Краткий очерк истории и описание Нижнего Новгорода - Храмцовский Николай Иванович (читать книги полностью без сокращений .TXT) 📗
VIII. Деревянные людские и скотные избы и прочие хозяйственные заведения находятся на западной стороне монастыря.
IX. Монастырская кузница, построенная на восток от монастыря в поле, за большой Арзамасской дорогой.
К Крестовоздвиженскому монастырю принадлежат две часовни: первая — деревянная, пристроенная к ограде Казанского кладбища, вторая находится на Московском шоссе, между ярмаркой и Кунавином; архитектура последней — в византийском вкусе. Эта часовня по наружному изяществу своему есть красивейшая из всех часовен нижегородских; внутренность ее убрана иконами. В пристроенной к ней келье живут две сестры Крестовоздвиженского монастыря для сбора от усердствующих подаяния.
Часовня Крестовоздвиженского монастыря близ Кунавинской слободы.
Украшение храмов, ризница и церковная утварь в Крестовоздвиженском монастыре богаче всех церквей и монастырей нижегородских: в его четырех церквах считается сорок три иконы, покрытые серебряными ризами, большей частью от-золочеными и украшенными жемчугом и каменьями. Всего серебра на этих иконах и на большом кресте, стоящем в Крестовоздвиженской церкви, 6 пудов 89 3/4 золотников. Пред некоторыми иконами повешены серебряные лампадки; таких лампадок 26, в которых весу 10 фунтов 52 1/2 золотника.
В ризнице монастырской находятся: два богатых архиерейских облачения, одно — из малинового бархата с золотом, другое — из золотой парчи; шестьдесят священнических и диаконских облачений из дородора, парчи, бархата и прочих дорогих материй; в числе их семь вышиты золотом, серебром и отчасти жемчугом.
Тринадцать экземпляров Евангелий, в том числе: девять в листе, одно в четвертую долю и три в восьмую долю листа. Из листовых Евангелий у шести обложены позолоченым серебром верхняя и нижняя доски, а у трех — только верхняя; из малых Евангелий у двух верхние доски обложены вызолоченым серебром, а нижняя украшена такими же наугольниками.
Крестов напрестольных серебряных позолоченых двенадцать; в них весу 18 фунтов 51 золотник; в числе этих крестов есть один с мощами.
Сосудов серебряных вызолоченых восемь; в них весу 29 фунтов 46 1/2 золотника.
Дарохранительниц серебряных вызолоченых три; в них весу 14 фунтов 41 золотник.
Дароносиц серебряных вызолоченных две; в них весу 1 фунт 6 1/2 золотника.
Кадил серебряных шесть, в том числе одно золоченое; в них весу 6 фунтов 6 1/2 золотника.
Кроме того в ризнице есть еще различные серебряные вещи, как то: блюда, чаши и прочее.
Большая часть украшений на иконах, ризнице и утвари сделана стараниями и усердием нынешней настоятельницы.
Нижегородский Крестовоздвиженский монастырь есть один из замечательных женских монастырей России: во-первых, по своей обширности, благолепию храмов, красоте зданий, внутренней чистоте и порядку; во-вторых, что в нем соединены три женских обители, из которых древность одной (Зачатейской) доходит до половины XIV столетия; в-третьих, что в нем учреждено общежитие, заведены больница для больных, престарелых, не имеющих родных и всеми оставленных и училище для бедных сирот духовного звания; словом, что в нем сделано истинно тихое пристанище, устраненное от всех забот мирских, для желающих вполне посвящать себя Богу, и для болезненной бесприютной старости, и для слабого бесприютного детства. Имена настоятельниц Дорофеи и Веры навсегда останутся памятными для Крестовоздвиженского монастыря: первая — учреждает общежитие, заводит больницу и устраивает новую обитель; вторая — поддерживает ее, перестраивает и украшает храмы, открывает училище, увеличивает собственность монастырскую, улучшает благосостояние обители и вообще возводит ее, можно сказать, на высшую степень возможного совершенства; и до всего этого достойная настоятельница достигает одной личной своей заботливостью и неусыпными попечениями, за которые она получила: в 1840 году — золотой наперсный крест, а в 1849 году — такой же кабинетский с бриллиантами [462].
Можно судить, как велики старания игуменьи Веры о благолепии и благосостоянии обители, уже только по тому, что в ее управление издержано на устройство, украшение и содержание монастыря по 1 января 1856 года 106 852 рубля 67 копеек, в числе которых штатных было только 7020 рублей 39 копеек [463].
