Тринадцать врат - Автор неизвестен (читаем книги онлайн без регистрации .TXT) 📗
желания в сердце и благородные и бескорыстные поступки". Он учил
их согласовывать свои чувства и мысли с космическими ритмами,
участвовать в космической гармонии. Собираясь на восходе
солнца, учащиеся в ритме особой музыки выполняли 28 движений,
способствующих развитию чувства ритма и "духовного зрения"
(помните у Экзюпери в "Маленьком принце": зорко одно лишь
сердце, самого главного глазами не увидишь).
Эта методика, получившая название панэвритмии,
применяется во многих странах и сегодня. Труды П. Донова
(более 7000 бесед) опубл. на болг. и рус. языках, в т.ч.:
Дънов П. Сила и живот. София, 1924; Донов П. Пшеничное
зерно. "Урания", N 2- 3/1992.
Кружки последователей Донова существуют и сейчас, в том числе и в России. Они не рекламируют свою деятельность и не проводят шумных кампаний по сбору пожертвований, чтобы их не смешивали с многочисленными жульническими образованиями наподобие "Белого братства" Юрия Кривоногова и Марины Цвигун, превративших это название в символ деструктивной секты.
Что такое "деструктивная секта"? Хотя нечто подобное
встречалось и прежде, это тоже термин XX века. Говоря коротко,
это орден в его "ложном", самом низменном аспекте, когда
декларируемые высокие идеалы (вера в Бога, любовь к ближнему,
познание тайн Космоса, экология и т.п.) сознательно используются
в качестве приманки и прикрытия подлинной цели его руководителей
- не власти даже, а всего лишь денег.
Признаки деструктивной секты: личный культ ее главы,
отъединение рядового члена от всех прежних референтных групп
("твоя семья - это мы") и "обширные экономические требования",
рано или поздно обнаруживающие криминальную подоплеку (Митрохин
Л. Религии "нового века", М., 1985). Применение гипноза
("кодирования") не обязательно, хотя тоже встречается.
Классический пример - секта Сан Мюн Муна, претендующая на звание мiровой религии. Под ее декларациями ("жить, олицетворяя добро" и т.п. - Бог и мы. Учение преподобного Муна. М., 1992) мог бы подписаться любой порядочный человек. А что происходит в действительности?.. Или тот же Сёко Асахара, о секте которого писали все газеты.
Похожая судьба постигла в XX веке и ордена, действительно желавшие познать тайны мiра и прислушаться к "голосу Космоса". Таков был орден Золотой Зари (Golden Dawn), основанный в 1887 году несколькими британскими интеллектуалами в знак протеста против увлечения "эзотерическим христианством" в среде английских масонов.
В первое десятилетие ХХ в. Великим Магистром ордена был
поэт У. Йитс (William B. Yeats, 1865-1939). Его членами были
многие знаменитые люди, в т.ч. писатель Артур Конан-Дойль и
известный эзотерик Алистер Кроули. В 20-е гг. орден распался
из-за внутренних разногласий. Подробнее см., напр.: Grant, K.
Aleister Crowley e il dio occulto. Roma 1975.
Алистер, собств. Эдвард Александр Кроули (Aleister
Crowley, 1875-1947): крупнейший эзотерик и маг начала ХХ в.
Учился в Кембридже, путешествовал по Азии. Уйдя из ордена
"Золотой Зари", сам основал орден Серебряной Звезды
(Argenteum Astrum). В 1904 г. в Каире голос внеземной
цивилизации сообщил ему, что для человечества наступает
новая эра, и продиктовал Liber Al vel Legis, "Книгу
Закона". Голос назвал себя Айвасом, слугой Хозяина
Безмолвия. Автор многих книг и статей, подписанных разл.
псевдонимами. Составил оригинальную колоду карт Таро.
Затеи с орденами не удались, хотя сам Алистер Кроули многое
сделал для развития философии эзотеризма. Это он, в частности,
отметил, что любое действие, совершаемое человеком сознательно,
уже есть магия, ибо происходит не только на видимом, но и на
невидимом плане. Он был сильный экстрасенс, и если взять
созданные им карты, они и сейчас "излучают" его могучую энергию.
