В схоластических лабиринтах субъективной реальности (СИ) - Кий Степан Иванович (читать книги TXT) 📗
Таким образом, выбор эволюции логично пал на управляющий центр - мозг. Он был самым высокоразвитым и компактным участком на пути прохождения сигнала рецептор-центр-мышца реагирования. На него эволюция и возложила задачу: изменить форму движения биоимпульсов, научиться их осмыслению и принятию решений в нематериальной воображаемой (абстрактно-логической) форме. Природе пришлось заняться созданием нематериального "биокомпьютера" примерно 400 миллионов лет назад (первые позвоночные), т.е. мозгу надо было научиться абстрактно-логическим операциям: анализ, синтез, сравнение, абстрагирование, обобщение. Процесс создания и развития способностей "биокомпьютера" шел параллельно эволюции и корректировки размеров тела живых существ.
Прошли сотни миллионов лет. Мозг научился, за счет усложнения своего строения и увеличение количества клеток (массы), получать материальный импульс от рецепторов (информацию) и преобразовывать его, согласно принципу отражения, в нематериальное движение (понятия). Затем анализировал, принимал решение, оперируя понятиями, снова переводил в материальную форму в виде сигнала-команды и отправлял мышцам. Таким образом, препятствие на пути дальнейшей эволюции живого было устранено и к настоящему времени имеем мышление/сознание (движение в нематериальной форме) у всего живого, имеющего мозг.
Далее. В основе способности мозга производить нематериальную форму движения (мышление/сознание) лежит феномен отражения объективной реальности и образования понятий (абстракций). Сознание/мышление, т.е. разум в целом, являются результатом этой способности мозга генерировать нематериальную форму движения. Доктор философии К.Маркс таким образом характеризует движение разума:
"Но раз он достиг того, что положил себя как тезис, то этот тезис, эта мысль, противополагаясь сама себе, раздваивается на две мысли, противоречащие одна другой, - на положительное и отрицательное, на "да" и "нет". Борьба этих двух заключенных в антитезисе антагонистических элементов образует диалектическое движение. "Да" превращается в "нет", "нет" превращается в "да", "да" становится одновременно и "да" и "нет", "нет" становится одновременно и "нет" и "да". Таким путем противоположности взаимно уравновешиваются, нейтрализуют и парализуют друг друга.
Слияние этих двух мыслей, противоречащих одна другой, образуют новую мысль - их синтез. Эта новая мысль опять раздваивается на две противоречащие друг другу мысли, которые в свою очередь, сливаются в новый синтез. Этот процесс рождения создает группу мыслей. Группа мыслей подчиняется тому же диалектическому движению, как и простая категория, и имеет в качестве своего антитезиса другую, противоречащую группу. Из этих двух групп мыслей рождается новая группа мыслей - их синтез". ["Нищета философии". Соч., т.4, с. 132]. (Выделено мной. С.К.).
Никакой компьютер не сможет выделывать таких трансформаций с движением своих байт и мегабайт, как мозг человека со своими образами и понятиями согласно законам диалектики. Но с другой стороны, по числу (материально-электрических) операций в секунду компьютер в триллионы раз превосходит мозг человека. Поэтому их нельзя примитивно механически сравнивать, ибо мозг работает нематериально-абстрактно, а компьютер - материально-электрически. Этим грешат все нематериалистические специалисты, пытающиеся слепо механически создать компьютер как аналог мозга.
В мыслях (понятиями) идеально-логическое движение имеет мгновенную скорость на любые расстояния, в то время как скорость сигнала по нервной (материальной) системе не превышает 100 м/сек. Любая мысль быстрее скорости света, а тем более нервных сигналов. Человек мысленно (в воображении) может мгновенно оказаться в любой части Вселенной, ибо скорость мысли неисчислимо превосходит скорость сигналов по нейронам (материальное движение). Именно оперируя понятиями в мышлении, т.е. нематериальной формой движения, человек будет опережать любой компьютер по сообразительности. Но в материальном (электрическом) движении, т.е. скорости вычисления операций человек всегда проиграет машине. Это несравнимые вещи: материальное и нематериальное движение, и, тем не менее, они состоят в диалектическом единстве в человеке и животных. Как несравнимы/нетождественны числитель и знаменатель, но, тем не менее, существуют как единство противоположностей в виде дроби. В неживом мире нематериальная форма движения (мышление) отсутствует полностью, ибо там некому её генерировать, да и нет эволюционной необходимости.
Нематериальная форма движения (мышление) не имеет ограничения по скорости, в то время как механические виды движения ограничены возможностями (массой) своих носителей и средой передвижения. Скорость света ограничена возможностью частиц света (фотонов) разгоняться до скорости 300000 км/сек. Нематериальная форма движения (мышление/сознание) не имеет сопротивления при движении, ибо всё происходит воображаемо-абстрактно.
Следовательно, появление нематериальной формы движения (мышления/сознания) явилось необходимым, достаточным и обязательным эволюционным условием для эффективного функционирования и дальнейшего развития самоуправляемых систем (материального движения). С этого момента эволюция начала двигаться двумя путями: к чисто биологическому пути (по теории Ч.Дарвина) добавилось интеллектуальное развитие живого, т.е. способности к генерированию нематериальной формы движения (сознания/мышления). Нынешний человек есть результат этой интеллектуальной эволюции живого на планете в полном соответствии с диаматом: материальное первично, а духовное - вторично, т.е. является продуктом материального.
Теперь для сравнения приведу авторское объяснение возникновения "субъективной реальности". Цитата длинная, чтобы читатели увидели стиль и логику рассуждений представителя схоластической философии. Читаем:
"2. Субъективная реальность как продукт биологической эволюции".
..."Возникновение качества субъективной реальности - находка эволюции, отвечавшая назревшим проблемам биологической самоорганизации. Каковы были эти проблемы и причины порождения нового типа информационных процессов в форме субъективно переживаемых состояний, выполняющих жизненно важные функции?
Моя гипотеза, которую я уже высказывал, но здесь хотел бы представить в несколько более развитом виде, состоит в следующем. Суть вопроса связана с возникновением в ходе эволюции многоклеточных организмов. Встала кардинальная задача создания эффективного способа поддержания целостности такого организма и управления его поведением, от чего зависело его выживание. Ведь многоклеточный организм представляет собой сложную самоорганизующуюся систему, состоящую из сравнительно простых самоорганизующихся систем, каковыми являются отдельные клетки. Последние обладают своей довольно жесткой программой, "отработанной" эволюцией в течении многих сотен миллионов лет. Но теперь она должна согласованно функционировать с общеорганизменной программой, "служить" ее целям, как и наоборот. Это - весьма сложная задача, решение которой требовало нахождения оптимальной меры централизации и автономизации контуров управления, меры, способной обеспечить сохранение и укрепление целостности сложной живой системы и ее эффективного функционирования во взаимодействиях с непрестанно изменяющейся внешней средой. Имеется в виду такая мера централизации управления, которая не нарушает фундаментальных программ отдельных клеток, и такая мера автономности их функционирования, которая наряду с кооперативными и конкурентными способами их взаимодействия между собой не препятствует их содружественному участию в реализации программ целостного многоклеточного организма".
