Сибирский Ковчег (Тайна спасения человечества) - Речкин Михаил (бесплатные книги онлайн без регистрации .txt) 📗
Вечером мы с Михаилом Николаевичем вернулась в Муромцево. А утром, после завтрака, мы с Михаилом Николаевичем поработали над его вопросами, с ответами нам помогла моя баба Катя. В полдень снова поехали в Окунево — на этот раз к бабаджистам. Это последователи великого индийского святого Шри Бабаджи. У них в Окуневе ашрам — духовная община, где они проводят свои молебны и организуют праздники в честь своих святых, на которые собираются бабаджисты из разных областей России и других стран.
У них во дворе под навесом стоит большой стол, за которым они все кушают. По двору ходят только босиком, как в Индии. Друг к другу обращаются с большим почтением, причём в их поведении я не заметила никаких признаков религиозного фанатизма, они самые обычные наши люди, с той лишь разницей, что у них своя религия. При этом они никого насильно не призывают к своей вере и вполне терпимо принимают веру других… В ашраме находились и иностранные граждане, общавшиеся между собой в основном на английском языке, которым владели многие из бабаджистов-россиян, но я обратила внимание, что они и без знания языка прекрасно понимают друг друга. Михаил Николаевич пообщался с Расмой Розите, рассказал ей о планах экспедиции и о том, что уже удалось обнаружить в двенадцати километрах западнее Окунева. Расма посоветовала ему обязательно сходить на холмы (так она называла увалы — древний берег Тары).
Потом нас угостили очень вкусным супом и другими вегетарианскими блюдами. Бабаджисты пригласили нас в поход на увалы. Мы согласились. С нами пошли и учёные. Всего набралось около тридцати человек. Михаил Николаевич предполагал, что именно на увалах находится тот главный Храм, который ушёл под землю, поскольку видел необычную молнию, среди ясного неба дважды ударившую на увалы.
У нас был проводником высокий молодой человек с русой бородкой и очень добрыми глазами, его звали Володей, несмотря на то, что он не местный — бабаджист, дорогу знал очень хорошо, поскольку вёл нас уверенно.
Расстояние в шесть-семь километров мы преодолевали очень долго, ближе к увалам местность оказалась сильно заболоченной, с буреломами и змеями. Михаил Николаевич шёл вслед за проводником и видел две слишком больших для этой местности змеи, переползавших тропинку. Пришлось их пропустить.
Я шла вместе с группой ученых в самом хвосте колонны паломников. Мы уже прошли, наверное, более половины пути, поскольку приблизились к увалам, когда я обратила внимание на то, что заметно изменилась энергетика местности. Ощущалось некое сопротивление, тропинка ещё не шла на подъём, но идти становилось всё тяжелее. В это же время проводник Володя сказал Михаилу Николаевичу (они шли в голове колонны, и слышать их я не могла, Речкин рассказал мне это уже в Муромцеве), что сейчас все идущие начнут испытывать тяжесть при ходьбе, но когда пойдут обратно, их в этом же месте будет как будто выталкивать. Но я с учёными шла далеко от них и ничего этого не знала. Я лишь ощущала некий энергетический пояс, причём каждый новый пояс усиливал сопротивление, когда мы вошли в зону действия третьего пояса, я спросила у Сокулиной, что она чувствует. Нина Владимировна ответила, что насчитала три кольца, и сейчас мы подходим к четвертому. Наши ощущения снова совпали. Это вряд ли можно назвать самообманом или какой-то фантазией, за всё время движения, мы, ничего не говоря друг другу, насчитали ещё четыре круга-пояса. Всего их оказалось семь! Правда, уже потом Сокулина сказала мне, что перед самым входом в эту энерго-кольцевую зону, она попросила у хранителя этой местности разрешение на вход в нее. Я сделала то же самое, независимо от Нины Владимировны, но лишь после того, как насчитала третий круг.
Наконец болото с буреломом закончились, и мы вышли на твёрдую землю. Вскоре тропинка пошла на подъём. Цель похода стала ближе. Появились высокие сосны и вскоре, по ложбине, мы вышли на долгожданные увалы, которые действительно напоминали крутой берег реки. На самом верху сделали привал, все были настолько измотаны походом, что попадали кто куда.
