Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Научно-образовательная » Философия » Мораль XXI века - Соммэр Дарио Салам (читать хорошую книгу полностью txt) 📗

Мораль XXI века - Соммэр Дарио Салам (читать хорошую книгу полностью txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Мораль XXI века - Соммэр Дарио Салам (читать хорошую книгу полностью txt) 📗. Жанр: Философия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Эта цитата помогает увидеть реальную ситуацию, в которой находятся люди. Большинство умирают, так и не став истинным человеком, а те немногие, которым это удается, пребывают в забвении.

Обычный человек является лишь проектом истинного человека и очень редко переходит в своем развитии на более высокую ступень. Конечно, некоторые достигают этой ступени, но остальные лишь причисляют себя к людям, считая, что заслуживают этого звания.

Подавляющее большинство находятся «в латентном состоянии» и могли бы стать истинными людьми, но по теории вероятности, скорее всего, никогда не выйдут за пределы грубой посредственности.

Таким образом, говоря о человеке, мы должны были бы указывать его уровень, используя шкалу от 1 до 100, например 1, 10, 80, чтобы знать, насколько далек или близок он от истинного человека. Однако подобное определение уровня не должно приводить к дискриминации тех, кто находится на более низкой отметке, эти уровни равнозначны классам, через которые должны пройти школьники, чтобы в дальнейшем получить университетский диплом. Лишь немногие из них станут настоящими специалистами и академиками.

Хотя это нигде и не говорится открыто, но общество подвергает дискриминации тех, у кого нет высшего образования, о чем можно судить по различию в зарплате. Так же и Природа признает различия в качествах людей и разный уровень их индивидуальной эволюции.

Дело в том, что разница в уровне гуманности между самым низким и самым высоким составляет космические века. Так что уровень человека, которого мы встречаем, может оказаться каким угодно. Существует также огромное количество промежуточных ступеней.

С точки зрения культуры слово «человек» всегда означает одно и то же. Исключение составляют те культуры, где есть касты и люди делятся на несколько категорий, но такое деление не связано с индивидуальными качествами человека, а подчиняется религиозным, политическим или экономическим правилам.

Из-за семантических неточностей языка в нашем разуме накапливаются различные ошибки, которые со временем превращаются в незыблемую основу культуры. Поэтому, когда люди с ясным сознанием в поисках истины хотят углубить систему взглядов, их подвергают гонениям и преследованиям за «преступление», состоящее в том, что они мыслят иначе, то есть более глубоко.

Тысячи очень разных людей случайно сгруппированы под одним и тем же названием – человек. Но если сложно с уверенностью сказать, кто из взрослых является человеком, а кто нет, еще труднее утверждать, является ли плод человеком в высшем смысле этого слова.

Некоторые настаивают, что человек – это любое создание, обладающее человеческим телом. В этом случае плод, вероятно, должен считаться человеком. Но если слово «человек» мы будем применять в его высшем и полном значении, то, безусловно, плод не является человеком. К тому же нет четкой уверенности, что однажды он достигнет этого уровня.

С точки зрения медицины аборт – это самопроизвольное или искусственное прерывание беременности до того, как плод приобретет человеческие качества, то есть начнет проявлять более развитые признаки жизнедеятельности. С юридической точки зрения нет четкого определения срока, начиная с которого плод можно считать человеком. Это основная причина споров на данную тему, в решении которых последнее слово будет принадлежать науке. Очевидно, что в определенный момент плод является семенем, а семя и дерево – разные вещи.

Еще одним часто используемым аргументом является рассуждение о том, что поскольку все люди имеют право на жизнь, его имеет и плод. Если следовать данной логике, то еще в большей степени право на жизнь имеют миллионы детей и взрослых, которые каждый день умирают от голода.

Безрассудно считать, что право на жизнь гарантировано от рождения, словно жизнь дается бесплатно, как подарок, и не нужно прилагать усилия, чтобы ее прожить. Эта идея противоречит реальности Природы, в которой бесплатного не существует и все получаемое является результатом взаимообмена, как в торговле, – сколько даешь, столько и получаешь. Только наивные люди думают, будто еда бывает бесплатной, они не видят, что кто-то обязательно за нее платит. Нет ни одной клетки в теле человека, которую организм содержал бы «бесплатно», поскольку каждая из них должна заслужить пропитание, выполняя свою работу.

