Ребрендинг смысла жизни(СИ) - Де Ракомболь Андреа (читать книги полностью без сокращений .txt) 📗
Переход на следующий уровень - это уже поиск власти во всем мире, управление уже жизнью человечества в целом. Как управлять такими масштабами я не знаю.
6 Любовь
Бескорыстная и не обусловленная любовь к миру вот, чем является настоящая любовь. Любовь к миру - это просто продолжение любви к самому себе. Понятно, что здесь нет ничего от сентиментального умиления и слезливого потакания сирым и убогим. Это понимание и принятие человеческого уродства наравне с его красотой.
Любовь, которая обусловлена - это и не любовь вовсе.
Любить какой-то конкретный образ - это значит любить себя. Не любить любую из интерпретаций этого мира - значит не любить себя. Вот почему не любить кого-то это вредно прежде всего для себя для собственной психики.
Если вы не любите конкретного человека, то ваша любовь к человечеству будет абстрактна и холодна. Лишь с помощью конкретных эмоций становится живой и настоящей любовь к человечеству. Поэтому взаимоотношения с партнером или соседями на улице являются одной из главных практик духовного развития.
Одной из главных характеристик любви между партнерами, является полное отсутствие тревоги. Другой спонтанность. Я не считаю нужным таиться, сдерживаться, соблюдать приличия или играть социальные роли. Я хочу чувствовать себя совершенно естественно, непринужденно, расслабиться, не скрывая свои мелкие слабости. Нет тайн и секретов состояние предельной спонтанности и абсолютной искренности.
В здоровых любовных отношениях человеку нет нужды защищаться, что-то утаивать в себе, следить за своими словами и действиями, подавлять или сдерживать свои позывы.
И такие отношения можно построить не только с одним человеком, а с каждым. Достаточно просто открыть сердце для любви.
Любовь - это великое произведение искусства, таинство сопряжения душ и тел.
Любовь, телесный контакт и сексуальность во многом переплетены. "Чистая" любовь через нежность ведет к физическому сближению, которое при этом отнюдь не рассматривается как нечто существенное в данной связи; в то же время, целостная любовь всегда имеет сексуальную составляющую.
Я естественно принимаю факт сексуального влечения ко всем людям, которые мне нравятся, но вполне способен контролировать неадаптивное поведение. Я понимаю, что мое отношение целостно и в нем присуствуют как "возвышенные порыва", так и "низменные страсти".
Я отношусь к сексу с пониманием, радостью и естественным удовольствием. Секс, как и все остальное должно гармонично вписываться в духовную практику, соответствовать намерению вселенной и как действие не ставится во главу угла.
Секс и все связанные с ним удовольствия - не только источник чувственного удовлетворения, но и источник возвышенных, обновляющих и воодушевляющих переживаний, подобных тем, что дарят им музыка и природа.
Я способен получать от секса очень сильные переживания. Предоргазмное состояние и оргазм могут стать очередным мистическим опытом. В случае же отсутствия оргазма - это не становится сложностью, поскольку оргазм больше не является целью, а является только действием. Кроме того, во время секса можно стать намного ближе к партнеру и даже напрямую общаться с его сознанием, минуя тело.
Чем легче относится человек к сексуальности, тем легче ему быть моногамным, и тех легче не быть моногамным в случае такого желания. К выбору партнеров идет очень строгий подход, поскольку проводить кусочек своей жизни не с тем человеком - это значит проживать жизнь не так как стоило бы ее прожить.
Дело в том, что секс - это очень мощная мистическая практика. При оргазме лживый покров личности снимается, и люди могут провзаимодействовать напрямую, сущностями, и скопировать у партнера кусочек его истинного "Я". Именно поэтому не стоит заниматься сексом с кем попало - это значит набирать лишние образы, которые потом нужно будет чистить.
К сожалению любовь в понимании большинства людей - это набор безумнейших предрассудков, согласно которым они пытаются действовать. С сексом ситуация еще хуже.
Социальный человек, как правило, демонстрирует искаженный и уродливый мир эго, мир маленьких устремлений и странных правил, которому нет никакого дела до других людей. Он насилует сам себя уничтожая животные стремления моральными установками. И единственный способ сдержать его устремления - это тотальный контроль государства.
Но все, что связано с сексом и любовью, выходит за пределы управления государством. И поэтому заниматься сексом постыдно, убивать - допустимо. Это современная мораль. Убийство -- это действие, необходимое обществу, которое боится свободы, боится своих членов. Человек должен быть готов к убийству, если ему прикажет Родина. Убийство страшит и разрушает и оно приемлемо, секс дарит наслаждение и любовь, он освобождает и освобождает и дает независимую от социума. Поэтому секс и радость --это вредно, стыдно, недопустимо.
Неудивительно, что в этой сфере ханжество и лицемерие -- дело обычное. Не соответствующая парному браку гиперсексуальность смущает нас, а не соответствующие ему формы поведения не могут не скрываться от партнера и окружающих. Поэтому всегда было и будет стремление наложить запрет, табу на все эти проблемы.
Всякое посягательство на моногамность ваших отношений с партнером рассматривается как нападение на личность и крайняя степень ее унижения.
Это проблема чувства собственной важности. Вы уже не играете роль, вы уже верите в свою модель. Мы начинаем верить, что это и есть жизнь, сводя всю красоту жизни к выполнению супружеской роли.
К сожалению, противопоставление этой роли всегда промискуитет или супружеская измена. Общество почти не знает как можно существовать без дурацких запретов, при этом не опускаясь до уровня животного...
Тем не менее, такие отношения существуют. На определенной ступени развития сексуальность интегрируется в общее общение. При взаимодействии сексуальность и обоюдное влечение - это только часть многогранного, многоуровнего совместного танца, в котором сплетаются животные грубые позывы и очень тонкие вибрации. И я выстраиваю такие отношения с разными партнершами и партнерами.
5 Управление медитацией и осознанностью
Какими бы активными не были бы практики работы в обычно мире, без постоянной работы с собственной концентрацией, со своим сознанием, без медитаций невозможно проникнуть в более сложные состояния.
Медитирующие практики, практики осознанности и концентрации часто являются предметом бесплодных споров. Должен я или не должен всегда осознавать себя? Нужно ли мне нужно полностью концентрироваться на том, что я делаю?
Такие споры вызваны непониманием своих возможностей и желанием сохранить привычный опыт.
Существуют четыре основных состояния:
1) исчез человек, остались обстоятельства
2) исчезли обстоятельства, остался человек
3) нет ни человека, ни обстоятельств
4) есть человек, есть обстоятельства
Первое состояние: "Исчез человек, остались обстоятельства".
Ум растворен во внешних обстоятельствах.
Пример из обычной жизни: сидя за компьютером, мы бываем так поглощены работой или игрой, что не замечаем ничего вокруг. Такое медитативное состояние случается, конечно, не только за компьютером.
Второе состояние: "Исчезли обстоятельства, остался человек".
