Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Научно-образовательная » История » Иерусалимская история - Шартрский Фульхерий (лучшие книги онлайн TXT, FB2) 📗

Иерусалимская история - Шартрский Фульхерий (лучшие книги онлайн TXT, FB2) 📗

Тут можно читать бесплатно Иерусалимская история - Шартрский Фульхерий (лучшие книги онлайн TXT, FB2) 📗. Жанр: История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

9. О, если бы удалось пленить Семельмулька, их предводителя, то какой бы выкуп он тогда уплатил королю Балдуину за свое освобождение! Но Джемельмульк, эмир Аскалона {579}, который был очень богат, ускользнуть не смог. И когда он был убит, то [врагов] охватила великая скорбь.

10. Другой эмир, бывший правитель Аккона {580}, был схвачен живым, и наш король позволил ему выкупиться за 20 тысяч монет, не считая лошадей и прочего добра.

11. Эфиопы же, поскольку сбежать не смогли, были перебиты в полях. Рассказывали, что там было убито 4 тысячи врагов — всадников и пехотинцев, наших же — 60 {581}. Нам достались палатки [врагов], равно как и большое число вьючных животных, верблюдов, ослов и дромадеров {582}.

12. Тогда мы возблагодарили и восславили Бога, в коем мы обрели великую силу, и низвел Он в ничто врагов наших. О, сколь удивителен суд Божий! Ибо вот что говорили враги: «Пойдем же и истребим всех христиан и овладеем их святынями» {583}. «Но не так, нечестивые, не так» {584}: ибо «Бог уподобил вас колесу или соломе перед [силой] ветра {585}, и в гневе своем разметал вас» {586}. Своей верой они клялись, что никогда не побегут от франков, но, в конце концов, бегство стало тогда для них спасением. Они предпочли совершить клятвопреступление, нежели погибнуть глупой смертью {587}.

13. Король же в радости вернулся в Иоппу, где распределил между рыцарями и пехотинцами захваченную в бою добычу.

Глава 33

О флоте вавилонян

1. Все это время у Иоппы находился флот вавилонян, которые уже долгое время выжидали здесь, пытаясь выяснить, когда и каким образом, с моря и суши, они смогут уничтожить всех нас и все приморские города. Но когда король приказал своим морякам забросить на один из их кораблей отрубленную в сражении голову эмира Джемельмулька, те, увидев ее, были приведены в замешательство и ужас и более не желали там оставаться. Узнав о несчастии своих, они при слабом южном ветре ушли в порты Тира и Сидона.

2. Но когда этот флот возвращался в Вавилон, его корабли порывом бури, вызванной для нас по милости Божьей, были [рассеяны] и в результате гибельного кораблекрушения отовсюду прибиты в наши порты. Мы захватили 25 кораблей, на которых было полно сарацин, но остальные, расправив паруса, с трудом ускользнули {588}. Так вот Господь, наш помощник, милостив был к нам в беде и так явил свое всемогущество.

3. Хочу я же всем день самого сражения указать,
Ибо Феб уж десятый раз в созвездии Девы взошел,
И полная луна на землю взирала,
В шестой день сентябрьских календ, как прочитали,
Позволил Всемогущий франкам триумфу возрадоваться,
Ибо турки, а равно арабы и эфиопы бежали.
Часть из них в горы стремится, остальные же мертвые в поле лежат.

Глава 34

О землетрясении

1. Вследствие пренебрежения или невежества писателей или же оттого, что было их немного и были они больше погружены в свои заботы, деяния эти, будучи незаписанными, предавались забвению. Поэтому я, Фульхерий, в науках неискусный и дарованием обделенный, [предпочел] быть отмеченным клеймом безрассудства, нежели умолчать об этих деяниях, которые либо видел своими глазами, либо разузнал о них, обстоятельно расспросив заслуживающих доверия рассказчиков.

