Эволюционная теория познания : врождённые структуры познания в контексте биологии, психологии, лингв - Фоллмер Герхард
Duhem, P.: Zeit und Struktur der physikalischen Theorien. Meiner. Hamburg 1978 (La theorie physique: son objekt, sa structure, 1905).
Eddington, A. S.: Das Weltbild der Physik. Vieweg. Braunschweig 1931. Ders.: 1949.
George, V.: Philosophie und Physik. Duncker & Humblot. Berlin 1960
Heisenberg, W.: Das Naturbild der heutigen Physik. rde 1955.- ders.: Physik und Philosophie. Hirzel. Stuttgart 1974 (1959).
Jeans, J.: Physik und Philosophie. Rascher. Zurich 1944 (1943).- Juhos, B.: Die erkenntnislogischen Grundlagen der mod. Physik. Duncker & Humblot. Berlin 1967.
March, A.: Die physikalische Erkenntnis und ihre Grenzen. Viewig. Braunschweig 1964.- Ders.: Das neue Denken der modernen Physik, rde 1957.- Mittelstaedt, P.: Die Sprache der Physik. BI 1972.- Ders.: Philosophische Probleme der modernen Physik. BI 1972 (1963).
Pauli, W.: Aufsatze und Vortrage uber Physik und Erkenntnistheorie. Vieweg. Braunschweig 1961.- Planck,1970.
Reichenbach, 1928.- Ders.: Der Aufstieg der wissenschaftlichen Philosophie. Vieweg. Braunschweig 1968 (1951).
Schrodinger, E.: Was ist ein Naturgesetz? Oldenbourg. Munchen, Wien 1962.
Weizsacker,C.F. v.: Zum Weltbild der Physik. Hirzel. Stuttgart 1970 (1943).- Ders.: 1971.- Weyl, H.: Philosophie der mathematik und Naturwissenschaft. Oldenbourg. Munchen 1966 (1928).
5 К важнейшим произведениям Маха относятся: Die Geschichte und die Wurzel des Satzes von der Erhaltung der Arbeit. Calve Prag 1872.- Mach 1073.- Die Prinzipien der Warmelehre historisch-kritisch entwickelt. Bahrt. Leipzig 1896.- Erkenntnis und Irrtum — Skizzen zur Psychologie der Forschung. WB 1968 (1905).
О Махе см.:Heller, K.D.: Ernst Mach — Wegbereiter der modernen Physik. Springer 1964.- Bradley, J.: Machs Philosophie der Naturwisseschaft. Hirzel. Stuttgart 1974 (Machs philosophy of science,1971). — Критика имеется, напр., у Bunge, V.: Machs Beitrag zur Grundlegung der Mechanik. Pilosophia Naturalis 11 (1969) 189–203.- Cohen,R.S./Seeger.R.J. (Hrsg.): Ernst Mach, physizist and philosopher. Boston Stadies in the Philosophy of Science. Reidel. Dordrecht 1970.
6 Главными теоретико-научными произведениями Пуанкаре являются следующие: Poincare, 1914.- Der Wert der Wissenschaft. Teubner. Leipzig 1906 (1905).- Wisseschaft und Methode.- WB 1973 (1908).- Letzte Gedanken,1913 (1912).
7 О конструктивной логике см. Lorenzen, P.: Methodisches Denken. Suhrkamp. Frakfurt 1974 (1969).- Kamlah, W./ Lorenzen,P.: Logische Propadeutik. BI 1967. - Lorenzen, P./ Schwemmer, O: Konstruktive Logik, Ethik und Wissenschaftstheorie. BI 1973.- Lorenzen, P. (Hrsg.): Dialogische Logik. WB 1975.
8 Прежде всего Helmholtz, H.v.: Die Tatsachen in der Wahrnehmung. WB 1969 (1878). — Оценка теории иероглифов Гельмгольца с точки зрения диалектического материализма содержится в сборнике Horz, H./Wollgast, S. (Hrsg.): Helmholtz — philosophische Vortrage und Aufsatze. Akademie-Verlag. Berlin 1971.
9 Напр., Jung,C.G.: Instinkt und Unbewustes. In: Uber die Energetik der Seele.1928,185–199.- Seifert,1965. — Критический анализ предлагает Balmer, H.H.: Die Archetypentheorie von C.G.Jung. Springer. Berlin,Heidelberg,New York 1972.
10 О структурализме см., напр., Schiwy,G.: Der franzosische Strukturalismus. rde 1969 (со списком литературы)ю- Ders.: Neue Aspekte des Strukturalismus. dtv 1973.- Jaeggi,U.: Ordnung und Chaos. Frankfurt 1968.
11 См. Levi-Stross,C.: Le triangle culinarie. In: L' Are 26 (1965) 19–29. Также 1971, 100 и далее. — Хотя аргументация Леви-Стросса не всегда убедительна, кулинарный треугольник не только академическая шутка. Фактически он показал, что распределение и приготовление пищи повсюду заботливо структурируется. См. также Leach, 1971,30–38.
