Трагедия и доблесть Афгана - Ляховский Александр Антонович (читать книги онлайн TXT) 📗
Оказать массированное идейно-психологическое давление на членов и главарей бандформирований в зонах ответственности с целью склонения их к прекращению вооруженного сопротивления, присоединения к национальному примирению и переходу к мирной жизни.
Обеспечить беспрерывное изучение реакции личного состава армии, различных слоев населения, политических и военных противников правительства, мирового общественного мнения в связи с объявлением и реализацией политики национального примирения. Цель — оперативное принятие командованием решений, использование полученной информации и организации комплексного пропагандистского обеспечения проводимых мероприятий.
Приложение № 6
Во имя Аллаха милостивого и милосердного!
За национальное примирение!
За мир и покой на афганской земле!
Дорогие соотечественники! Братья и сестры! Честные мусульмане и патриоты!
Все, кому дороги слава и честь афганского народа, мир и покой на нашей древней земле!
Делегаты Общепартийной конференции НДПА обращаются к вам в преддверии десятилетия Саурской революции.
Мы собрались в переломное для страны время, чтобы обсудить главный для судьбы народа и Родины вопрос — вопрос об ускорении национального примирения.
Вот уже восьмой год полыхает огонь войны, льется кровь и слезы народа; рушатся дома, гибнут дети, отцы и матери, братья и сестры.
Восемь лет ползут по нашей стране смерть и горе.
Восемь лет мы защищаем Саурскую революцию.
Мы знаем, что первые годы революции были омрачены серьезными искажениями и извращениями революционной линии, стоившими жизни многих сыновей и дочерей Афганистана. Это дало повод нашим врагам начать злобную кампанию с целью опорочить и уничтожить нашу революцию. Но здоровые силы взяли верх в руководстве НДПА, партия преодолела трудный период своей жизни.
…Политика национального примирения вытекает из лучших традиций нашего трудолюбивого и миролюбивого народа. Она полностью отвечает великим и справедливым принципам ислама — священной религии афганского народа, которая учит, что путь мира — это путь праведный и верный.
Сыны Афганистана!
Объединимся против общего горя, ради счастья Родины забудем и простим взаимные обиды, как это делали наши великие предки, когда стране грозила смертельная опасность! Претворим в жизнь политику национального примирения и на ее основе залечим раны, нанесенные войной народу, Родине!
…Благородный афганский народ, честные мусульмане и патриоты!
Мы заявляем: не будет счастлив ни один афганец, пока продолжается эта проклятая война, пока рыдают безутешные матери и вдовы, пока голодают дети-сироты!
Приложение № 7
Революционное общество трудящихся Афганистана (РОБТА)
Группировка образовалась в 1968 г. в период раскола НДПА на крылья «Хальк» и «Парчам». В ее состав вошли исключенные (или вышедшие) из НДПА лица (преимущественно халькисты, пуштуны по национальности), несогласные с линией, проводимой Тараки.
Численность составляет около 2 тысяч человек. Свыше трети ее членов одновременно состоят в НДПА. Почти 90 % — пуштуны.
В настоящее время по своему социальному составу она представлена интеллигенцией — студенты и преподаватели Кабульского университета и политехнического института, техникумов и лицеев, курсанты военных училищ и младшие офицеры афганской армии.
Кроме Кабула РОБТА имеет влияние в провинциях Нангархар, Кандагар, округе Хост, то есть в районах традиционного расселения пуштунских племен. Отдельные малочисленные группы действуют и в большинстве других провинций РА.
Руководителем группы является Захер Офок (член НДПА с 1967 г.). После раскола НДПА исключен из партии. Закончил литературный факультет Кабульского государственного университета, писатель, занимался литературными переводами с английского на дари и пушту. После слияния РОБТА с НДПА избран заместителем президента Академии наук РА, член ЦК НДПА.
Идейно-политическая платформа в основном совпадает с Программой и Уставом НДПА. Она одобряет и поддерживает политику Советского Союза. С уважением и благодарностью воспринимает интернациональную помощь, оказываемую советским народом населению Афганистана.
В целом члены РОБТА хорошо восприняли обнародование на XIX пленуме заявления о слиянии с НДПА. Выражали надежду относительно скорого решения их дальнейшей судьбы (наиболее остро интересовал вопрос предоставления им тех или иных руководящих должностей). После решения всех организационных вопросов обстановка в среде бывших членов группировки нормализовалась и была стабильной до начала 1987 г., то есть до провозглашения ПНП. Однако к середине года отношение З. Офока и ряда бывших функционеров РОБТА к политическим инициативам НДПА заметно изменилось. В рядах бывших членов группировки распространено указание о возобновлении деятельности. Необходимость этого, по заявлению ее лидеров, вызвана «нестабильным положением, сложившимся к настоящему моменту в партии, обусловленным тем, что практически каждый член Политбюро ПК НДПА пытается организовать свою фракцию, собирает вокруг себя своих сторонников». Указания бывших руководителей РОБТА привели к возрождению отдельных структурных звеньев группировки, возобновлению совещаний и собраний ее первичных организаций, в ходе которых с негативных позиций обсуждается сложившаяся в стране ситуация, критикуются текущие решения руководства страны.
«Авангард молодых рабочих Афганистана» (АМРА)
Является одной из группировок, находящихся на позициях принципиальных разногласий с НДПА. Сформировалась в 1980 г. во главе с Суфи Шена.
АМРА насчитывает свыше 1000 членов, из которых до 20 % одновременно являются членами НДПА. Организация опирается на представителей интеллигенции, младших офицеров и солдат афганской армии, государственных служащих, а также на полупролетарские слои гражданского населения.
Содержание документов АМРА свидетельствует о поверхностности и неточности многих ее политических выводов и оценок. Однако, несмотря на определенную политическую незрелость и идейную несформированность, АМРА в первые годы своей деятельности выступала за развитие и укрепление политических и оргово-экономических отношений с СССР. В то же время активно выступала против присутствия советских войск в Афганистане, считая это громадной ошибкой НДПА.
В начале своей деятельности АМРА в основном теоретизировала о национально-демократическом характере Апрельской революции. С течением времени группировка скатывалась на все более враждебные позиции к НДПА.
Особым нападкам подвергалась кадровая политика, проводимая НДПА. Оперируя именами вновь назначенных руководителей партийно-правительственных органов страны (пуштунов по национальности), материалами встреч руководителей НДПА и правительства с представителями пуштунских племен, активные функционеры АМРА в своей пропагандистской работе проводили линию на дискредитацию Наджибуллы как руководителя, «избравшего курс пуштунизации партийно-государственного аппарата страны и ее общественно-политической жизни».
В это время усилия руководства АМРА сосредоточиваются на привлечении в свои ряды представителей вооруженных сил и рабочих, которые, по заявлению Шена, являются наиболее революционными частями населения Афганистана. Практически был прекращен прием в АМРА новых членов из среды интеллигенции и членов НДПА.