2. И я настоятельно прошу читающего сей труд, пусть милостиво простит мне мое невежество и изложенное, если оно еще не исправлено в каком-либо месте более красноречивым писателем, исправит, коли пожелает. Однако пусть он не меняет историческое повествование ради пышной красоты стиля, дабы ложью не исказить истинность деяний.

3. После всех описанных выше событий, под конец года, в канун Рождества Господня {589}, все мы, находившиеся в Иерусалиме, почувствовали очень сильное землетрясение, которое весьма напугало нас.

Глава 35

О знаках, появившихся в небе

1. Между тем в год 1106-й в небе появилась комета и на нас, наблюдавших за ней, навеяла страх. Она была в той части [неба], где в зимнюю пору обычно заходит солнце. Комета оставила удивительной длины сверкающий белым огнем луч, который был похож на копье.

2. Этот чудесный знак, начав пылать в феврале, в день, когда появляется новая луна, был предзнаменованием грядущего. Но поскольку мы не смогли разгадать, что означало это, то во всем вверились Богу.

3. В течение 50 или даже более дней эта комета каждый вечер была видна по всему миру. Следует отметить, что с момента своего появления комета, равно как и ее ослепительно-белый свет, изо дня в день постепенно угасала вплоть до того, что в последние дни она, растеряв всю силу своего свечения, совсем перестала быть видна.

4. Вскоре после этого, в том же месяце, в 20-й день новой луны {590}, мы, начиная с третьего часа и до самого полудня, наблюдали справа и слева от солнца что-то вроде двух других светил. Однако они, сверкая не столь ярко, как главное солнце, слабо горели более скромной формой и светом. Поверх же этих светил появился один пылающий ослепительным светом круг, который был в ширину как обычный город. Внутри его половина другого круга, имевшая сходство с радугой, была разделена на четыре цвета и в верхней части солнца охватывала своим изгибом и почти касалась двух других указанных светил.

5. В следующем же месяце, в час полуночи, было видно, как звезды падают с неба.

Глава 36

О сражении христиан с жителями Дамаска

1. После этого, в летнюю пору Гуго, который тогда владел Тивериадой, сразился с войском из Дамаска {591}. Будучи дважды отраженным врагами в этой битве, он в третьей атаке, с Божьей помощью, одержал победу над ними. Гуго убил из их числа 200 [воинов] и захватил столько же лошадей; остальные же [враги] обратили спины в бегстве. Удивительное дело, но 120 наших воинов рассеяли 4000!

2. Спустя некоторое время [Гуго], находясь вместе с королем Балдуином в походе, был убит в этой же области выстрелом из лука {592}.

Глава 37

О том, каким образом патриарх, направляясь в Рим, переправился через море, и о битве между жителями Иоппы и Аскалона

1. В год 1107-й патриарх, коего звали Эвремар, собравшись в Рим, переправился через море. Он намеревался получить от апостолика ответ, останется ли он патриархом; ведь упомянутый ранее Даимберт вернул себе патриаршество, но впоследствии умер на обратном пути {593}.

2. В ноябре того же года аскалонцы, вскипев своей привычной яростью, устроили засады у подножия наших гор, что между Рамлой и Иерусалимом, дабы внезапно напасть на группу наших людей, которая, как им стало известно, собиралась отправиться из Иоппы в Иерусалим.

3. Когда об этом узнали жители Иоппы, они поспешно вскочили на своих коней. Добравшись до места засад, ведомые человеком, который сообщил об этом, они, сомневавшиеся до того момента, что он говорил правду, увидев [аскалонцев], были охвачены страхом и очень напуганы. У врагов было около 500 рыцарей и порядка 1000 пехотинцев. Наших же рыцарей было числом не более 75.

Перейти на страницу:

Шартрский Фульхерий читать все книги автора по порядку

Шартрский Фульхерий - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Иерусалимская история отзывы

Отзывы читателей о книге Иерусалимская история, автор: Шартрский Фульхерий. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*