Призраки истории. Книга 2 - Кульский Александр (книги бесплатно TXT) 📗
Нельзя считать, что эпоха розенкрейцеровских эмиссаров-алхимиков закончилась в XVI–XVII веках.
В Англии розенкрейцеры возродились в 1709 году под названием "Славные Братья". Отряд немецких розенкрейцеров, собравшись недалеко от Бреслау в 1710 году, получил наименование "Братство Золотого и Розового Креста". Его летописцем стал Зигмунд Рихтер, выступавший под псевдонимом Синцериуса Ренатуса. Посвящаемый в Орден, завершив обучение, обыкновенно принимался в один из Домов, принадлежавших Братству. Затем произносился следующий обет:
"Клянусь живым и сущим богом, что я никогда не раскрою переданную мне тайну ни одному человеческому существу, кем бы оно ни было; но буду хранить её скрытно, с печатью молчания на устах, всю свою жизнь. Я буду держать в секрете также и всё к ней относящееся, насколько мне это станет известным. Я не раскрою ничего из того, что имеет отношение к местонахождению нашего ордена и обиталищу, имени или званию нашего императора, равно как не покажу камень. Все эти вещи я обещаю хранить неизменно в священном молчании, с угрозой для моей жизни, да поможет мне Бог. И слово божье".
С этого момента Брат приветствовал других Братьев обменом секретными паролями, сводил к минимуму контакты с женщинами в обществе, хотя мог и жениться, если бы очень этого захотел; и продолжал дело "Камня и Великого Элексира".
Но ещё за полстолетия до "FAMA FRATERNITATIS", в 1555 году, Мишель Нострадамус написал один из самых интригующих пророческих катренов: "Возникнет философов общество внове, Смерть, золото, почесть, богатство презрев, Их будет обитель в германском предгорье, Поддержкой Адептов их нив благодатен посев…"
Глава 17. ЗАПЕЧАТЛЁННАЯ В ГОТИКЕ
Наверное, ни один человек на Земле не знает его настоящее имя. А между тем, он известен всем исследователям и всем современным оккультистам! В 20-х годах нашего столетия он опубликовал две удивительные книги. Одна из них называется "Тайны готических Соборов", а вторая — "Обители философии".
Это именно тот, о ком так проникновенно, называя его своим учителем, говорил также весьма загадочный и непростой автор — Эжен Канселье. Многие исследователи считают его настоящим алхимиком XX века, известного под именем Фулканелли.
Канселье в своих предисловиях писал, что Фулканелли смог получить философский камень между 1922 и 1926 годами. После чего — как Истинный Адепт — исчез!
О нём упоминает и Жак Бержье в "Утро Магов". Напомним этот случай. В июне 1937 года Бержье работал в Париже, в лаборатории профессора Гейльброннера, который занимался ядерными исследованиями. А поскольку Гейльброннер был ещё и судебным экспертом по всем делам, касающимся превращения элементов, то у Бержье было немало возможностей встречаться с мнимыми алхимиками, архимистами, пафферами. Порой, просто с мошенниками. Но была одна встреча и совершенно иного плана.
В том первом и последнем разговоре Фулканелли предупреждал о величайших опасностях, которыми угрожают всей планете их работы по ядерной энергетике. Он предупреждал в том далёком 1937 году, что:
"…искусственная радиоактивность может за несколько лет отравить атмосферу всей планеты. Кроме того, атомные взрывчатые вещества, которые можно извлечь всего из нескольких граммов металла, способны уничтожить целые города. Я вам говорю прямо: алхимики знают это уже давно". Фулканелли также сказал:
"…Алхимики основывали свои исследования на моральных и религиозных воззрениях, в то время как современная физика родилась в XVIII веке из развлечений нескольких вельмож и богатых вольнодумцев. Наука легкомысленных невежд…" И вот как он формулировал принципы трансмутации: "…Вот секрет Алхимии: существует такой способ преобразования материи и энергии, при котором возникает то, что современные учёные называют силовым полем… Оно воздействует на наблюдателя и ставит его в привилегированное положение перед лицом Мира. С этой привилегированной точки он имеет доступ к той действительности, которую время и пространство, материя и энергия обычно скрывают от нас. Это и есть то, что мы называем Великим Деланием".
