Параллельное оружие, или Чем и как будут убивать в XXI веке - Ионин Сергей Николаевич (читать книги онлайн бесплатно полностью txt) 📗
В 1938 году в ЮАР Ферверд впервые изложил политику сегрегации для своей страны, заложив основу апартеида и создания секретных психиатрических лагерей для десятков тысяч чернокожих рабов.
Затем, не без помощи психологов из Американского фонда Карнеги, поддержал мнение о том, что в бедности белых виноваты черные, которые составляют конкуренцию на южноафриканском рынке труда. Было заявлено, что «…продолжительный контакт с цветными в определенной степени оказывает вредное социальное воздействие на европейцев». Ферверд утверждал: «Им нет места в европейском обществе, кроме как на определенных работах… поэтому нет никакой пользы обучать их…»
Его нацистские взгляды проявились в том, что южноафриканский закон о сегрегации имел очень сильное сходство с немецким психиатрическим законом о расовой чистоте, который запрещал «арийцам» и «неарийцам» жить вместе или вступать в брак. Южноафриканские психиатры и психологи предложили правительству «научные» методы, с помощью которых можно было отказывать чернокожим южноафриканцам в получении достойной работы и образования и разрушать их семьи.
В сентябре 1943 года Ферверд заявил: «Политика сегрегации, которая означает также защиту коренных жителей в земле африканеров и заботу о них, дает им возможность разрабатывать то, что принадлежит им, чтобы они могли обрести гордость и самоуважение как коренные жители, вместо того чтобы постоянно подвергаться унижению как неудавшейся пародии на белого человека». Он утверждал, что Южная Африка была бы обречена, если бы коренным африканцам было позволено конкурировать на рынке труда с белой Южной Африкой.
Как и в Германии, тут же нашлись и последователи бредовых теорий (дадим им определение — «homo sapiens на подхвате»), психолог М. Л. Фик разработал тест на интеллект, чтобы показать неполноценность «цветных рас» и ограниченность их способностей к обучению.
Миллионы людей были признаны «неполноценными», поставлены в невыносимые для жизни условия, а всякому протестующему — нормальная реакция на подавление человеческого достоинства — ставился диагноз «умственное расстройство».
Более 30 лет «специальные» психиатрические учреждения для «лечения» чернокожих пациентов управлялись по секретному соглашению с правительством частной компанией «Смит Митчелл и Ко». Десятки тысяч чернокожих были заключены в лагеря, где их накачивали наркотиками, подвергали «лечению» электрошоком. Этих мнимых больных различные компании брали бесплатно «в аренду» на непрестижные для белых работы. Называлось это «промышленная терапия».
В 1977 году вывод Всемирной организации здравоохранения, проводившей обследование психиатрических учреждений (лагерей) в ЮАР, был следующим: «Данную ситуацию нельзя сравнить с заботой о психически больных ни в прошлом, ни в настоящем, скорее это можно сравнить с рабовладением и работорговлей.
…Шокирует высокое число не имеющих оправдания смертей черных пациентов в местах их содержания, принадлежащих компании „Смит Митчелл“. Ни в одном из этих мест мы не увидели должного медицинского обслуживания смертельно больных пациентов… Мы смотрели карты черных пациентов, которым было 40–50 лет и которых, очевидно, просто оставили умирать».
Распустили лагеря лишь в 1994 году, с концом политики апартеида в ЮАР.
В США начало XX века стало временем ренессанса для Ку-клукс-клана (ККК), в стране проводилась политика расовой чистоты. Томаса Диксона-младшего, ставшего в этот период истории Америки апологетом ККК, можно назвать прилежным учеником британского психолога и социолога Герберта Спенсера, работы которого он с усердием изучал и применял на практике. Спенсер считал, что многие люди не являются приспособленными, и они должны принять быструю смерть, в то время как отбор наиболее «приспособленных» для последующего размножения позволит создать сверхрасу. Он же является автором терминов «естественный отбор» и «выживание наиболее приспособленных». Изучив Спенсера, Диксон в первой же своей книге «Пятна леопарда» сделал, в общем-то, уже не новый вывод: гармония в обществе может быть достигнута только благодаря разделению рас, а «равноправие негров станет началом конца этого государства». Евгеника явилась подспорьем для ККК в деятельности организации. По всей стране лилась кровь афроамериканцев, их расстреливали, распинали на крестах, вешали. Правосудие штатов было бессильно, судьи закрывали глаза на преступления членов ККК, а зачастую и сами были на стороне расистов.