Наша группа (учёные, Михаил Николаевич и я), немного передохнув, занялась осмотром этого увала. Мы с Сокулиной разделились, чтобы независимо друг от друга «просмотреть» всё, что здесь есть. Я «увидела» под землей большое строение, которое, возможно, имеет отношение к тому, что мы ищем. Оно было сильно разрушено, и местами можно было различить только небольшие фрагменты. Я мысленно попыталась собрать их воедино. Но, увы, только отдельные части собрались, возможно, другие фрагменты по какой-то причине оказались в другом месте. Я попыталась выйти на «связь», мне показали большое светлое здание с большим куполом наверху. Если иногда раньше во время «показа» мне давали пояснения, то здесь их не дали, значит, информация пока закрыта. Не пришло время!
Сокулина тоже увидела какое-то строение под землей, и ей так же не дали никаких пояснений.
Учёные принесли с собой какой-то прибор, регистрирующий электромагнитное излучение, этим прибором они зафиксировали некий центр излучения, где оно оказалось самым сильным, а по мере отхода от него излучение слабело. Но по силе вновь обнаруженный энергоцентр уступал тому, который они открыли в первый день своей работы в междуречье Тары и Иртыша (12 км западнее Окунева).
Перед тем как покинуть увалы, мы сфотографировались на память.
Удивительно, но обратный путь показался короче, и мы почти не устали. На берегу Тары наши пути с паломниками разошлись, они отправились в свой ашрам, а мы с учёными прямо здесь, в тени прибрежных кустов, решили перекусить.
Река Тара когда-то была полноводной, среди зарослей не тальника и осины, а совсем других — субтропических деревьев, бродили огромные мамонты, их кости почти каждую весну вымывает Тара. В эти же времена здесь жили совсем другие люди. Да и люди ли? Когда сидишь на берегу и смотришь на воду, она начинает завораживать, уводить куда-то. Если бы люди смогли научиться считывать информацию с воды, она очень многое могла бы рассказать. И то, что поведала бы вода, умы людей потрясло! От скольких заблуждений они смогли бы избавиться!
На четвёртый день моего пребывания в Муромцеве и Окуневе мы с Михаилом Николаевичем попали на большой бабаджистский праздник. Он проходил возле часовни на Татарском увале — так называется место, где погребали останки людей на протяжении многих тысячелетий.
Возле этой часовни стоит низкорослая раскидистая сосна, к ветвям которой паломники привязывают разноцветные ленточки и загадывают желание. Есть поверье, что оно обязательно сбудется. Я тоже завязала свою ленточку и загадала желание…
Праздник начался. Бабаджисты были одеты в индийские одежды, мужчины были в белом и оранжевом, а женщины — в ярких сари. Они пели песни и играли на индийских национальных инструментах. Обкуривали фрукты, которые всем раздавали. Во время проведения этого праздника я не заметила ни одного пьяного, не было никаких разборок, что очень часто случается при проведении наших праздников. Всё происходило, как в красивом индийском кино, мне всё увиденное доставило большое удовольствие, и я не пожалела, что побывала на этом празднике.
Но я всё-таки выбрала момент, отошла подальше от праздничного места и «заглянула» в недра Татарского увала. Учёные предполагали, что где-то здесь проходит очень древний туннель.
Не знаю, что стало помехой, но я ничего не «увидела», хотя Знание говорило за то, что под землёй находится некий древний объект, который потребует детального изучения. В тот момент меня словно кто-то ослепил, как будто я взглянула на Солнце или на ослепительно белый снег. Я не стала повторно пытаться «заглянуть», под увал, поскольку знала, что это опасно.
Мы вернулись в тот день в Окунево раньше обычного, и у меня появилась возможность познакомиться с этой деревней поближе. Мы с Алешей Речкиным и Игорем Каупом прошли вдоль деревни, потом немного побродили в прилегающем к деревне живописном сосновом бору. Мне всегда доставляет удовольствие живая природа, поэтому я решила немного отдохнуть от всех вопросов, которые меня занимали. Я просто гуляла и дышала свежим воздухом, совершенно не думая ни о чем… Утром следующего день предстояла поездка к загадочному Шайтан-озеру.
