Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Научно-образовательная » Философия » Божественная трагикомедия (СИ) - Абрамов Вячеслав Игоревич (читаемые книги читать .txt) 📗

Божественная трагикомедия (СИ) - Абрамов Вячеслав Игоревич (читаемые книги читать .txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Божественная трагикомедия (СИ) - Абрамов Вячеслав Игоревич (читаемые книги читать .txt) 📗. Жанр: Философия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

И легко можно убедиться в том, что самому, своими потугами, измениться невозможно. Сколько раз, бывало, говоришь себе: всё, с завтрашнего дня (с понедельника, с нового года и т.п.) начинаю (прекращаю, становлюсь и т.п.)... А потом оправдываешь себя неблагоприятными обстоятельствами или чьими-то кознями. Случалось - держишься, пересиливаешь. И тут же начинаешь себя уважать, собою гордиться. А возгордившись и уверовав в свои силы, тут же разрешаешь себе вольности. И не замечаешь, как откатываешься ещё дальше назад.

А истинные изменения происходили незаметно, без моего участия. Как будто что-то "щёлкало" - и вот оно, - здравствуйте! Иногда так резко, что себя не узнаёшь. Смотришься в зеркало - рожа та же, а желает уже другого, и соображает уже по-другому.

Моё участие в этих изменениях, наверное, было. Но было не в каких-то действиях или героически-стоических поступках, а в намерениях и устремлениях. Которые настраивали на нужную частоту приёма-передачи, как рация.

Процесс выглядел примерно так: увлечённо пытаешься заглянуть на верхний этаж из подвала, в котором сейчас находишься. А он наглухо закрыт. Таращишь глаза, ловишь звуки, сам вопрошаешь, рассчитывая на отклик. И с того более высокого уровня на тебя начинает спускаться какая-то сила, которая вытягивает вверх через все перекрытия. И тогда увлечённость переходит в вовлечённость. А сомнения - в веру.

Привлечь на себя высшую энергию, принять её в себя, - и тогда она внутри создаст предпосылки для возможности ощутить новое. А когда я начинаю ощущать, постепенно разум расширяется, пытается помочь понять: а что же такое я ощущаю?

Но ему нельзя всё доверять: обманет. Не злонамеренно, а потому, что не может не обмануть - он на службе не у души, а у твоего "я для себя", или, кое-когда и изредка, подрабатывает у твоей личности, "я для других".

Эгоизм - это ни с чем не сопоставимый по эффективности механизм развития. Для этого он в человека и был заложен. Он даёт энергию жить в условиях полного скрытия высшего, духовного смысла. Его только надо правильно использовать. Правильно использовать весь огромный потенциал: желания, стремление к достатку, к признанию, к знаниям.

Нужно научиться всё это использовать для проникновения в высшее измерение. Научиться включаться в единую систему мироздания вместе с остальными людскими душами.

А душа человека - маленькая клетка тела общей души и полностью зависит от её жизнедеятельности. С таким видением человек начинает всё явственнее ощущать эту систему единой души, работать своим эгоизмом на благо существования общего тела. И тем самым возбуждает во всем этом теле обратную реакцию на себя. И таким образом приходит к гармонии со всем мирозданием.

Нужно только устремиться. Читать и заниматься, чтобы настраиваться. И из того, что ты начнёшь воспринимать сначала умозрительно, а затем чувственно, в тебе пойдут процессы, которые сами тебя и изменят. Ты ничего не сделаешь и не добъёшься своими усилиями.

В нашем мире, в нас самих и в окружающей нас материальной природе нет никаких сил, способных нас изменить. Люди испокон веков рождаются с определенными свойствами, с определенными генами, которые обуславливают в них всё физиологическое, а воспитание, воздействие окружающего общества наполняет информацией, программирует. И всё. Мы автоматически существуем, автоматически идём по жизни.

И не надо насиловать себя, не надо насиловать других, ничего не надо требовать от других. Единственное, что ты должен сделать - разглядеть это мироздание в его общем виде. Разглядеть - это войти в ощущение. И это видение на тебя подействует. Ты только должен стремиться войти в него.