На государственном уровне поддерживалось «лечение» представителей национальных меньшинств в психиатрических учреждениях, при этом под видом «научных» исследований проводились самые варварские эксперименты.
В 1950-х годах в Новом Орлеане чернокожим заключенным в мозг имплантировались электроды. «Ниггеры дешевле, чем кошки, потому что ниггеры есть повсюду, и это дешевые животные для экспериментов», — утверждал в своих лекциях врач-психиатр Бейли.
Не обошлось и без Центрального разведывательного управления. При финансовой поддержке этой уже тогда ставшей одиозной организации некто Хет проводил секретные эксперименты с использованием ЛСД, в ходе которых у испытуемых галлюцинации не прекращались на протяжении нескольких месяцев. Испытывался также наркотик бульбокапнин, который в определенных дозах вызывает сильное оцепенение и ступор, приводит к потере речи, чувствительности к боли, потере памяти, утрате силы воли…
В Кентукки, в Центре исследования наркозависимости, принадлежащем Национальному институту психического здоровья (НИПЗ) США в 1960-х годах здоровые афроамериканцы были использованы как животные для испытания экспериментального химического оружия, наркотика BZ, который мощнее ЛСД в 100 раз.
В 1960-х годах в негритянском районе Лос-Анджелеса Уаттсе Луи Вест из Нейропсихиатрического института Калифорнийского университета Лос-Анджелеса выдвинул теорию о том, что произошедшие события были обусловлены генетическими и расовыми факторами и что к такому насилию склонны преимущественно молодые чернокожие мужчины. Он предложил программу под названием «Склонность к насилию», которая предусматривала применение к бунтовщикам психиатрической хирургии и химической кастрации. К счастью, предложение вызвало протесты и привело к сокращению финансирования правительством этого «исследовательского» проекта.
Вообще предложения ученых от психиатрии тех лет заставляют думать о их собственном психическом здоровье. Судите сами, глава неврологического отделения в клинике Лафайета в Детройте доктор Эрнст Родин в своих изысканиях пришел к неожиданному выводу: дети с ограниченными умственными способностями часто начинают проявлять жестокость, если с ними обращаться как с «равными». А чтобы «успокоить молодых самцов, которые нарушают порядок», следует прибегать к кастрации, точно так же, как это делают со скотом.
Не надо думать, что к третьему тысячелетию психиатрия в США подошла со всеми присущими современным демократическим государствам атрибутами, так красиво воссозданными в голливудских фильмах: права человека, равенство… Да полноте, это лишь на бумаге да в кино. В том же Национальном институте психического здоровья создание отрицательного образа чернокожих и сравнение их с животными было нормальным явлением и в 90-е годы прошлого века. В 1992 году директор института психиатр Фредерик Гудвин сравнил чернокожих молодых людей, живущих в городах, с «гиперагрессивными» и «гиперсексуальными» обезьянами в джунглях.
Целью одной из программ начала 90-х годов «Склонность к насилию» стало исследование, имеют ли афроамериканцы и латинос «ген насилия», который можно было бы контролировать наркотиками. Для опытов были избраны дети в возрасте 5 лет (!!!).
И в настоящее время подобные эксперименты продолжаются. Вырывание волос, купание в ледяной воде и битье кнутом, чтобы выбить дьявола, уступило место психохирургии, электрошоку и психиатрическим наркотикам, разрушающе воздействующим на мозг, но разрешенным законом к применению в медицинских целях. Как следствие — наркомания в кварталах нацменьшинств, неполные семьи, СПИД, преступность, безграмотность и безработица. Но НИПЗ продолжает тратить миллионы долларов на свои «научные» изыскания.
