Мораль XXI века - Соммэр Дарио Салам (читать хорошую книгу полностью txt) 📗
Некоторые выбирают Танатос и бегут от истины, ответственности, добродетели, добра и любви, прячась в глубинах своего разума. Они всегда оправдывают свои ошибки, пороки и недостатки, обвиняют других, принимают роль жертвы, лишь бы не запятнать свой имидж.
Человек сам выбирает: либо играть роль жертвы, либо стать взрослым, зрелым и ответственным. Конечно, бывают и настоящие жертвы, однако подавляющая часть человечества не имеет никаких оснований называть себя так. Предпочтение роли жертвы имеет садомазохистскую природу и в психоанализе означает желание вернуться в материнскую утробу, это саморазрушительный импульс, ведущий человека к страданию и боли.
Те же, кто избирает светлый путь жизни, никогда не считают себя жертвами, поскольку осознают, что способны противостоять трудным и опасным ситуациям, используя контролируемую «агрессию» в виде силы, подчиненной «я».
Наше существование – сплошная череда проблем, и важно понять, что это нормально, это – неотъемлемая часть жизни. Тот, кто считает себя жертвой, может поверить, что является объектом какой-то большой несправедливости, и легко впадает в обиду, которая со временем превращается в ненависть.
Я уверен, что каждый добровольно выбирает роль либо слабого, либо сильного человека. И выбор этот зависит от того, хочет человек открыться перед жизнью и смело встретить ее или предпочитает избегать тяжелых усилий, необходимых для приспособления к внешней реальности, которая находится вне его контроля и постепенно становится все более сложной и проблематичной.
Думаю, большинство тех, кто выглядит слабым, в действительности – совершенные лентяи. Они выбрали такой тип поведения, чтобы прикладывать минимальные усилия в жизни и искусно манипулировать собственными и чужими эмоциями. Они просто бездельники, которые хотят казаться слабыми и этим пробудить сострадание и избежать ответственности.
Сильными я называю тех, кто имеет твердый характер и волю, закаленные при помощи соответствующей самодисциплины, и кто смело идет навстречу повседневным конфликтам.
Они любят жизнь, живут с радостью, позитивно, творчески. Вместо того чтобы избегать проблем, встречают их лицом к лицу, сохраняя внутреннюю гармонию и равновесие. Такая позиция служит хорошим началом для достижения счастья.
Существует еще более страшный грех, чем испытывать к кому-то ненависть. Этот грех – сеять ненависть в толпе, которая всегда невероятно восприимчива к манипуляциям. Такое действие можно сравнить с преднамеренным заражением массы людей своей болезнью, усиливая её до такой степени, что в результате заражается семья человека, а затем и вся страна, что приводит к эскалации смерти и разрушения.
Фернандес де ла Мора называл некоторых политических агитаторов «инженерами зависти», поскольку их деятельность состояла исключительно в заражении людских умов ядом ненависти и зависти, поразившим целые народы. Попадая в мозг, этот яд становится автономной информацией, не подвластной «я», которая полностью контролирует поведение человека, превращая его в «обиженного на весь мир», и не потому, что у него есть для этого причины, а в результате воздействия этого ментального яда.
Как только такая необоснованная обида овладевает всем народом, страна обречена, поскольку людьми движет уже не конструктивная управляющая сила, а разрушительная и слепая. Именно это случилось во Франции, которая утонула в крови революции, когда под ножом гильотины погибли даже некоторые из зачинщиков самого переворота.
Народ, зараженный вирусом зависти и обиды, может бесконечно оставаться в плохом экономическом состоянии, поскольку завидовать означает бессознательно выбрать в жизни подчиненную позицию, а так как завидовать можно лишь тем, чье положение выше, то человек неизбежно ставит себя ниже того, кому завидует. Завидуют лишь тем, кто каким-либо образом превосходит нас, а постоянно завистливо смотреть снизу вверх означает «находиться внизу» и постоянно пребывать там.
