Тайны восточной медицины - Сельченок Константин Владимирович (е книги TXT) 📗
Древние целители утверждали, что реально существует только конкретный живой пациент со сложным патологическим синдромом. И лечить нужно не "болезнь как таковую", как она описана в учебниках или научных статьях, а именно этого конкретного человека. И если подлинная медицина и есть искусство предельной индивидуализации и конкретизации и диагностики, и лечения, то более всего помогает в поиске подобной адекватности врача клинической картине заболевания и необходимости предпринимать определенные действия именно Правило Исходного Состояния. Это Правило до настоящего времени сохранилось разве что среди гомеопатов и психотерапевтов, так как их методы наблюдения и учета тонких признаков изменения состояния пациентов достаточно тонки, чтобы они могли себе позволить не учитывать их при планировании того или иного воздействия.
Задолго до появления работ Лейтеса С.М., задолго до формирования современной гомеопатии древние медики Востока широко использовали в клинической практике Правило Исходного Состояния, применяя его практически везде и всегда. Этот принцип являлся подлинным фундаментом научного отношения врача к пониманию механизмов развития патологического процесса и путей его преодоления.
Ниже приводим лишь основные "параметры", которыми можно описать многосложное понятие "состояние конкретного пациента", учитываемые - тонко и полно - медиками древности при выборе средства и пути лечебного воздействия. Тогда станет понятным, что даже при такой тончайшей индивидуальности путей лечения не может быть и речи о какой-либо одной "болезни как таковой".
Состояние пациента характеризовалось многочисленными синдромами в их многосложной совокупности. Эти синдромы меняли друг друга с течением времени по мере гармонизирующего и корректирующего лечебного воздействия врачевателя.
1. Правило Исходного Состояния в полной мере использовалось китайскими иглотерапевтами, которые строго учитывали пропорции Ян и Инь в тех или иных органах и энергоканалах и в организме в целом, на каждом из рассматриваемых уровней действия Грантх и связанных с ними Чакр - энергоцентров. Правила "пустота-полнота", "жар-холод" и другие применялись именно с целью более точного выбора средства и пути воздействия - в полном и строгом соответствии состоянию пациента, определяемому по различным "шкалам характеристик", дополняющим друг друга: Ян-Инь, внешнее-внутреннее, пустое-полное. Взять хотя бы характеристику пульса, которую приводят китайские специалисты по пульсовой диагностике. Налицо присутствие большого числа полярных взаимодополняющих шкал оценки - осей отчета. И состояние организма в этом многофакторном пространстве определялось с высокой точностью и контролировалось по мере усвоения организмом пациента очередного воздействия, на что он давал свой индивидуальный физиологический и психический "ответ", свидетельствовавший о динамике состояния в связи с лечением. Последующее лечение уже учитывало произошедшие перемены и отвечало именно сегодняшней, а не вчерашней (записанной в истории болезни коллегой) клинической картине и стоящим за нею тем или иным состояниям механизмов регуляции организма.
2. Не менее скрупулезно учитывалась и динамика изменения взаимоотношений различных Стихий в организме. В индийской медицине, рассматривавшей организм как поле действия Трех Сил, так же точно и полно учитывалось текущее состояние как основание для суждения о единственно правильном для настоящего момента методе, направлении и мощности воздействия.
3. Очень строго производился учет сезона, времени суток, всех деталей режима и распорядка дня пациента. Важнейшим параметром состояния организма являлось точное определение его физической и психической конституции в соответствии с конкретными данными его личного и семейного гороскопа и гороскопа заболевания. Все это затем бралось для рассмотрения того или иного соответствия окружающей (текущей) космоэнергетической ситуации - ведь в разное время одни и те же лекарства при одних и тех же условиях действовали различно в зависимости от качества воздействия планетных лучей на Землю и их восприятия в соответствии с индивидуальными конституциональными предрасположенностями пациента.
4. Строго учитывался характер питания и психический склад пациента - пищевые продукты, будучи переработанными организмом пациента, превращались в массу биологически активных веществ, воздействующих и на телесные функции, и на психику человека. Одна и та же пища для человека, переполненного началом Ян, могла стать Инь-воздействием, для того же, кто имел Инь в избытке, она была бы вредна, так как была бы средством, увеличивающим Ян. То же может быть отнесено и к месту проживания, и к погодным условиям, и ко всем иным факторам и обстоятельствам места и времени.