В том числе и поэтому у нас его пока не издают
(издатели боятся, забывая слова ап. Павла: "Все мне
позволительно, но не все полезно"). Единственная известная
мне пока публикация: - Кроули А. Астрология. Архетипы
астрального универсума согласно мифологии и западным
традициям. Пер. Б.И. Пружинина. В: Магический кристалл. М.,
"Республика", 1992.
Вы, вероятно, заметили, что среди перечисленных мною авторов очень много русских имен - если не сказать, что они вообще преобладают, когда речь заходит о серьезных теориях. Это не в последнюю очередь объясняется тем, что в России доминирует архетип Водолея, и наступает эра Водолея - период не отъединения, а объединения, духовного плюрализма и подъема человечества на новую ступень сознания, осознания им своего места уже не на одной только Земле, а и в Солнечной системе. Следующая эра, эра Козерога, которая должна наступить еще через две тысячи лет, должна стать временем осознания человечеством своего места в Галактике. Это, если хотите, и будет седьмая раса, если нарождающуюся ныне принять за шестую.
Не удивительно, что наиболее высокие теоретические обобщения были сделаны в последний век именно в России... и что русских авторов XX века за рубежом (на Западе) плохо понимают, предпочитая что-нибудь попроще (американцы читают "Урантию", но не читают Даниила Андреева).
Даниил Леонидович Андреев (1906-1959), сын писателя
Леонида Андреева, был визионером (что это такое, мы уже
говорили). В своей книге "Роза мiра" он пытался описать то, что
увидел, сознавая, что слов в человеческом языке не хватит, чтобы
изложить все понятно и подробно. Поэтому, в частности, его книгу
так трудно перевести. В ней трактуются проблемы космогонии и
космологии, включая концепцию многомерности пространства и
времени, детально излагается теория эгрегоров, подтверждается
наличие поля космического разума и "Синклита Мiра", т.е. все
того же Великого Белого Братства.
То же есть и у Успенского, писавшего, что человечество
распадается на два круга: внешний и внутренний.
"Эзотерический круг - это как бы человечество внутри
человечества, мозг, вернее, бессмертная душа человечества,
где хранятся все его достижения, все результаты, успехи
всех культур и цивилизаций" (Успенский П.Д. Новая модель
Вселенной. СПб., 1993).
Но наиболее крупной фигурой из философов XX столетия является, конечно, Павел Флоренский.
Павел Александрович Флоренский (1882-1937) был рукоположен
в священники в 29 лет (завершение цикла Сатурна), после
окончания двух факультетов Университета (физмат и история
философии) и Духовной Академии. Лишь у него все три элемента
треугольника эзотеризм - философия - религия пребывают в
органическом единстве, не мешая, а помогая один другому.
Конечно, он различал религию с ее ритуалами, философию с ее
логикой и эзотеризм с его пониманием макрокосма и микрокосма, но
главным для него был не какой-то один из этих элементов, а их
центр, "точка сборки", середина Божественного треугольника,
Лучезарное Око.
Тот уровень обобщения, который был достигнут Флоренским,
даже еще не имеет названия - хотя дело опять-таки не в названии.
Именно необычайная высота "точки наблюдения" позволяла ему
трезво и здраво судить обо всех религиозных, философских и
эзотерических учениях, находя в них главное, истинное, и
отбрасывая "ложные аспекты".
Он оставил много трудов, которые просто необходимо знать,
если хочешь понять, что такое эзотеризм, религия и философия.
Для начала можно рекомендовать статьи - "Макрокосм и микрокосм",
"Иконостас", лекции, прочитанные в Академии - и потом, конечно,
главный труд: "Столп и утверждение Истины".
Те, кого принято называть "русскими философами" (Бердяев, Розанов, Соловьев и др.), ни в коей мере эзотериками не являются, потому что решают главным образом проблему взаимоотношений человека и Бога, слишком часто и надолго вторгаясь в сферу религии.