Как говорится, «кто посеет ветер, пожнет бурю». Это верно, и в свое время последствия неправильных действий людей неизбежно падут на их же головы.
У Природы есть своя мораль, и в соответствии с ее законами человек всегда платит за свои поступки. Избежать этого невозможно. Обычно мы не замечаем подобной закономерности, потому что время Природы течет намного медленнее, чем время человека. Возможно, поэтому наказание для некоторых наступает лишь после смерти. Согласно многим религиям грешники, умирая, попадают в ад. Не нужно иметь глубоких знаний по физике, чтобы признать реальную возможность наличия ада, поскольку существуют параллельные реальности.
Мы должны понять, что истинный грех состоит в нарушении не законов, произвольно принятых людьми, а законов Природы, поддерживающих жизнь и вселенское равновесие. Грешить значит угрожать высшему порядку, поэтому неважно, является ли грешник верующим или нет, он все равно получит наказание. Яблоко падает на землю независимо от веры человека в силу гравитации.
Истинная мораль – это совокупность законов Природы, которые человек должен мудро применить к своей жизни. Это не набор запретов и рекомендаций, составленных людьми, имеющими добрые намерения, но не знакомыми с законами Природы.
Мы должны осознать, что живем в Природе и не являемся её хозяевами, как нескромно считают многие гордецы.
Наша любимая планета Земля – всего лишь маленькая клетка огромного макрокосмоса. Представьте, что было бы, если бы одна из клеток нашего тела стала считать себя его хозяйкой, нарушала биологический порядок, нападая на другие клетки и разрушая их, отбирая питание или настраивая против центрального управления мозга. Нечто подобное происходит, когда люди нарушают мораль. Они не признают голографическую структуру жизни, не осознают, что Вселенная – единое тело, в котором все живые существа влияют друг на друга посредством тонких связей. Они также не понимают, что, нанося вред другим, разрушают самих себя.
«Не делай другим того, чего не хотел бы, чтобы сделали тебе». Это не только красивая фраза, но выражение вселенского голографического принципа: «Всё в одном, и один во всем».
Каждая клетка нашего тела обладает памятью обо всем организме, каждая частичка Вселенной является отражением всеобщей структуры.
Пока люди считают, что правила поведения являются предпочтениями определенных моралистов и каждый может вести себя так, как ему хочется, нет надежды на высокоморальное поведение человека.
Возвращаясь к теме ненависти, заметим: это чувство вызывает желание уничтожить всё, что по какой-то причине нас беспокоит или нам не нравится. При этом вполне возможно, что предмет ненависти не является плохим или извращенным. Ненависть, зависть и жажда разрушения всегда были основной движущей силой революций.
Часто неприязнь, которую мы испытываем к отдельным людям, обусловлена тем, что мы видим в них не очень приятное для нас собственное отражение, или тем, что какой-то человек лучше нас. Поскольку тем самым проявляется наша незначительность, мы бессознательно пытаемся запятнать его имидж.
Это же является причиной ярости и отвращения толпы к чистым и совершенным людям, которые, как «моральное зеркало», отражают посредственность большинства.
Толпа обычно предпочитает людей физически ущербных, посредственных, слабых или больных, отвергая тех, кто является внутренне и внешне гармоничным.
Электорат обычно выбирает лидеров, исходя из своего среднего уровня, отражающего внутренние качества и степень духовного развития избирателей, и только в редких случаях избирают кого-то, имеющего более высокий уровень.
Заметим, что познавательная способность человека никогда не превышает уровень его духовного сознания, поэтому толпа как конкретное отражение посредственности не способна распознать великих людей и чаще, чем следовало бы, подчиняется хамам.
Невежественные люди не в состоянии оценить мудрецов, но мудрец может распознать невежду. Самое большое невежество состоит не в недостатке научной информации, а в незнании собственной сущности, внутреннего мира и высших состояний сознания.