5. Наконец, важнейшей характеристикой человека было состояние его психической энергии - мыслей и чувств, самочувствие, настроение и содержание внутреннего мира и его организованность. И в современной гомеопатии Запада, и в древне-восточной врачевательной практике состояние психики, настрой души пациента всегда рассматривался как интегральный критерий оценки состояния человека как психофизического единства. Более того, в случае использования некоторых средств принималась во внимание и психическая энергия самого целителя, которая в своем действии синтезировалась с действием лекарственных препаратов и порождала особое, ничем не заменяемое воздействие. Воистину, при всех вышеперечисленных обстоятельствах практическое целение превращалось в Великое Таинство! Об этом-то из века в век и твердят великие медики. Жаль, что далеко не все сейчас проникают в подлинные глубины этих слов!
Учитывая принципиальную неисчерпаемость феномена "Человек", глубинную сложность человеческого организма и беспредельных возможностей познавания взаимоотношений человека с Космосом и с другими организмами Вселенной, на Востоке издревле повторяли: "Нет предела развитию человека. Нет предела развитию его знаний".
И тот, кто, по мнению современных ученых Запада, уже достаточно мудр и знающ, - лишь только начинает учиться, с точки зрения подлинных Хранителей Мудрости Человековедения. Как указывает В.М. Сидоров в своей работе "Семь дней в Гималаях", одна из традиционных ошибок науки (по крайней мере, до недавнего времени) состояла в том, что она рассматривала Вселенную и Человека, как хирург рассматривает распростертое перед ним тело, самонадеянно рассчитывая единственно с помощью ножа вскрыть все Тайны Мироздания и Микрокосмоса. Тайна же сия воистину неизбывна!
Человек не полностью раскрыл те задатки, которые покоятся на дне тайников его собственного организма. Одна из задач врачей - просвещение, пропаганда знаний о возможностях и способностях, дарованных человеку и сокрытых в его организме. Лишь когда посредством гармонизации жизни и овладения правильными навыками исполнения Законов Мироздания человек раскроет присущий ему потенциал защитных сил, тогда воистину медики начнут консультировать здоровых. Отдельные достижения такой степени здоровья являют индийские йоги и мастера восточных единоборств, поднявшие иммунитет организма до немыслимых пределов. Такие же достижения суждены человечеству, и медицинское просвещение в этом сыграет едва ли не главную роль.
В настоящее время в нашей стране население попало в чрезвычайно жесткий "экологический переплет" - называется это "тотальным экологическим кризисом". От недоброкачественного питания до отсутствия гимнастических залов, от нехватки врачей до отсутствия емких и серьезных учебников, от загрязненности воздушного пространства над страной и Чернобыльской катастрофы - все сплелось в единый узел. И разрешить эту проблему - проблему выживания народа, проблему спасения и биологического (генетического), и культурно-нравственного фонда народов можно, на наш взгляд, только одним образом - рассматривать создавшуюся ситуацию как последнее предупреждение. На всех уровнях существования мы по каналу обратной связи - от организма, от биосферы, от истории народов Земли получили жесткое предупреждение: "Ваши образцы поведения не отвечают Законам Космоса". На всех уровнях существования мы обязаны изменить программы поведения - от отказа использования агрессивных химических соединений в производстве и лечении вплоть до радикального изменения идеологии и отношения к Космосу. Нужно пересматривать и изменять программы, которые не "сработали". Только так может быть оздоровлен человек завтра. И начинать все это, разумеется, нужно не столько с разработки фильтров для коптящих труб заводов, сколько с конверсии мышления, с рассмотрения действительно естественных программ поведения и образа мысли. Одной из таких программ и является описанная в настоящей работе Гармоническая Медицина. В ней каждый человек может избрать сугубо свое, найти собственный путь к здоровью, совместить требования организма с тем, что приятно и приносит удовольствие. Медицинская наука крайне консервативна - ведь она должна отвечать за здоровье населения, здесь без доказательств и длительных экспериментов не обойтись. Академики не только отбиваются от молодых напористых кандидатов наук - они еще и хранят верность традиции, за которой опыт десятилетий исследования и опыта лечения. Однако сейчас просматривается кризис современной медицины в том виде, в котором она существует в нашей стране - от организационных вопросов до конкретных рекомендаций по образу жизни. Кому-то понравится бег, кто-то обратится к дыхательной гимнастике, а кто-то усиленно займется сложнейшей психоментальной гимнастикой по древней тибетской системе Кум-Ньяя. "Каждому - свое". Но предлагая самую разнообразную информацию, мы имеем возможность включить активное отношение людей к собственному здоровью, и каждый возьмет ему необходимое для достижения нужного ему уровня и потенциала здоровья. Кому-то достаточно будет утреннего душа с песней на устах, а кого-то не удовлетворят и долгие дыхательные упражнения. Просто многие годы все были уравнены отсутствием информации. "Железный занавес" и "мичуринство" существовали и в гигиене, и в профилактике. Теперь же можно выбирать то, что ближе, что кажется более эффективным.