После войны специально созданные группы американской миссии «Алсос» усердно пытались установить связь с Фулканелли. Но, как мы уже говорили, Человек Пятого Уровня сам решает — когда, где и с кем войти в контакт. Или не войти…
…Поэтому то, о чём пишет Фулканелли в "Тайнах готических соборов" представляет для интересующегося читателя особый интерес.
Вся история Алхимии предстает перед нами с неожиданной точки зрения. Вот, скажем, Фулканелли повествует о Соборе Нотр-Дам:
"Что касается Собора Парижской Богоматери, то алхимики XIV века еженедельно собирались там в день Сатурна; иногда у главного входа, иногда у портала Св. Марселя или у маленькой Красной двери, декорированной саламандрами. Дионисий Захарий пишет, что этот обычай сохранялся до 1539 года "по праздникам и воскресеньям", а Ноэль дю Фэль — что встреча происходила в самом соборе. Там каждый докладывал о результатах работ, намечал круг дальнейших поисков. Они обсуждали возможности; и прямо на месте изучали и толковали древнюю символику…"
Подобная информация достаточно неожиданна сама по себе. Оказывается, алхимики не были одиночками, а имели возможность коллективно мыслить и действовать!
Но ещё более интересно то, что все готические соборы строились под наблюдением Посвящённых и несли функцию обеспечения передачи символов и доктрин Герметизма. Католическая церковь ничего с этим поделать не могла! Эта ситуация великолепно представлена в отрывке из розенкрейцерского романа Г.Майринка "Белый Доминиканец":
"…Мне, конечно, известно, и мы довольно часто говорили на эту тему, что все великие художники и люди искусства входили в тайные союзы, называемые цехами, и что они общались друг с другом, находясь в различных странах, по своим каналам с помощью тайных знаков и, чаще всего, через конфигурацию пальцев и ладоней у персонажей своих полотен или через расположение облаков, или через набор цветов.
Церковь достаточно часто давала им заказы для выполнения работ на библейские сюжеты, но прежде брала с них обещание, что они откажутся от изображения этих знаков. Но они всегда обходили эти запреты. Церкви порой ставится в вину, будто она утверждает, хотя и не открыто, что всякое искусство — от дьявола. И разве это так уж непонятно верующему католику? Откуда же нам знать, не обладали ли эти художники каким-то секретом, направленным против церкви?"
Это не рукописи, которые можно порвать, сжечь или спрятать! Никакая Инквизиция не посмеет запретить верующему католику посещать Храм Божий. И, абсолютно ничем не рискуя, "богобоязненный католик" имел возможность, посещая, скажем, Шартрский Собор, размышлять над тем, что представляет собой символизм скульптур двух эзотерических групп, одна из которых представляла символику друидов, а вторая вела начало от христианской школы XII века, пытавшейся соединить мудрость раннего христианства с арабской астрологией…
Историки эзотеризма сейчас абсолютно уверены, что готические соборы возводились Посвящёнными. Лишних, случайных деталей в них не было. Фулканелли замечает:
"…Соборы представляли собой квинтэссенцию современной (эзотерической, алхимической) философии и были предназначены для сохранения и передачи знания… Они насыщены сведениями по математике и астрономии…встречаются идеи из биологии (или "эволюции")…
Цель создателей состояла не в том, чтобы научить всех людей, а лишь в том, чтобы передать некоторые идеи немногим через пространство времени".
Есть мнение некоторых специалистов, что готические соборы содержат (или содержали) в себе алхимические ключи, которые никогда не встречались в текстах! Но эти ключи сообщались Посвящёнными своим ученикам только устно.
Вот, например, основной символ Герметического герба — ворон Нотр-Дама. Старая легенда представляет его как секретный указатель на место хранения священного клада. Рассказывают, что Гийом Парижский спрятал "Красного Льва" в одной из колонн огромного нефа. И угол зрения этого ворона раньше (до реставрационных работ) указывал на этот тайник.
