Тайны цивилизаций. История Древнего мира - Матюшин Геральд Николаевич (книги онлайн без регистрации .TXT) 📗
Ученые-лингвисты считают, что где-то в горах Передней Азии в палеолите (?) жили племена, говорившие на одном ностратическом языке (от лат. nostra — наш). От этого праязыка и произошли все индоевропейские, уральские, алтайские, картвельские, дравидийские и другие языки. Общие слова, найденные в этих языках, свидетельствуют, что предки их носителей занимались в основном охотой, рыболовством и собирательством. Однако были в их языке и слова «теленок», «вскармливать», «пасти», «урожай», означающие, что они уже начали одомашнивать скот и собирать урожай злаковых. Все это происходило в эпоху мезолита на Ближнем и Среднем Востоке.
Следовательно, родина индоевропейцев — территория к югу от Черного и Каспийского морей. Там впервые появились земледелие и животноводство, а также геометрические микролиты, которые, как уже говорилось, распространились до Урала и Западной Европы. Покинув родину и переселившись в другие страны, индоевропейцы смешались с племенами Европы, и в их языке стали появляться местные слова. Так образовывались диалекты. Языки стали различаться. Некоторые ученые предполагают, что в лесостепной зоне Восточной Европы сложились древнеевропейские диалекты, а южнее, в степях, — языки индоиранской группы.
Индоевропейцам были знакомы такие животные, как лев, обезьяна, барс, но не было известно море, что свидетельствует о том, что их родина находилась где-то к югу от Кавказа и Каспия.
На территории степей и лесостепей России (Причерноморья и Приуралья) около 5 тысяч лет назад сложилась как бы вторичная индоевропейская родина. Языковеды считают, что здесь тогда жили люди, говорившие на кельто-италийских, иллирийских, германских и балто-славянских языках.
В степях Южного Приуралья выделились индоиранские (арийские) языки. Отсюда одна часть ариев двинулась на юг — в Индию. Другие остались и потом образовали огромную (от Урала до Карпат) скифо-сарматскую общность, а в Западной Европе — кельтскую и германскую общности.
Расселение индоевропейцев. Культуры с геометрическими микролитами распространены только там, где с древних времен жили люди, говорившие на индоевропейских языках. У народов, изъяснявшихся на других языках и живших по соседству в лесах, не было геометрических микролитов, и они позже стали заниматься земледелием и животноводством.
Наблюдения за племенами, сохранившими охотничье-собирательский образ жизни, показывают, что, перенимая от какого-то племени способ добычи пищи, они перенимают и его культуру и язык. Например, все эскимосы до XIV века занимались охотой на китов. Когда количество китов уменьшилось, одна часть эскимосов перешла к охоте на тюленей и прочих морских животных, а другая, чтобы не умереть с голоду, заимствовала у чукчей оленеводство, стала говорить на чукотском языке, молиться чукотским богам.
Каждое племя, естественно, допускало неточности в произношении молитв земледельцев и животноводов, поэтому на огромной территории от Индии до Британии, куда проникло сельское хозяйство, языки были похожими, но не совсем одинаковыми. Со временем, чем дальше друг от друга расселялись европейские земледельцы и животноводы, тем больше появлялось в их языках особенностей.
Это происходит и сегодня. Всего тысячу лет назад в Восточной Европе жил один народ — русские. Потом они попали под власть трех разных государств, и в языке каждой из трех групп русских, связи между которыми ослабли, появились новые слова, воспринятые от завоевателей. Языки стали немного различаться, и из древнерусского языка родились три — русский, украинский и белорусский. Так бывало и в более глубокой древности. Поэтому индоевропейские языки хоть и родственные, но все же разные. То же самое происходило и в других языковых семьях: тюркской, монгольской, китайской и др.
Непонятно болтающие варвары. Переселение южных племен на север иногда приводило к столкновению с местными племенами. В Европе из-за холодного климата плохо приживались земледелие и скотоводство. Сохранялись старые занятия — охота и рыболовство. Коренным жителям были непонятны пришельцы, говорившие на других языках.
