Государство и право. Государственное Право. Нормы государственного права. (СИ) - Сокольников Борис (е книги TXT) 📗
Суете, неопределенности, исторической неустойчивости, изменчивости общества, социальным катастрофам и катаклизмам право как высший принцип государства противопоставляет стабильность, неизменность, обеспечивая главенство, сохранность моральных и правовых начал.
Нормы Государственного Права гарантируют сохранение государства.
Государство обязано обеспечивать догмат Права при любых социальных потрясениях и условиях. Догмат Права не изменяется, не опровергается и не отвергается никогда. Если ситуация приводит к большим социальным жертвам, значит трудное время нужно пережить. Нет и не может быть обстоятельств которые могли бы привести к отвержению или изменению норм Государственного Права. Любой отход от его начал означают его поражение.
Государство стоит, держится за счет простых, твердых, грубых принципов. Может быть эти принципы старые, может быть они древние, может быть они противоречат минутной выгоде и демагогическому "гуманизму", но они обеспечивают, гарантируют стабильность государства и сохранение жизни человека. Многочисленные попытки отойти от принципов Государственного Права всегда приводили к тысячам жертв, тоталитаризму, власти частных лиц, догмату ортодоксального или религиозного начала. Принципы, нормы Государственного Права не изменяются никогда. Только они гарантируют главенство разума и элементарной справедливости. Все цивилизованные общества неизбежно придут, вернутся к этим началам, иначе они обречены как цивилизованные социальные человеческие сообщества. Право существует только в одной форме. В форме правового абсолюта.
Либо наиболее развитые и твердые в нравственном и психическом отношении люди смогут осознать и обеспечить историческую стабильность человеческого общества правовым государством, Государственным Правом, единственно исторически возможной формой существования стабильного государства, - либо человечество окончательно перейдет к не реформируемым тоталитарным религиозно-политическим структурам, диктатуре посредственности, обществу тьмы, догматически-азиатским системам которые мы сегодня наблюдаем в странах ЦРУ, НКВД-ФСБ и ислама.
Нужно исходить из приоритета что психика человека стоит, безусловно, выше ума. Часто малообразованный человек по своему нравственному, психическому развитию, а значит и по высшим умственным способностям стоит намного выше так называемых интеллектуалов, интеллигентов. Главной особенностью человека с низкой психикой является пренебрежение жизнью другого человека, неспособность сопереживать, чувствовать, он близок к животному миру. Способность к механическому, математическому мышлению, анализу или запоминанию еще не говорит о высоком умственном статусе человека. Очевидно нормой и идеалом является соединение двух этих начал, психики и ума, а это бывает очень редко. Поэтому Нормы Государственного Права исторически нивелируют стремления частных лиц и бессмысленные социальные желания толпы, ставя человека и общество в положение гарантируемого сохранения и выживания.
Развитие человека как вида, очевидно, прекратилось, так как прекратился естественный отбор. Очевидно что целью существования человека был прогресс и развитие его психики. Нравится нам это или нет, но в дальнейшем будут преобладать наименее развитые люди с ограниченными психическими и умственными возможностями, что сегодня и происходит. Соблюдать нормы права и нравственности самостоятельно они неспособны. В какой степени их можно назвать людьми сказать уже теперь трудно. Очевидно что выдающиеся люди уровня Александра Пушкина, Конфуция, Менделеева, генерала Горбатова, Джека Лондона, Мицкевича и Шопена представляли собой исторически следующий тип человека, и их мышление и образ жизни и принципы недоступны современному человеку и обществу. В силу происшедших перемен человек прекратил свое развитие и прогресс остановился. Очевидно что мы наблюдаем тупиковый момент развития человека, момент стабилизации, стагнации.
Какие бы правовые и законодательные усилия общество не прилагало оно не может заставить людей соблюдать правовые и моральные нормы, оно не способно обеспечить контроль за соблюдением этих норм прежде всего в самой правовой системе государства. Единственная гарантия права и стабильности общества в создании правового государства, Государственного Права. Где правовой дисциплиной и контролем проникнуто все, где сама организация государства и общества является системой только правовых и гарантированных отношений, системой постоянного контроля, повсеместного присутствия и доминирования права.
Единственной задачей человечества на Земле является выживание. Эту цель может обеспечить только государство. Стабильность государству могут дать только неизменяемые Нормы Государственного Права. Выбор небольшой: или общество диктатуры Права или общество господства частных лиц. Человечество очевидно проживет на Земле еще несколько десятков тысяч лет. Это возможно только при стабильности. Нужно думать о стабильности государства, выживаемости, и только. Все остальные социальные стремления бессмысленны и должны игнорироваться.
15.02.2015-18.02.2015.