В самой ограде монастыря близ Крестовоздвиженского храма погребены благотворители обители: коммерции советник Федор Петрович Переплетчиков, почетный гражданин ростовский купец Михаил Михайлович Плеханов, почетная гражданка Александра Михайловна Журавлева и чиновник Иван Лукич Коптев. На Казанском же общем кладбище похоронено много значительных лиц, в том числе княгиня Парасковья Евграфовна и княжна Дарья Леоновна Грузинские; первая — супруга, вторая — дочь князя Леона Александровича Грузинского, потомка царя Вахтанга. В том же отделении кладбища, где погребаются сестры обители, лежит прах Ирины Андреевны Гулимовой, которая в 1821 году 10 апреля была чудесно исцелена от тяжкой болезни, о чем напечатано во II части «Христианского чтения» того же года [464].
В Крестовоздвиженский монастырь приносится чудотворная икона Владимирской Божией Матери из мужского Оранского монастыря, отстоящего от Нижнего Новгорода около шестидесяти верст. Это бывает в субботу на Пасхе. Еще за день, за два и более многие из жителей Нижнего Новгорода и окрестных мест, несмотря ни на какую погоду, отправляются, кто пешком, кто на лошадях, в Оранский монастырь и сопутствуют до Нижнего Новгорода святой иконе, некогда избавившей нижегородцев от моровой язвы; к ним присоединяются жители селений, лежащих на пути шествия икон. В субботу же, почти после самой обедни, в городе делается движение: густые толпы горожан обоего пола и всех возрастов, жителей Кунавина, Бора, Печер и прочих окружных селений и деревень спешат к Крестовоздвиженскому монастырю, наполняют его стены и покрывают большую арзамасскую дорогу далее чем на десять верст.
На монастырской колокольне, когда с нее сделается видным шествие иконы, открывается благовест, а по приближении шествия к обители начинается звон. В это время монастырское духовенство с святыми крестами и хоругвями, настоятельница и все сестры выходят к восточным воротам обители и, приветствуя лик Святой Девы пением тропаря: «Днесь светло красуется Нижний Новград яко зарю солнечную восприимьие Владычице, чудотворную твою икону…» и прочим, вносят его в храм; там совершается молебен с акафистом, повечерие и всенощная.
Икона остается в монастыре до следующего дня. В воскресенье, в 9 часов утра, ее переносят из монастыря в Преображенский собор. В этот день также бывает огромное стечение народа, который наполняет монастырь, Большую Ямскую, обе Покровки и площади — Верхнебазарную и Кремлевскую. В крестном ходу участвует все духовенство города и архимандриты городских монастырей. Икону Богоматери, с хоругвями и крестами, несут из монастыря до собора священники. Епархиальные епископы прежде делали ей встречу из Благовещенского собора, ныне же это делается из церкви Святого Алексия Митрополита. Тут читается половина акафиста Пресвятой Богородицы, другую же половину читают у Дмитровских ворот. В этот день в соборе совершается литургия епископом соборне. На другой день к вечерне икона переносится в собор Архангела Михаила, а потом — по всем церквам города и находится при каждой по нескольку дней. Между службами икону носят по домам. Во всем городе нет ни одного дома (кроме иноверческих), в котором бы не был принят лик Святой Девы с благоговением и горячими молитвами.
Когда Пасха бывает рано, то икону носят в Балахну и Семенов, а потом она возвращается к 16 числу июня и стоит в соборе до 19 числа. В этот день, после литургии, совершаемой также епископом соборне в кафедральном Преображенском соборе, икона Богоматери провожается до Крестовоздвиженского монастыря, с таковой же процессией, как и встречается. В монастыре тамошнее духовенство служит молебен, после чего икону обносят по монастырским зданиям и провожают в лагерь 4-го стрелкового полка, находящийся невдалеке от монастыря; там также совершается молебен духовенством Михаило-Архангельского собора, а оттуда, уже в сопровождении иеромонаха и монахов, с крестами и хоругвями Оранского монастыря, икона Богоматери отправляется в свою обитель. Много нижегородцев и жителей окрестных мест провожают ее верст за 15 и более, а некоторые — до самого Оранского монастыря. Икона Оранской Божией Матери приносится в Нижний Новгород с 1771 года [465].
