Прощание славянки(СИ) - Кульков Александр Иванович (читать книгу онлайн бесплатно полностью без регистрации TXT) 📗
Она восемнадцать веков успешно, как ни одна другая религия, справлялась с процессом развития сообщества своих адептов. Она лелеяла, холила и голубила христиан! Она препроводила их до дверей эпохи просвещения, и она же этой эпохой была унижена и оскорблена. Более того, атеизм, этой эпохой возвеличенный, выгнал веру на задворки общественно-политической жизни, где она, как бесполезный рудимент, имеет теоретический шанс отдать богу душу.
Само собой, у гонителей алиби - у тех же французов не было сил топтаться на месте, а открытым оставался всего один путь! Но их все же два, а третьего не дано. Главное же, истинного, правильного пути в этой компании не наблюдается. И наличие гармонии заводило земную цивилизацию в тупик, и отсутствие. Плюс к тому, история показала - ни язычники, ни адепты других религий, поклоняющихся Единому Богу, самостоятельных потенций к развитию не имеют. Потому оба варианта развития плохи не только для христиан. Раз они исполняют роль авангарда, их печальная перспектива всеобщая.
4. Теперь, "хорошая новость" - положение не столь безнадежно, как здесь нарисовано. Невзирая на то, что третьего не дано, есть шанс, есть развилка! То есть, третьего не дано, но можно схимичить - скакнуть с одной дороги на другую. Можно связаться с революцией и безбожной демократией, и добыть прогресс. После чего, спрыгнуть с поезда, несущегося в пропасть - вернуться к власти милостью Божьей, к вере и монархии! Все просто, как дважды два четыре, но надо знать координату развилки и слегка подготовиться к прыжку - решить пару задач.
С координатой все просто, раз угроза остановки прогресса уже выступала в роли преграды, значит, развилка там, где этот шлагбаум открывается. Развилка там, где прогресс перестает нуждаться в своем природном двигателе - в войне. Она там, где технологическое развитие начинают питать гражданские отрасли народного хозяйства. То есть, "развилка" уже имеет место быть! Что же касается "пары задач", то первая преследует цель показать западу, исполняющему роль авангарда колонны человечества, ту роль, которую он принялся исполнять сразу по окончании Холодной войны - роль Ивана Сусанина. Вернее, к катастрофе ведут ложные, безбожные демократические ценности, на которые запад молится.
Само собой, решается задача не погубить мир, а спасти. Задача открыть общественному сознанию запада глаза, чтобы он увидел перспективу, осознал ответственность и посыпал голову пеплом! То есть, решается задача подвести мир к краю пропасти, чтобы он ужаснулся! Ни что, кроме страха, уже не способно отрезвить запад, достаточно сильно покалечивший уже свою "голову". И Путин напрасно вопрошал с трибуны ООН "Вы хоть понимаете теперь - что вы натворили"? Они уже не способны понимать!
Их мышление опирается не на законы логики, а на политические эмоции и пристрастия. А их чувства и ценности не человеческие, а демократические, отрицающие добрую половину человека - божественную, духовную! Потому на дворе идет правильный процесс - враги, и сочувствующее им подавляющее большинство государств, не столько на Россию навалились, сколько сползают всем миром на край ядерной катастрофы, сползают за прозрением.
Вторая из "пары задач", преследует цель показать, когда прыгать и куда идти. Она преследует цель найти гармонию, построить, наконец, "Ключевой лабиринт философии"! И это дело делается. И в целом, реальная жизнь демонстрирует безупречно-правильную модель поведения христиан. Не ведая ни сути, ни смысла происходящего, они, тем не менее, действуют в русле гармонии - логически безупречно. Они правильно поступили, подружившись с атеизмом, и сегодня они готовятся сделать верный шаг. То есть, гармонии уже показала свое лицо, а увидеть ее всю, значит, пройти сквозь лабиринт. Там анализ того, как готовился обратный прыжок, и его ключевая составляющая задача - "задача прозрения христиан". Там описано "тело гармонии" и рассмотрена масса насущных задач.
