Правда варварской Руси - Шамбаров Валерий Евгеньевич (книги хорошего качества .TXT) 📗
Все это будет позже, уже за пределами XVII в. и этой книги. Но нетрудно отметить, что как раз в XVII в. сформировались основные черты современной Западной цивилизации. Нидерландская и английские революции, французский «золотой век» утвердили в качестве «передовых» взглядов устои бездуховности, культ денег и вещей. Заложили фундамент «общества потребления», в рамках которого человек обязан покупать, покупать и покупать. Приобретя одно, тут же перенацеливаться на другое, более дорогое и престижное. А за это надо продаваться самому. Пребывая в уверенности, что обладаешь какими-то высшими «свободами».
Ну а чтобы обеспечить себе подобные потребительские «свободы», Западная цивилизация превратилась в паразитарное образование на теле Земли. Это тоже вполне оформилось в XVII в. в виде колониальных империй. Которые будут укрепляться, распухать и сосать соки из разных народов. А потом, насосавшись «под завязку» и сконцентрировав в своих руках богатства, рычаги банковской и промышленной систем, Запад примется регулировать в выгодном ему русле мировую экономику и политику. Потому что этот гигантский вампир уже просто не может существовать без эксплуатации других государств и континентов. Даже по официальным данным ООН, западные страны сейчас недоплачивают поставщикам сырья, рабочей силы, местным производителям не менее 40 % реальной стоимости. И в результате таких искусственных перекосов западное сообщество, где проживает 20 % населения планеты, присваивает себе 80 % национального дохода человечества. А дальше, доведя собственных граждан до умственной деградации, этот монстр начал отсасывать из других народов их интеллектуальный потенциал. Россия сопротивлялась попаданию в его паутину дольше, чем прочие государства. До конца 1980-х продержалась…
Кстати, как ни парадоксально, но при всем экономическом и финансовом торжестве Запада, в культурном отношении победила не Европа. А Африка и Азия. В современной западной философии взяли верх индийские и китайские учения. В музыке — африканские ритмы. В живописи и скульптуре — африканская абстракция. В умах господствуют суеверия древнего Востока. Современная женская мода базируется на традициях Южной и Восточной Азии. Не так уж трудно определить и то, откуда пришли «экзотические» прически, татуировки, пирсинги, шрамирование. Но только на родной почве все это имело под собой определенную духовную подоплеку. Запад же перенял лишь внешние атрибуты. Что привело к культурной аннигиляции. Саморазрушению цивилизации и составляющих ее личностей.
На грани веков
В последние годы XVII в. Златоглавая Русь как будто спешила завершить то, что она начала и еще не закончила. Возводились великолепные храмы, создавались неповторимые иконы, дописывались летописи. Сибирский казак Владимир Атласов, назначенный приказчиком Анадырского острога, организовал в 1697 г. экспедицию на Камчатку. С ним пошли 60 казаков и 60 юкагиров. Поход был трудным, юкагиры откололись, часто случались бои, многие казаки были убиты и ранены. Но отряд добрался до устья р. Камчатки, поставил несколько острогов. Где «ласкою и приветом», где оружием подчинял и объясачивал местные племена. Через два с лишним года, оставив часть казаков в освоенной земле, Атласов вернулся в Якутск, привез сведения не только о Камчатке, но и об Америке и Японии и даже живого японца — потерпевшего кораблекрушение моряка, отбитого у камчадалов из плена.
Тобольский ученый Семен Ульянович Ремезов — архитектор, картограф и писатель, составил в это время всеобъемлющую «Чертежную книгу Сибири». Сибирская земля процветала. Может быть, царская власть нравилась и не всем местным жителям, но цифры говорят сами за себя. За 200 лет, с начала XVIII до начала XX в., численность коренных сибирских народов увеличилась вчетверо. Разница с североамериканскими индейцами очень даже просматривается.
