Погибель Нового мира - Кубасов Юрий Николаевич (книги регистрация онлайн бесплатно txt) 📗
Растущая экономика в европейском мире не служит повышению нравственности человеческого общества, а лишь увеличивает разрыв между богатством и бедностью. Более того, духовность и нравственность только мешают быстрому развитию экономики, так как мешают быстрому обогащению одних за счёт других.
Европейский человек вымирает потому, что превратился в машину для потребления произведённых им же материальных ценностей. Он существует сейчас не для своего духовно-нравственного развития, а для "производства-потребления". То есть, европейский человек превратился, с одной стороны, в производителя разнообразных продуктов, материальных и духовных, а с другой стороны, в простой "участок потребления" — часть производственного процесса. Как личность он никому не нужен, он интересен капиталистическому производству только как производитель и как потребитель. И чем больше человек производит и потребляет, тем лучше для капитализма. А на собственное духовно-нравственное развитие у человека времени уже не остаётся, да и кому это нужно? В бешеном круговороте производства и потребления материальных и культурных благ у современного европейца не остаётся времени и на продление своего рода.
Либерально-демократическое европейское государство служит лишь для обеспечения высоких темпов экономического развития, для научно-технического прогресса — чем и гордится — но не для человека, который тем самым обречён на вымирание через депопуляцию низкой рождаемости. Именно западное общество и государство, принимая установки либерально-демократической европейской идеологии, превращает человека в механический винтик процесса капиталистического производства. Идеалом европейского "прогрессивного" мира стал человек-потребитель, кто может потребить много продукции передового капиталистического производства.
Но не из-за успешного развития экономики, не из-за высокого уровня жизни вымирают европейцы, а из-за навязанных им стандартов европейского образа жизни, основанных на европейской идеологии, обслуживающей капитализм и обеспечивающей развитие европейской экономики. Рождаемость коренных европейцев падает не "с повышением благосостояния общества", а с внедрением в их головы принципов европейской идеологии. Не научно технический прогресс виноват в исчезновении европейцев, не капитализм с его развитой экономикой, а европейская идеология, извращающая человеческое существование в мире.
Если человек разумный понимает, что смысл жизни не в том, кто больше в этом мире произведёт и потребит товаров и услуг, а в том, чтобы самому человеку становиться совершеннее духовно и телесно, тогда он заинтересован в продолжении жизни на земле и вопрос о депопуляции просто не возникает. Но если человек видит себя только в роли потребителя разнообразных товаров, временно оказавшегося в этом мире, значит, смысл его существования сводится только к интенсивному потреблению этих товаров — а дети при таком образе жизни просто не нужны. В этом и заключена причина депопуляции, её "тайна".
Вы никогда не задумывались над тем, что с каждым годом автомобили европейской цивилизации становятся всё лучше, мощнее, красивее, надёжнее, в то время как сидящие в них люди в лучшем случае остаются прежними? Внутри прекрасных новых автомобилей люди ссорятся и дерутся, оскорбляют и ругают друг друга, совершают подлости и преступления ничуть не меньше, чем тогда, когда пользовались только гужевым транспортом.
Гонка за материальным благополучием, облегчающим быт человека, не делает его лучше, нравственнее. Наоборот, в более мощных автомобилях сидят менее мощные духовно и физически, по сравнению со своими отважными предками, слабые и безвольные, но гордые и свободные нынешние коренные европейцы, получившие материальные блага героической борьбой предков, и не способные сейчас даже к сохранению своего народа в истории.
Люди европейской цивилизации не становятся терпимее друг к другу, добрее, честнее, уважительнее. Об этом говорит количество разводов, превышающее уже количество свадеб — им теперь стало гораздо труднее уживаться друг с другом под одной крышей. Человек разучился жить с другим человеком и принимать его таким, каков он есть, насколько естество другого человека стало ему противно. Людям стало просто невыносимо жить вместе друг с другом — о каких детях может тогда идти речь?
Отличительной чертой современных европейцев считается постоянная улыбка, обращённая ко всем людям. Но за этой внешней доброжелательностью скрывается полное неприятие другого человека, неспособность ужиться с другим человеком. Даже любовь не может помочь коренным европейцам — они стали слишком эгоистичными, чтобы прощать ближнего, несмотря на всю их европейскую толерантность.
Мало прокричать на весь мир о своей толерантности — надо ещё и подтвердить это. А как можно подтвердить свою толерантность, если европейцы терпеть не могут себе подобных, чтобы ужиться с ними под одной крышей, в одной семье, поэтому и разводятся больше, чем живут в согласии в браке, поэтому и вымирают от депопуляции низкой рождаемости.
ДВА СПОСОБА ВОЗДЕЙСТВИЯ НА ДЕМОГРАФИЧЕСКУЮ СИТУАЦИЮ.
Один способ воздействия — всячески поощрять население к рождению детей экономическими, материальными мерами. Это разного рода пособия, отпуска, вспомоществования, облегчения проживания и так далее. Это развитие экономики и повышение уровня жизни населения. Это развитие науки и техники, и забота о физическом существовании человека.
Демографические спекулянты твердят: "Любая женщина реагирует на множество сигналов извне. Например, когда повышаются цены на продукты, когда невозможно устроить ребенка в детский сад, когда оставляет желать лучшего качество здравоохранения — это явно не стимулирует рождаемость. Или же если у вас маленькая квартира… Женщина должна получать как можно больше позитивных сигналов! Одного материнского капитала тут явно недостаточно. Когда говорят, например, что во Франции рождаемость по сравнению с Россией относительно высокая, то надо помнить: там и общий климат другой! Там экономические, гуманитарные, жилищные условия, система пособий — иные".
В этом пассаже, кроме раболепного преклонения перед Европой, спрятаны две неправды.
Первая ложь в том, что материальные факторы как стимулы повышения рождаемости вообще мало работают, иначе в африканских странах рождаемость была бы мизерной, а в развитой Франции огромной, раз в ней так заботятся о том, чтобы доставлять женщине "как можно больше позитивных сигналов".
И вторая ложь — говорить, что "во Франции рождаемость по сравнению с Россией относительно высокая". Демографический спекулянт при этом "забывает" сказать, что рождаемость во Франции складывается из мизерного взноса в неё коренных французов, подверженных депопуляции низкой рождаемости, и подавляющего взноса паспортных "французов" иноплеменного происхождения.
Высокоразвитые страны европейской культуры могут позволить себе тратить огромные суммы на поддержку семьи, но эта поддержка ничего не даёт. Богатейшая Европа до конца использовала материальную сторону мер воздействия на рождаемость коренного европейского населения, но ничего не добилась именно потому, что ментальность европейцев, сформированная европейской идеологией, отрицает высокую и нормальную рождаемость, достаточную для самовоспроизведения населения. Какие бы деньги ни выделяли европейские правительства, население в их странах сокращается, несмотря на высокие показатели по продолжительности и качеству жизни.
Интеллектуальное бессилие европейской идеологии в том, что она обрекает коренное европейское население на самоуничтожение посредством депопуляции низкой рождаемости.
Другой способ воздействия на демографическую ситуацию в стране — через формирование духовно-нравственных установок, способствующих возрождению семейных ценностей. Но беда в том, что современная европейская идеология в корне противоречит этим ценностям. Правительства Европы, действующие в рамках европейской идеологии, полностью отказались уже давно от любых попыток воспитания духовной нравственности у своих граждан.