Еще со времен палеолита люди делились на «своих» и «чужих», считая соплеменников хорошими, инородцев — плохими. Каждое племя, обитавшее на территории Евразии, отделенное от остальных огромным пространством, вырабатывало свои язык и обычаи. При расселении индоевропейцев племена, не принявшие новое хозяйство, так же настороженно относились к пришельцам, языка которых они не понимали. Древние греки всех, кто говорил на другом языке, называли варварами (от barbaros — непонятно болтающий).
Даже людей родственных племен считали хуже соплеменников. Например, поляне, жившие в Киеве, считали, что они самые благородные и хорошие, а вот их родичи древляне живут «в лесах, зверинским образом», едят что попало, сквернословят, плохо относятся к женщинам и т. п. Такая первобытная традиция делить людей на «своих» и «чужих» сохранилась кое-где до сих пор.
История начинается в Месопотамии
Цивилизация (от лат. civilise — гражданский, общественный, государственный) — это общество, в котором все граждане имеют равные права, дающие им возможность жить достойно. Конечно, для того чтобы обеспечить такие условия, нужен высокий уровень общественного развития и материальной культуры.
Цивилизованными, как правило, считаются те народы, которые имеют поселения и города, письменность, календарь, хорошо организованную систему управления (администрацию), своды законов, монументальную архитектуру.
Мы живем в мире, где ведущее место занимает западная цивилизация. К ней обычно относят страны Западной Европы и Северной Америки. Здесь выше уровень техники и жизни людей. Эти страны добились успеха во многом потому, что у них демократия. Считается, что народовластие сложилось в первых городах-государствах. Однако наши предки сумели выжить только потому, что с первых своих шагов, около 6 миллионов лет назад, отказались от верховенства вожаков и установили власть всех взрослых членов общества. А города (Иерихон, Чатал Гуйюк, Чайёню), как мы уже говорили, появились еще за 5 тысяч лет до создания государств.
Первые города-государства. Научившись с помощью жатвенных ножей с микролитами за месяц запасать зерно на целый год, люди перестали бродить в поисках пищи и начали подолгу жить на одном месте. Появились первые деревни и города. Обитателей в них становилось все больше, и требовалось установить какие-то правила поведения, чтобы никто не мешал людям спокойно жить и заниматься своими делами. Были выбраны наиболее уважаемые лица для того, чтобы следить за соблюдением этих законов. Так постепенно образовывались государства.
Довольно долго ученые считали, что города и государства впервые возникли на крупных реках, где нужно было строить дамбы и каналы для земледелия. Однако раскопки показали, что, например, в Месопотамии государства сложились задолго до того, как там начали сооружать крупные плотины и каналы. Некоторые государства зародились там, где совсем нет крупных рек, например Эбла в Сирии (III–II тысячелетия до н. э.), Иерихон, Чатал Гуйюк. Судя по исследованиям археологов, первые государства были основаны там, где появились земледелие и скотоводство.
В первых городах не обнаружено никаких следов неравенства людей, расслоения на богатых и бедных. Нет и каких-то особых домов для власти — административных сооружений. Это означает, что тогда не было вожаков, властителей, а за порядком следили по очереди обычные граждане, выбранные общим собранием всех жителей города.
Северная Месопотамия. Обычно историю древних цивилизаций рассматривают с Древнего Египта. Мы же начнем с Месопотамии (так древние греки называли Междуречье — страну между реками Тигр и Евфрат). Именно здесь появилась письменность и были созданы первые цивилизации.
Пожалуй, все первые государства в мире ведут свою историю с небольших земледельческих поселений, которые потом превратились в города. Так обстоит дело и с Месопотамией. Около нее, в горах Загроса и в Малой Азии, как мы уже говорили, возникли первые в мире оседлые земледельческие деревни (типа Джармо) и города (типа Иерихона или Чатал Гуйюка).