Что значит должен? Если во мне нет такого желания, то я ничего никому не должен. А если оно во мне есть, то я найду средство, как это сделать. Без рекламы найду, никакие навязанные средства ничего мне не дадут. Я не могу себя изменить, но, раскрывая для себя высший мир, могу становиться подобным ему. Только раскрытие высшего и может из меня сделать выросшего. А в нашем мире бесполезно искать какие-то средства для собственного изменения - их нет. Есть только иллюзии и симулякры.

И вот когда ты наконец-то думаешь, что созрел, и заглядываешь в выстраданное, вымученное, запотевшее от мозговых паров окно, ведущее в высший мир, то видишь там... отражение себя, и вдруг понимаешь, что всё это... игра! Ты не можешь быть там, где тебя нет. Но тебе становится хорошо, потому что тебя там нет. Ты - только отражение. А себя ты забыл и оставил, как перчатку в трамвае. Да уже хоть бы и кошелёк: всё равно ведь, - игра!

Акт 4. Игра, на которой держится жизнь

Герман из оперы "Пиковая дама" со страстью поёт: "Что наша жизнь - игра, Добро и зло, одни мечты!". Ну так и мы сами всё время чувствуем: живём как играем, а играем про то, как живём.

А если снова говорить о том, что как-то не так и даже не там живём... И ещё вспомнить о том, что жизнь-то - она во всеобъемлющем едином духовном поле, а то, что здесь и сейчас - это только отражение, "квалифицированно сработанный" мираж...

Я когда про это кумекаю, когда мысль такая появляется, чувствую - да, действительно так! А потом начинаю думать - а может и не так?! И хочется захотеть туда, где всё ладно и благостно, а ещё больше хочется вырваться из этого дурдома, который мы себе устроили на этой несчастной планете. Но чем больше хочется, тем больше колется. Из "хотелок" не вырастает настоящего желания, которое бы двигало.

Ведь нет во мне изначально желания соединиться со всеми душами в едином духовном поле, я боюсь потерять там себя. Как же я буду без себя?!

И нету ведь желания перестать быть таким, какой я сейчас - стремящийся всё присвоить и всё под себя подмять, но чтобы при этом меня ценили и уважали. Получается, что надо развивать в себе желание, которого я не желаю! Я только чувствую тоску по чему-то такому, манящему и нереализованному. Да и то - сегодня чувствую, завтра - не чувствую.

И не отсюда ли, с "хочу - не хочу" и начинается всякая игра? А потом и начинаем всё усложнять: хочу, а заявляю, что не хочу. И наоборот.

Можно поразмыслить и сказать: смотря какая игра! И вспомнить, что уже ребёнок развивается в игре. И ещё можно сказать, что играя, он становится человеком. Ты понимаешь технологию: как только ты начинаешь играть, начинают играть с тобой. Сначала родители и дети в песочнице, потом воспитатели-преподаватели и друзья, потом невесты-женихи, работодатели и подчинённые, и т.д., и т.п.

Принцип игры можно наблюдать на примере продвинутого подхода к детскому образованию. Для детей придумываются такие ситуации, которые бросают вызов их способностям. Желание достичь успеха заставляет ребёнка искать схемы поведения, пути к тому, чтобы овладеть ситуацией и решить её. Постепенно повышая уровень сложности игр хотим, чтобы дети в своём развитии двигались вперёд.

И ещё "айн момент". Не только ребёнок, но и любой индивид, не ощутивший в чём-то недостатка, не начнёт двигаться. Только неудовлетворенное желание заставляет приводить в действие разум и искать пути его удовлетворения.

Перейти на страницу:

Абрамов Вячеслав Игоревич читать все книги автора по порядку

Абрамов Вячеслав Игоревич - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Божественная трагикомедия (СИ) отзывы

Отзывы читателей о книге Божественная трагикомедия (СИ), автор: Абрамов Вячеслав Игоревич. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*