Можно ли предвидеть будущее? - Мелюхин Серафим Тимофеевич (бесплатные онлайн книги читаем полные TXT) 📗
Нельзя недооценивать большую притягательную силу подобных представлений. Они соответствуют извечному стремлению ученых рационалистически понять Вселенную во всех деталях, с точки зрения единых принципов, обращенных как в прошлое, так — и в будущее. И поныне можно встретить много людей, которые считают, что вероятностные функции и статистические законы в любой области — это результат нашего неполного знания всех условий и действующих сил в системе и что если бы удалось узнать все причины явлений, то можно было бы совершенно точно предсказывать все возможные следствия на любой отрезок времени.
Указание на объективный характер случайностей не разубеждает сторонников данной точки зрения, так как они считают, что все случайности имеют под собой причину и поэтому являются необходимыми. По-видимому, нельзя опровергнуть на основе одной только квантовой механики и то положение механического детерминизма, что развитие является однозначным развертыванием заранее существовавших связей и что прошлые состояния материи однозначно предопределяют все ее последующие состояния, потенциально заключают их в себе в качестве возможностей.
Концепция однозначной детерминированности развития получила распространение не только в физике, но также в биологии. Здесь она первоначально нашла выражение в теории преформизма, согласно которой в сперматозоиде и первичной яйцеклетке уже заключается в зародышевой форме организм со всеми его признаками, которые затем развертываются в эмбриональном развитии. В теории Вейсмана и Моргана также считается, что вся наследственная информация, определяющая формообразование и все функции организма, предсуществует в потенциальной форме в неизменных генах, которые передаются из поколения в поколение.
Хотя идея однозначной детерминированности в развитии содержит в себе элемент истины, в своем крайнем выражении она приводит к глубоким логическим противоречиям. Некоторые из них были отмечены Ф. Энгельсом, который указывал на фатализм данной концепции. Любые, даже самые незначительные события предсуществуют в прошлом в качестве потенциальных возможностей. Но если бы это было так, то ни о каком действительном развитии в мире нельзя было бы говорить. Развитие представляло бы собой лишь количественный рост, развертывание извечно существующих качеств, но ничего принципиально нового в мире не появлялось бы. Все события, как бы невероятны и незначительны они ни были, выступают как нечто неотвратимое. Различие между возможностью и действительностью оказывается только количественным и формальным. Пройдет определенное время, и всякая возможность станет действительностью. Этот взгляд ведет к той же концепции извечной предопределенности всех явлений, которая лежала в основе религиозного фатализма, хотя в данном случае мир рассматривается материальным и развивающимся то собственным внутренним законам.
Для того чтобы раскрыть положительные элементы и вместе с тем ограниченность концепции механического детерминизма, необходимо рассмотреть формы развития в относительно простых и сложных системах, а также действующие здесь закономерности. Это позволит нам рационально подойти и к решению вопроса о возможностях научного предвидения в разных условиях.
Законы в относительно простых и сложных системах
Всякий закон представляет собой определенный порядок необходимой устойчивой связи между явлениями или свойствами материальных объектов. Закон выражает повторяющиеся существенные отношения, при которых изменение одних явлений вызывает вполне определенное изменение других. Знание закона изменения системы является необходимым условием для научного предвидения.
Научное предвидение представляет собой некоторое вероятностное суждение или систему положений о ненаблюдаемых явлениях, недоступных, в данный момент экспериментальному исследованию. Эти явления могут существовать в настоящем, будущем и прошлом, в соответствии с чем возможны три различные формы предвидения. Прежде всего возможны предвидения тех явлений (объектов, свойств, событий, состояний и т. п.), которые объективно существуют в действительности, но недоступны экспериментальному воздействию и изучению в данный момент для науки и практики. Таким, например, было предвидение Леверье существования Нептуна, предвидение Д. И. Менделеевым существования и свойств элементов галлия, скандия и германия на основе периодической системы, предсказание Дираком возможности существования позитронов и т. п. Все эти явления существовали до их предсказания и познания наукой, они продолжают существовать и дальше.
Второй важнейшей формой является предвидение будущих событий, которые еще не возникли, не обладают бытием, но появятся со временем при определенных условиях. Таково, например, было предвидение Марксом и Энгельсом неизбежности гибели капитализма и победы социализма как более высокого общественного строя, многие современные планы и прогнозы на будущее.
Наконец, возможно научное предвидение свойств таких явлений, которые существовали в прошлом и уже исчезли как таковые, но знания о которых являются неполными или искаженными. Суждения о них выносят на основе анализа других, тесно связанных с ними явлений и восстанавливают таким образом общую картину. В развитии таких наук, как история, палеонтология, историческая география, геохронология и т. п., постоянно выдвигались различные гипотезы о существовавших в прошлом видах живых организмов, изменениях Земли и ее поверхности, исторических событиях в жизни общества, и многие из этих гипотез впоследствии подтверждались. Они как раз являлись научными предвидениями, объектами которых были события прошлого.
Всякое научное предвидение представляет собой экстраполяцию (распространение) известных законов, материальных условий или типов взаимодействия на область рассматриваемых явлений, недоступных по какой-либо причине экспериментальному изучению. Такое предвидение может быть распространено на явления настоящего, будущего и прошлого, в соответствии с чем возможны указанные выше три его формы.
Точность предвидения во многом зависит от того, какой закон подвергается экстраполяции и насколько правильно и полно он познан (наряду со всеми условиями его действия). В материальном мире существуют три основные группы законов: 1) специфические или частные, выражающие отношения между конкретными свойствами материи, существующими в локальных масштабах; 2) общие для больших групп качественно разнородных явлений; 3) всеобщие или универсальные, действующие во всех сферах материального мира. К первой группе можно отнести многие законы физики, химии, биологии и других наук, выражающих порядок устойчивой связи между конкретными свойствами тел. Ко второй группе относятся, например, законы сохранения энергии, массы, электрического заряда и некоторых других общих свойств. В третью входят закон причинности, единства и борьбы противоположностей, взаимного перехода количественных и качественных изменений и другие, изучаемые диалектико-материалистической философией.
Все эти законы неразрывно связаны между собой. Законы третьей группы выражают то общее, что содержится во множестве конкретных законов. Если придать всеобщим диалектическим законам конкретную количественную форму, ограничить их определенными условиями действия, параметрами и константами, то они перейдут в частные законы природы. Так, всеобщий закон сохранения материи и движения проявляется через множество частных законов сохранения отдельных свойств материи. Закон единства и борьбы противоположностей проявляется через множество законов, выражающих отношение противоположных свойств и тенденций изменения в любых системах. Его конкретными проявлениями будут закон взаимодействия противоположно заряженных частиц, закон ассоциации и диссоциации атомов в химии, взаимодействия притяжения и отталкивания, закон обратной связи в самоорганизующихся кибернетических устройствах и в живых организмах, закон естественного отбора в биологии, классовой борьбы в антагонистических общественных формациях и др.
