Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Научно-образовательная » История » Греческие мифы - Бёрн Люсилла (бесплатные версии книг txt) 📗

Греческие мифы - Бёрн Люсилла (бесплатные версии книг txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Греческие мифы - Бёрн Люсилла (бесплатные версии книг txt) 📗. Жанр: История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Этим заканчивается «Илиада», что, однако, совсем не означает конца истории Трои. Остальные события частично описаны в «Одиссее» и частично – трагиками и более поздними римскими авторами, преимущественно Вергилием в «Энеиде» и Квинтом из Смирны, приблизительно в IV веке создавшим поэму «Падение Трои», основанную на «Илиаде». После смерти Гектора на помощь троянцам пришли некоторые из их союзников, включая амазонок, возглавляемых царицей Пенфесилеей, и эфиопов во главе с Мемноном, сыном Эос, богини утренней зари. И Пенфесилея, и Мемнон были убиты Ахиллом. Однако герой всегда помнил о том, что сам погибнет в битве за Трою, вдали от родины. Так и случилось: его сразил Парис, по наущению Аполлона направивший свою стрелу в пятку герою. Мать Ахилла Фетида хотела, чтобы ее сын был бессмертным, поэтому, когда тот был еще младенцем, она спустилась с ним в царство мертвых и окунула его, держа за пятку, в священные воды реки Стикс. Благодаря этому его тело обрело бессмертие, и лишь пятка, за которую Фетида удерживала его, осталась уязвимой. В нее-то и попала стрела Париса.

РАЗГРАБЛЕНИЕ ТРОИ

После смерти своего самого великого героя греки решили завоевать Трою хитростью. Считается, что идея с деревянным конем принадлежит Одиссею, а мастером, отвечавшим за его изготовление, был Эпей. Когда конь был готов, в нем спрятались несколько наиболее смелых греческих воинов, в их числе Одиссей и Неоптолем, сын Ахилла. Остальное войско сожгло свой лагерь, погрузилось на корабли и направило их прочь от берега, но только до острова Тенедос, где они пришвартовались и стали ждать сигнала. Троянцы, с трудом веря в то, что противники действительно уплыли, вышли на равнину, дивясь огромному деревянному коню и вспоминая о том, что здесь, на его месте, стоял греческий лагерь.

Греческие мифы - bern_027.jpg

Вскоре пастухи натолкнулись на единственного грека, его звали Синон. Он сказал, что его соотечественники пожертвовали им, чтобы вымолить благоприятный ветер для возвращения домой, он же не мог бежать из-за оков. Эта история вызвала у троянцев сострадание и стала залогом того, что они были готовы поверить остальным рассказам «мученика». По его словам, греки, полагая, что Афина разгневалась на них, решили уплыть домой и попытаться восстановить божественное покровительство, которым так наслаждались в начале похода. Чтобы умилостивить Афину, они и соорудили деревянного коня, намеренно сделав его большим, чтобы троянцы не смогли перетащить его в свой город. Между тем если конь попадет в Трою, то ее никогда нельзя будет взять, а если останется вне городских стен, то греки определенно возвратятся, чтобы снести город до основания.

Греческие мифы - bern_028.jpg

Некоторые троянцы с подозрением отнеслись к появлению коня и отказывались перетаскивать его в город. Дочь Приама пророчица Кассандра, которой судьбой было уготовано неверие людей в ее предсказания, говорила о том, что, если этот конь окажется в городе, он принесет Трое смерть и разрушения. А Лаокоон, жрец храма Посейдона [23], метнул свое копье в бок коня. Конь содрогнулся от удара, и внутри его глухо зазвенело оружие. Лаокоон не верил грекам и страстно призывал к этому соотечественников. Но поскольку богами ему уже была уготована участь жертвы, то в этот момент из морских вод появились две огромные змеи и схватили сначала его двух юных сыновей, а затем и его самого. После этого троянцы больше не колебались и продолжили втаскивать коня в город, по пути снося укрепления: они посчитали, что смерть Лаокоона была знаком богини Афины, которая наказала бы их, если бы они не приняли ее дар. Но даже в этот момент Одиссей и его воины могли быть обнаружены. Прекрасная Елена ходила вокруг коня и выкрикивала имена греческих героев голосами их жен. Некоторые чуть было не отозвались, и не сделали этого лишь благодаря выдержке Одиссея.

Когда опустилась ночь, греческие корабли, стоявшие у Тенедоса, по сигналу Синона тихо вернулись на свое прежнее место. Синон также выпустил наружу прятавшихся в коне воинов. Словом, все было готово к захвату Трои. После того как воины с кораблей соединились с отрядом Одиссея, троянцы пробудились ото сна, увидев свой город полыхающим в огне. Схватка была жестокой. Троянцы боролись отчаянно, не жалея жизни, они старались защитить своих жен и детей, которым грозила либо неминуемая смерть, либо рабство. По злой иронии судьбы Приам погиб у алтаря во внутреннем дворе собственного дома от руки Неоптолема, сына человека, убившего Гектора. Среди немногих, кто смог бежать из Трои, был Эней, сын Анхиса и богини Афродиты. Благодаря заботе матери он оставил город со своим маленьким сыном Асканием и престарелым отцом. Его жена последовала за ним, но потерялась во всеобщем хаосе и темноте, опустившейся на умирающий город. После долгих скитаний Эней достиг Италии, где основал новую, большую Трою, предшественницу Рима [24].