Глава 7. Заря гармонии
"- Увы, - с сожалением ответил Берлиоз. - Ни одно из этих доказательств ничего не стоит, и человечество давно сдало их в архив. Ведь согласитесь, что в области разума никакого доказательства существования Бога быть не может.
- Браво! - Вскричал иностранец. - Браво!
1. Итак, французы свернули нашу цивилизацию с божественного эволюционного пути. То есть, христиане не пошли путем технологической деградации, а могли ли пойти? Не хватило им мозгов сообразить и построить лабиринт, или гармония намеренно была спрятана за семью замками с расчетом на революционный пожар, на стремительное развитие науки и техники, на власть атеистов, водрузивших над миром христиан свою антитезу "Бога нет"!?
Она господствует сегодня, однако, логика первой главы настаивает на том, что ничто в подлунном мире не мешает "Богу быть". Наоборот, если "Бог есть", то Он только так, как проистекала история человечества, и должен был ее организовывать. То есть, атеисты настаивают на субъективном, случайном характере исторического процесса, а он объективный и безвариантный. Бог обязан был навязывать власть атеистам, обязан был маскировать гармонию - из последних сил и до тех пор, пока прогресс находилось под угрозой срыва, пока он не достиг необратимого уровня.
А маскировать, значит, выдавать объективную необходимость войн, за случайный, человеческий волюнтаризм. И то, правда, что в заключительной, двухсотлетней фазе развития одной маскировки было мало. Ожидалась или планировалась такая интенсивность и непрерывность войн, которая востребовала принципиально иного организатора - безбожную власть. Она не уставала подкидывать дрова в костер, именуемый "угроза войны", она создала условия, позволившие христианам и примкнувшим к ним евреям разгрызть-таки гранит "науки и техники". Никаким другим "зубам" он не по зубам, значит, деградация неизбежна. Значит, пора обратить внимание на конструкцию религии христиан, на ее безупречные нюансы.
Итак, процесс добычи прогресса несет в себе побочный эффект - нравственно-умственную деградацию, про которую доброго слова не скажешь. Но в рамках христианского мира у нее есть одна прелестная черта - она обратима! Наличие в Евангелие от Луки притчи о блудном сыне, не что иное, как индульгенция для тех, кто свернул с божественного пути. То есть, христиане имеют полное право и свернуть с божественного пути, и одуматься. И Господь, как организатор именно такого процесса, предупреждает, что с радостью примет нас в свои объятья! Такую последовательность действий условно можно назвать "третий путь", но никакой третьей дороги не существует!
2. Более того, и второй дороги - военно-революционной, которую протоптали христиане, нет. Там сплошное бездорожье! Богу пришлось вести нас за ручку, в буквальном смысле этого слова! Вернее, Бог "задумал, организовал и создал", в том числе, воинство, которое не устает трудиться поводырями. Это, к слову, и это будет доказано несколько ниже. А отправная точка для дальнейших рассуждений звучит так - на "дорогу безбожия" нас затолкала неопределенность, порожденная конфликтом "веры и разума", который Гегель назвал "временным, хотя и весьма продолжительным недоразумением", и который гармония, будь она найдена, уничтожила бы одним своим видом.
Здесь можно зацепиться за базовое утверждение атеистов, без которого их вера состояться не могла. Они же должны были как-то объяснить наличие Евангелие! И они объяснили так - веру для христиан, оказывается, сочинили некие неизвестные евреи-философы, ковыряя в носу. На вероятность такого события стоит обратить внимание, разбирая конструкцию веры. А начну разбор полетов с констатации факта - религия христиан необычайно успешна! Тут атеисты могут возразить, это же они добыли прогресс! Но эту правду играючи перевешивает другая "правда" - конфликт "веры и разума", породивший безбожие, и приведший атеистов к власти, заложен в Святое Писание!
