Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики - Неведимов Дмитрий (читать книгу онлайн бесплатно полностью без регистрации txt) 📗

Во времени:

§ Снижением — поиск вышедших из моды товаров престижа и власти и перепродажа их в другую страну. Например, бывших в употреблении лимузинов или устаревших самолётов.

§ Увеличением — поиск товаров, которые нужны для захвата власти в данный момент в данной стране. Обычно оружие или брэнды.

В структуре:

§ Снижением — сбивание восприятия власти и престижа, которыми обладают товары.

§ Увеличением — производство товаров, дающих преимущество во власти. Например, более совершенного оружия и новых предметов роскоши.

Хорошая разница в стоимостях возникает и при обмене наперекрёст :

§ Покупка товара как необходимого, продажа как удовольствия.

§ Покупка как удовольствия, продажа как статуса.

§ Придание товарам-удовольствиям и статусным функций необходимого.

Заметим, что поганый смотрит на всё в жизни как на товар, то есть как на предмет возможного обмена. Не только на физические вещи, но и на качества людей, на отношения. При этом собственное мнение поганого не имеет значения. Имеет значение только то, какое мнение о товаре есть у других, и как можно изменить это мнение (в пространстве, в структуре, во времени).

Как видим, производство, то есть изменение структуры товара — это только один из многочисленных способов получения разницы в стоимости.

Поскольку целью любого поганого является максимизация прибыли, он ищет тот вариант, который даст максимальную прибыль. Одно из самых важных понятий рыночной экономики при принятии решения заняться тем или иным бизнесом — это «opportunity cost», то есть прибыль, которая приносится в жертву, которая может быть получена от альтернативного бизнеса.

Можно привести следующую упрощённую формулу привлекательности инвестиции:

Привлекательность = (Разница стоимости) * Риск / Время

где риск выражен как субъективная вероятность получить прибыль, например,

0.8 = вероятность удачи 80 процентов. Соответственно, чем ниже риск (чем его значение ближе к 1) и короче время, тем выше привлекательность инвестиции в целом.

Все типы товаров можно разбить на две группы — накопительные , постоянные, неизменные во времени, и временные .

Только постоянные товары подходят в качестве идолов вечного поклонения и, соответственно, для функции накопления , накопления собственности и накопления положения в иерархии. К ним относятся земля, недвижимость, золото, драгоценности, коллекции, предметы старины и искусства — всё, что существует в ограниченных количествах.

Временные товары разбиваются на две группы:

§ предметы ежедневного потребления (включая еду),

§ рабочая сила, производящая эти предметы.

Временные товары невозможно накопить, ибо они довольно быстро портятся или теряют свою потребительную стоимость.

Функция накопительных товаров — долгосрочное сохранение власти. Для сохранения власти стоимость накопительных товаров изначально, по определению, должна намного превышать стоимость временных товаров и особенно стоимость рабочей силы.

Мы также помним, что с момента отделения денег от золота любая прибыль в конечном итоге должна вкладываться в какой-либо накопительный товар.

Заметим, что с учётом очень длительного времени существования накопительных товаров, рабочей силой затраченной на их производство, можно в принципе пренебречь (а в случае земли затрат никогда и не было).

Иерархия собственности складывается именно из накопительных товаров. Поскольку в религии денег важны вещи, а не люди, то накопительные товары первичны , хотя они и часто совершенно бесполезны в повседневной жизни (например, то же золото и драгоценности).

Временные выступают как средства получения накопительных, посредники. Проблема в том, что для жизни людей и особенно рабочей силы нужны именно временные товары.

Поганое общество видит единственный смысл своего существования в увеличении собственного материального богатства. Давайте посмотрим, как может происходить это увеличение богатства. Как должен происходить не только рост экономики (транзакций), но рост накопленного состояния общества в целом.

Поскольку это богатство существует только в коллективном сознании поганого общества [199] , то как можно увеличить эту коллективную веру в то, что богатство увеличилось?

Заметим, что общество в целом не хочет роста цен на временные товары, на предметы потребления (ибо это затраты), но оно желает роста своего богатства. И раз богатство выражается не в людях и их качествах, а в накопительных товарах, то теоретически есть два пути — появление новых накопительных товаров или рост стоимостей существующих.

Как может возникнуть новая стоимость накопительных товаров? В основном оцифровкой неоцифрованного — добычей нового золота, открытием новых земель и приватизацией существующих, захватом драгоценностей, как внутри своей страны, так и за границей. Но ресурсы получения такой новой стоимости достаточно ограничены.

Каковы возможности роста стоимостей без создания чего-либо нового? Есть два основных способа:

1) ухудшение одного ради увеличения другого и

2) пирамиды.

Ухудшение одного ради увеличения другого напрямую следует из относительности стоимости. Если ты не можешь улучшить стоимость своих товаров, ухудши стоимость других товаров, и пропорции обмена изменятся.

Простейшим примером будет загрязнение земли, воды, воздуха в одном месте с целью увеличения их стоимости в другом. Естественно, что ухудшение надо производить за границами поганого общества, тогда стоимость внутри него автоматически увеличится.

Другим хорошим примером является уничтожение систем образования, здравоохранения, безопасности в других странах, что резко повышает относительную привлекательность поганых стран.