Философия (Конспект лекций) - Гайдадымов Евгений Борисович (хороший книги онлайн бесплатно .TXT) 📗
Принцип эволюции определяет и условия, при которых возможна самоорганизация: система должна быть открытой и иметь приток энергии и вещества; должна находиться вдали от точки термодинамического равновесия; процесс самоорганизации налагает нарушение симметрии и основан на положительной обратной связи.
Эволюция двух миров Вселенной
Процесс эволюции (как процесс усложнения структуры Вселенной и ее частей) охватывает оба мира Вселенной - материальный и духовно-нематериальный мир, и усиливает взаимодействие между ними.
Эволюция Вселенной подтверждает, что материя обладает способностью к самосовершенствованию, самоорганизации, самоусложнению. Тенденция взаимодействия двух миров Вселенной неизбежно порождает в материальном мире направленность эволюции, вызывает увеличение способности систем к усвоению информации (так, человечество развивается в сторону увеличения творческих способностей индивидов). Чем больше информации может извлечь и обработать организм, чем лучше он ориентируется в настоящем, тем более адекватным и целесообразным будет его поведение, тем, следовательно, выше вероятность того, что в изменяющихся условиях существования он найдет верный образ действий и не станет жертвой непредвиденных обстоятельств.
Таким образом, тенденция к увеличению способности приема и обработки информации ведет к направленности эволюции в сторону увеличения степени свободы от внешних условий. Накопление такой свободы есть, по сути, постепенный уход системы из области детерминистических законов, господствующих в неживой природе, и закономерно ведет к возникновению жизни. Возникновение жизни не носит случайного характера: это результат неизбежного процесса, взлет духа, увенчанного появлением человека. Основной закон неживой природы - возрастание энтропии, деструкция (пространственный способ бытийствования неживого соотносится с прошлым временем). Основной закон живой природы - уменьшение энтропии, развитие. Пространственный способ бытийствования живого соотносится с настоящим временем.
Дальнейший ход эволюции предоставляет живому организму возможность не только анализировать текущую информацию, но и прогнозировать вероятностное развитие событий; создает условия для развития способности гибко реагировать на изменение внешних условий, повышения пластичности его поведения (способности к предвидению внешних воздействий, невозможной без обмена информации со средой. В итоге оказывается, что восприятие и усвоение все большего объема информации - залог повышения защищенности живого). Так, различия в способности живых систем к пластичному поведению порождают иерархию живого мира: клетка - растение - животное - человек.
Наиболее пластичным поведение оказывается у систем, реакция которых на внешние условия уже не инстинктивна, а основывается на оперативной обработке информации с помощью навыков, приобретаемых в жизни. А это требует для подобных систем увеличения продолжительности периода научения, детства. Детство возникло в животном мире на определенной стадии филогенеза - и чем выше уровень развития животного - тем продолжительнее детство: там, где в ходе эволюции вытеснялись инстинктивные формы поведения, там возникало детство.
Неизбежным следствием развития способности к гибкой обработке информации в эволюции явилось возникновение сознания и разума. Сознание есть способность к внегенетическому усвоению информации, разум - его высшая форма, когда фиксация опыта перерастает в его осмысление, понимание. Сознание человека - область мысли - соотносится с будущим временем (будущая временность сознания связана с аристотелевской целевой причинностью и заключается в способности сознания строить модель будущего). Если для физики (неживого) действует принцип детерминизма, обусловленный невозможностью превышения скорости света, то в области сознания принцип детерминизма перестает действовать, зато действует в чистом виде целевая причинность (новый вид детерминизма).
Ускорение эволюции Вселенной происходит в направлении сознания.
Смещение эволюции материального мира
в духовно-нематериальную область
Космогенез проходит три этапа развития: преджизнь (когда образуются космические тела и подготавливается появление жизни); жизнь (когда появляется биосфера, живая оболочка планеты, в лоне которой возникают все жизни, включая человека); и мысль (когда живая оболочка Земли превращается в ноосферу).
Биосфера - это целостная система, обладающая высокой степенью самоорганизации и способностью к эволюции. Биосфера - особое геологическое тело, структура и функции которого определяются специфическими особенностями Земли и космоса. Это живая динамическая система, находящаяся в развитии под воздействием внутренних структурных компонентов ее, а также под влиянием все возрастающих антропогенных факторов. Биосфера - это система, которая включает биоту (совокупность всех живых организмов, в том числе человека) и окружающую ее среду (совокупность всех объектов, испытывающих воздействие биоты).
Возникновение жизни на Земле обосновывается на основе антропного принципа, устанавливающего связь существования человека как наблюдателя с физическими параметрами Вселенной и Солнечной системы, а также с универсальными константами взаимодействия и массами элементарных частиц.
Существуют два научных подхода к антропной проблеме. Первый - "слабый антропный принцип" - основан на заключении: наблюдаемая Вселенная допускает существование жизни, так как Вселенную нельзя наблюдать, если в ней нет наблюдателей. При этом подходе антропный принцип в целом интерпретируется как принцип отбора: необходимые условия для существования наблюдателей ограничивают время и место, возможное для наблюдений Вселенной.
Второй - сильный антропный принцип - утверждает: присутствие жизни необходимо, чтобы модель Вселенной вообще имела смысл.
Появление человека открывает новый этап в развитии мира, отличительной чертой которого является постепенное высвобождение духа из-под опеки материальных органов, - мысль становится множеством, чтобы завоевать все обитаемое пространство. С появлением человека эволюция материального мира (биосферы) смещается в духовно-нематериальную область. Формируется новое качество - личность, которая включает в себя, как неотъемлемый компонент, формирование ее сознания и самосознания. Личность как сознательный субъект осознает не только окружающее, но и себя в своих отношениях с окружающим: как нельзя свести личность к ее самосознанию, к "Я", так нельзя и отрывать одно от другого.
