История франков - Турский Григорий (читать книги онлайн .txt) 📗
134
...исчезла как дым. – Выражение заимствовано из «Жития св. Мартина» Сульпиция Севера (Гл. 24. § 8 // CSEL. Т. 1. Р-134).
135
... в епископы рукоположили Сидония... – Сидоний Гай Соллий Аполлинарий (ок. 430-488 или 489) – позднеримский писатель, автор стихотворений, писем и панегириков, интересных не только как литературные произведения, но и как материал для характеристики быта галло-римской знати конца V в. и взаимоотношений ее с варварами. Был префектом Рима в 467 г. (при императоре Антемии), с. 471 г. – епископом в Клермоне.
136
...он взял себе в жены дочь императора Авита. – Ее имя Папианилла. (См.: Сидоний Аполлинарий. Письма V, 16).
137
...как мы об этом рассказали в книге его жития. – О житии аббата Авраама см.: Григорий Турский. Житие отцов (III, 1 // MGH.SRM. Т. 1. Р. 672-673).
138
Об этом мы подробнее рассказали в предисловии к той книге... – Это произведение Григория, посвященное мессам, сочиненным Сидонием, не сохранилось.
139
Арий (год рожд. предположит. 280, умер в 336) – александрийский пресвитер, основоположник одной из самых распространенных ересей – арианства. Арий отрицал церковное учение о единой сущности троицы, утверждая, что Христос, сотворенный богом, не единосущен с ним и не равен ему, ибо бог-отец предвечен, а Христос создан им, следовательно Христос ниже отца. Признанное ересью арианство вследствие жестоких гонений не нашло распространения среди населения Римской империи, но зато оно было воспринято германскими варварскими племенами (кроме племени франков). См. прим. 2 к кн. I.
140
...вывалились внутренности через задний проход... – О подобной кончине Ария повествует н Руфин в своей «Истории церкви» (I, 13 // PL. Т. 21. Col. 483-486).
141
После смерти Сидония... – Сидоний умер в 488 или 489 г.
142
...первым опустился на ложе. – По древнеримскому обычаю, который еще сохранялся в то время среди галло-римского населения, сотрапезники возлежали на ложах, стоящих возле обеденного стола. Этот обычай был воспринят и готской знатью.
143
...видел я сон... – Различного рода рассказы о сновидениях, в сочинении Григория Турского часто носящие дидактический н пророческий характер, были в то время весьма распространены в житийной литературе.
144
...как Симон Волхв... – См. прим. 78 к кн. I. По словам христианского писателя Арнобия (III в.), автора «Семи книг против язычников», Симон, обличенный апостолом Петром, пришел в Рим и для доказательства своего могущества с помощью нечистых духов поднялся в воздух. Но Петр помолился, и Симон, упав с высоты, разбился насмерть (II).
145
...все страстно желали подчиниться их власти... Апрункул, епископ города Лангра, вызвал у бургундов подозрение. – Франки были единственными из завоевателей Галлии, не исповедовавшими арианскую веру, поэтому католическое священство не противилось их вторжению. Бургунды же в то время были арианами: город Лангр находился под их господством.
146
...ушел из Дижонской крепости – Город Дижон был крепостью (бургом), он имел высокие стены и 33 башни.
147
...некий Экдиций... – Как сообщает Иордан (§ 239), Экдиций был сыном императора Авита и братом жены Сидония – Папианиллы. К нему сохранились письма Сидония (II, 1; III, 3).
148
...он с десятью мужами... – Сидоний Аполлинарий говорит, что Экдиция сопровождали всадники в количестве 18 человек (III, 3; Р. 41).
149
...сохранилось письмо блаженного Сидония... – См.; Сидоний Аполлинарий. Письма (VI, 12: Р. 101).
150
...обе Аквитании... – В подлиннике: Germaniae; видимо, ошибка Григория, следует читать – «города Аквитании» (Aquitaniae urbes). Aquitaniae urbes, возможно, означали в то время соседние провинции. В самом деле, три провинции, расположенные в центре Луары, назывались иногда тремя Аквитаннямн. (См.; Jacobs A. Geographie de Gregoire de Tours et de Fredegaire. P.. 1861-1862. Т. 2. Р. 339). Сидоний в 6 письме (VII: Р. 100), откуда Григорий позаимствовал сюжет рассказа, называет девять городов Аквитании, подвергшихся разорению: Бордо, Родез. Перигё, Лимож, Жаволь. Комменж, Оз, Базас и Ош.
151
...письмо самого Сидония к епископу Базилик»... – См.: Сидоний Аполлинарий. Письма (VII, 6; Р. 100).
152
...умер Хильдерик... – В 481 или 482 г. в Турне.
153
...стал править его сын Хлодвиг. – В истории Хлодвига, рассказанной Григорием, переплелись и сказочные мотивы, восходящие к устной народной традиции, и сведения церковного происхождения. Хронология правления Хлодвига часто неясна. Григорий не называет источников, откуда он черпал сведения о годах правления Хлодвига, он лишь сообщает, что Хлодвиг правил 30 лет (II, 43), скончался на пятом году после битвы при Вуйе (II, 43) и что его победы последовательно распределяются по пятилетиям (II, 27); причем прочно вставлены в текст и одинаково переданы в рукописях данные по пятому и десятому году правления Хлодвига (II, 27) и по пятому году после битвы при Вуйе (II, 43). Фраза с цифрой «15 год правления» – год победы над алеманнами (II. 30) и фраза с цифрой 25 – год победы над вестготами (II, 37) имеются не во всех рукописях. Можно все же предположить, что они принадлежат самому Григорию и дополнены им позже, после второй редакции, хотя двадцатый год правления Хлодвига и остается не упомянутым.
Проблема состоит в том, чтобы правильно расположить каждое событие в соответствующем хронологическом порядке. Среди историков-медиевистов идут давние споры о точности хронологических дат правления Хлодвига, о дате его победы над алеманнами и об условиях к месте его крещения. По вопросу о точности хронологических дат событий во времена правления Хлодвига см.: Fournier G. L’Occident fin du V – a fin du IX siecle. P., 1970. P. 66-67; Tessier C. Le Bapteme de Clovis P. 1964.