12 См. Weisgerber, L.: Die Zusammenhange zwischen Muttersprache, Denken und Handeln. Z. f.dt. Bildung 6(1930).- Ders.- Vom Weltbild der deutschen Sprache (два тома). Schwann. Dusseldorf 1953/1954.- Ders.- Grundformen sprachlicher Weltgestaltung. Koln, Opladen 1963.- Ders.: Die sprachliche Gestaltung der Welt. Schwann. Dusseldorf 1962.
13 См.: Chomsky, 1970, 58, 76 и далее, 87 и далее, 96. Принцип А-через-А гласит: если трансформационное правило относится к звену предложения типа А и если цепь элементов, к которым применяется правило, содержит два таких звена, из которых одно включено в другое, тогда правило работает только по отношению к большему из звеньев. (Nach Lyons, 1971, 127)
14 По Albert, H.: Traktat uber kritische Vernunft. Mohr. Tubingen 1968, 13.
15 Критический анализ предлагает Stegmuller, W.: Der sogenannte Zirkel des Verstehens. WB 1974.- Ders.: 1969, 360–375.
16 См. Boschke, 1972, 127 и далее, 150.- Rensch,1968,116 и далее.- Wieland/Pfleider, 1967, 225–236.- Bogen, 1972, 92-104.
17 Аналогично пишет Lorenz, 1943, 237: Достижения высших человеческих духовных сил человека также допустимо… понимать как достижения органа, который делает возможным успешное взаимодействие субъекта (человека) со внесубъективной действитльностью.
О проблеме душа-тело см. напр., Feigl, H.: The «mental» and the «phisical». In Feigl, H./Scriven, M.,/ Maxwell, G.: Minnesota studies in the philosophy of science. Vol. 11. Minnesota 1958.- Bertalanffy,L.v.: The mind-body problem: A new view. Psychosomatic Medicine 24 (1964).- Ders.: mind and body re-examind. J.Humanistic Psychology (1966).- Del-Negro, W.v.: Konvergenzen in der Gegenwartsphilosophie und die moderne Physik. Dunker & Humblot. Berlin 1970, 145–150.
18 О постулате объективности см. Sachsse, 1967, 52 ff.- Stegmuller 1969a 31f. - Monod (1971,30): Grundpfeiler der wissenschaftlicher Methode ist das Postulat der objektivitat der Natur.- Piaget- (1974, 65f) обращает внимание на то, что объективность, хотя и является идеалом любой науки, связана с тремя условиями: Во-первых, объективность процесс, а не состояние. Объективность представляет собой цепь следующих друг за другом, но быть может никогда не завершаемых апроксимаций. Во-вторых, эти приближения к объекту не просто аддитивны, но связаны с важным процессом децентрации, а именно, с освобождением от субъективного поведения и пред-понятий. В-третьих, оъективность состоит не только в том, что предмет схватывается в чистом или «обнажённом» состоянии, но в том, что он объясняется или по меньшей мере описывается в логико-математических рамках.
19 Аналогично Шрёдингер выдвигает гипотезу понятности, М.Гартман — предпосылку понятности природы.
20 Об экономии мышления см.: Mach,1910; 457–471. — Принцип "экономного объяснения" формулирует уже Morgan,L.: Introduction to comparative psycholology. London 1894. — О минимальном объяснении говорит также Holzkamp, K.: Sinnliche Erkenntnis. Fischer-Athenaum, Frankfurt 1973,65. — Из соображенией экономии мышления Фейгл выступает против гипотезы, что подлинная реальность остаётся нами непознанной.
21 Выражение гипотетический реализм встречается у Campbell, 1959, 156, и у Lorenz, 1959,258; 1973,18.
22 О различных типах глаз см. dtv-Biologie,1967,344f.- Simpson, G.G.: The Meaning of evolution. Bantam Books.Toronto,New York, London 1971 (1949), 153f.- Gregory, 1972, 24–33. — О глазах-телевизорах — Wells,V.: Wunder primitiven Lebens.- Fischer- TV 1973, 132–135.
23 Это сопоставление имеется у Hollemann,A.F./Wiberg,E. Lehrbuch der anorganischen Chemie. de Gruyter. Berlin 1960,29f. Виберг полагает к тому же, что подобное согласование исследовательских результатов было бы немыслимым, если бы этими методами не схватывалась объективная реальность.
24 О конвергенции исследований см. Bavink,1949,264ff.- v.Bertalanffy, 1955, 258.- Sachse, 1967, 171f.- Hartmann,M.: Die philosophischen Grundlagen der Naturwissenschaften.G Fischer. Stuttgart 1959 (1948), Kap.29.
25 Поппер предлагает даже, что реализм следует принять как единственную разумную гипотезу. Отрицание реализма равносильно величайшей глупости (1973, 540).
26 Austeda,F.: Axiomatische Philosophie. Duncker& Humblot, Berlin,1962, 55