Приключения греческих героев на их пути от Трои домой отражены во множестве поэм, известных как «Nostoi» (Возвращения) [25]. Среди них «Одиссея» описывает возвращение Одиссея к себе на родину, в Итаку, пути других героев описаны в более поздних источниках. Мы коротко поговорим об «Одиссее» чуть позже, а пока уделим внимание возвращению домой предводителя ахейцев – Агамемнона из Микен.

ВОЗВРАЩЕНИЕ АГАМЕМНОНА

Агамемнон и Менелай были сыновьями Атрея, представителя рода Пелопидов. В порыве мщения своему брату Фиесту Атрей пригласил его на пир, где подал угощения, приготовленные из мяса его убитых детей. Когда в конце трапезы Фиест понял, что представляли собой яства, которыми его потчевали, он опрокинул стол и проклял весь род Атрея. Судьба, постигшая Агамемнона по его возвращении из Трои, была отчасти возмездием за преступление его отца. Во время десятилетнего отсутствия Агамемнона в Микенах городом управляла его жена Клитемнестра, а помогал ей ее возлюбленный Эгисф, единственный выживший ребенок Фиеста. Прежде чем сигнальные огни возвестили о великой победе греков над Троей, предвещая скорое возвращение героев домой, у Клитемнестры уже был готов план избавления от мужа.

Встретив Агамемнона у порога, она настояла на том, чтобы он вошел в дом по специально расстеленной перед ним пурпурной дорожке, ведущей в его покои и символизирующей триумф победителя. Сначала Агамемнон отказывался совершить столь непочтительный по отношению к богам поступок, но в конце концов согласился – и тем самым обрек себя на смерть. Клитемнестра последовала за ним. Когда герой оказался беззащитен, погрузившись в ванну, она нанесла ему смертельный удар топором. Что заставило ее совершить такое жестокое преступление? Однозначно ответить на этот вопрос очень сложно. Ясно лишь, что причинами были не только ее любовная страсть к Эгисфу и желание отомстить за его отца и братьев. Скорее всего, ею двигала и личная ненависть к Агамемнону: он жестоко убил у нее на глазах ее первого мужа и ребенка, он пожертвовал в Авлиде дочерью Ифигенией – так что у Клитемнестры было немало поводов для мести.

Греческие мифы - bern_029.jpg

Со смертью Агамемнона напасти на род Атрея не закончились. У них с Клитемнестрой было еще двое детей – Орест и Электра, и они жаждали отомстить за смерть отца. В целях безопасности Орест еще ребенком был отослан из Микен в Фокиду, к царю Строфию, где воспитывался вместе с его сыном Пиладом. Сестра беспокоилась за него из-за интриг коварной матери. Сама Электра осталась дома и терпеливо сносила ужасное отношение к ней Клитемнестры и ее любовника Эгисфа. По одной из версий, они насильно выдали ее замуж за простого земледельца, чтобы таким образом прервать царский род Атреев. Став взрослым, Орест в сопровождении своего друга Пилада тайно вернулся в Микены. Придя на могилу отца, он положил на нее локон своих волос, что помогло Электре узнать брата. Она подошла к нему и предложила принести от имени матери примирительную жертву; между тем Клитемнестра увидела сон с ужасным предзнаменованием: ей приснилось, будто она родила змею, которая присосалась к ее груди и выпила всю ее кровь. Орест увидел в этом благоприятный для себя знак и после долгих мучительных размышлений о грехе матереубийства под давлением Электры решил наказать мать и ее любовника. Для осуществления этой ужасной мести его ввели в состояние безумства фурии [26], которые затем неотступно преследовали его, пока на особом суде в Афинах он не был оправдан на том основании, что убийство матери – меньшее преступление, чем убийство мужа. Так исполнилось проклятие рода Атрея.

вернуться

23

В российских и греческих литературоведческих источниках о Лаокооне говорится как о жреце храма Аполлона.

вернуться

24

Эта версия стала господствующей в середине I в. до н. э. и наиболее подробно отражена в «Энеиде» Вергилия (под «большой Троей» здесь, очевидно, имеется в виду основанный Энеем город Лавиний).

вернуться

25

Автор некоторых из них Гагиас, древнегреческий поэт родом из Арголиды, продолжатель и подражатель Гомера. Гагиас оставил эпическую поэму (5 книг) о приключениях возвращающихся на родину греческих героев, которые сражались под Троей.

вернуться

26

Фурии – в римской мифологии богини мести и угрызений совести. В греческой мифологии им соответствуют эринии.

Перейти на страницу:

Бёрн Люсилла читать все книги автора по порядку

Бёрн Люсилла - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Греческие мифы отзывы

Отзывы читателей о книге Греческие мифы, автор: Бёрн Люсилла. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*