К сожалению, социальный организм – это больной организм, который, получая питание от всех «клеток», распределяет его между ними неравномерно. Многие из таких «клеток» хотели бы получать питание бесплатно и, несмотря на хорошее телесное здоровье, не работать, ожидая, что их будет содержать государство.

Одним из суеверий, которые отравляют нашу жизнь гневом и разочарованием, является убежденность, что благодаря самому факту нашего существования мы вправе предъявлять требования к окружающему миру, тогда как общество тоже может ожидать адекватного поведения от своих граждан. Также и родители должны требовать правильного поведения от своих детей, поскольку они их воспитали и дети – их кровь и плоть.

В соответствии с законами Природы мы ни на что не имеем права просто так, только по факту своего рождения, и должны зарабатывать все своими силами. Поскольку плод еще не развит, не может сам ничего заработать и является паразитом по отношению к родителям, то именно они наделяют его правами. Плод – только продолжение родителей, и, к сожалению, как говорится в Библии, «грехи родителей достаются их детям». Это еще раз подчеркивает беспомощность плода.

Родители ответственны за рождение своих детей и должны заботиться о них, но виноваты в том, что в момент зачатия плода были беспечны, поскольку коитус обычно происходит в совершенно животной форме – без высшей любви и намерения родить ребенка. Поэтому дети в большинстве случаев являются скорее результатом сладострастного инстинкта, а не любви.

Я уверен, что этот факт имеет глубокое негативное влияние на развитие потомства, поскольку магнетический отпечаток животного состояния сознания родителей наследуется ребенком, который в последующем будет подвержен примитивным импульсам.

Мы наследуем не только гены, но и магнитные поля, которые преобладали в наших родителях во время коитуса. Эти поля завладевают структурой плода. Следует добавить, что магнетизм матери передается ребенку на протяжении всего периода беременности.

Все это в значительной степени определяет для плода будущую жизнь, куда он придет, унаследовав не только позитивные качества, но и «груз грехов родителей», то есть недостатки, причиной которых стала негативная энергия родителей.

К сожалению, в последнее время к коитусу стали относиться как к потреблению удовольствия, полностью отделяя его от любви и романтики. Словно человек захотел гамбургер – и съел его. Люди не задумываются о последствиях, о том, что ребенок может быть зачат, когда они движимы безудержной похотью и не имеют высших чувств.

Таким образом, пара или семья, которая не имела ни малейшего намерения заводить детей, внезапно обнаруживает, что женщина беременна, неожиданно сталкиваясь с последствием того, что в свое время было для них «потреблением удовольствия», и поэтому обращается к аборту как способу решения данной проблемы.

Я уверен, что мысли, импульсы и эмоции родителей сильно влияют на психическое и физическое формирование плода. Сомневаюсь, что нежеланный ребенок может правильно развиваться, – скорее всего, у него будут какие-то умственные отклонения или нарушения в поведении, вызванные проекцией магнитной энергии низших эмоций и инстинктов родителей. Эта энергия, оставшаяся в матке, становится частью структуры плода. Отсутствие любви к этой новой жизни со стороны родителей может привести к появлению у ребенка разрушительных импульсов или нехватке жизненной силы.

Для нормального развития необходимо, чтобы ребенок был плодом любви, а не животного инстинкта, он должен быть зачат сознательно и намеренно, должен иметь благоприятный внутриутробный период и воспитываться родителями, объединенными истинной любовью и обладающими высокими моральными качествами. Нельзя, чтобы осуждение аборта использовали для оправдания бесконтрольного демографического роста, который ставит под угрозу качество жизни всего человечества. Это общество совершает грех лицемерия, осуждая аборт, но не заботясь о создании «школы для будущих родителей», где людей учили бы правильно воспитывать свою сексуальность, чтобы они не становились рабами животных импульсов и рожали детей, только приняв сознательное решение.

Перейти на страницу:

Соммэр Дарио Салам читать все книги автора по порядку

Соммэр Дарио Салам - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Мораль XXI века отзывы

Отзывы читателей о книге Мораль XXI века, автор: Соммэр Дарио Салам. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*