А по соседству, на Алтае, император Канси нанес последний удар хунтайджи Галдану. Калмыки еще раз были разгромлены, несколько тысяч пленных маньчжуры обезглавили. И объявили все земли от Халхи до Алтая своей территорией. Галдан в отчаянии покончил с собой. Но его преемник Цэван-Рабадан снова собрал вокруг себя воинов и возобновил борьбу. (Которая так и будет продолжаться еще полвека — боями, набегами, временными покорениями и восстаниями, пока в 1756 г. империя Цин не примет решения покончить с проблемой путем геноцида. В течение 2 лет будет вырезано 1,5 млн. калмыков — и уцелеет только та ветвь этого народа, которая раньше откочевала в пределы России).
Выдвижение маньчжуров к рубежам Средней Азии отрезвляюще подействовало на казахского хана Теуке. Он принялся мириться с Россией. Направил в Тобольск батыра Ташима с просьбой прислать русских купцов, гарантируя им безопасность и обещая приструнить набеги своих подданных. Ситуация на сибирских границах стала нормализоваться. Вскоре была восстановлена ярмарка у Ямышевского озера, где стали собираться для торговли русские, казахи и калмыки. По взаимной договоренности, во время ярмарки запрещалось нападать друг на друга и сводить счеты. Ну а калмыки Аюки-хана, кочевавшие у Волги и Яика, тоже сделали для себя выводы из изменения ситуации в степях. И попросились в подданство царя.
У донских казаков был отменен старинный закон, запрещавший землепашество. Ведь прежде привязаться к земле — значило подставиться под удары татар, турок и ногаев. Теперь же Дон был прикрыт от врагов Азовом, и стало возможно в относительной безопасности выращивать здесь хлеб. События русско-турецкой войны историки обычно завершают взятием Азова. Хотя она продолжалась и после отъезда Петра за границу. К летней кампании 1697 г. было сформировано две армии. Главная — Алексея Шеина, и вспомогательная — Якова Долгорукова. Войско Шеина насчитывало 33 тыс. человек — 9. солдатских, 6 стрелецких полков, дворянская конница, казаки, калмыки. Чтобы удержать и закрепить завоевания, Шеину предписывалось закончить фортификационные работы в Азове, строить гавань в Таганроге, ряд вспомогательных городков и крепостей. Надо сказать, что Азов стал для Петра «репетицией» Петербурга. Сюда, как впоследствии на Неву, было велено направлять всех ссыльных, каторжных, нарушителей царских указов. И работы по превращению Приазовья в российский портовый центр планировались грандиозные. У царя возник и замысел соединить каналом Волгу и Дон. Поэтому вместе с армией на юг пошли 20 тыс. рабочих и землекопов.
Войско Долгорукова формировалось из полков Белгородского разряда и должно было с казаками Мазепы действовать по Днепру, отвлекая на себя татар и турок, и мешая хану перебрасывать силы против австрийцев и поляков. Противник тоже не дремал, предпринимал ответные меры. Были усилены гарнизоны Очакова, Анапы, Керчи. В марте большой татарский отряд напал на Левобережную Украину, но был разбит полтавскими казаками. Той же весной турецкий флот из 34 галер пришел к устью Кубани, высадил десант, и на Черной Протоке (северный рукав Кубани) был построен Алиев городок. В него начали свозить войска и припасы, чтобы ударить по русским с неожиданной стороны — не от Крыма, а от Кубани. Полки Шеина прибыли в Азов в середине июня. Встали укрепленными лагерями. И полным ходом развернулось строительство. Напротив Азова, за Доном, был заложен Алексеевский городок, на Каланчинском острове — Петровский. Оборудовалась Таганрогская гавань, для ее защиты строилась Троицкая крепость, а в 5 верстах, на Петрушинской косе — форт Павловский.
У турок собралось 20 тыс. воинов — 5 тыс. пехоты и 15 тыс. татарской, черкесской и ногайской конницы. Выступив из Алиева городка, они сумели скрытно приблизиться к Азову. И на рассвете 20 июля двухтысячный авангард, налетев из степи, неожиданно смел передовые посты, ворвался в лагерь, промчался, руша палатки и рубя встречных, и унесся обратно. Расчет был на то, чтобы вызвать панику, и главным неприятельским силам, идущим следом, осталось бы только довершить разгром. Но Шеин быстро восстановил порядок и построил полки к бою. Какие силы оставались у него под Азовом, неизвестно. Явно меньшие, чем у противника — значительная часть армии была отвлечена на строительство и прикрытие других объектов.
