Теория Нормы и теория Сверхнации - Лепехов Сергей Николаевич (читаем книги .TXT) 📗
Никто изначально не имеет права делить людей на плохих и хороших, на достойных и отбросов: только со временем дела и достижения их способны показать, кто на самом деле есть кто. Потому у многих есть шанс, и проиграть в честной борьбе никогда не постыдно: постыдно уступить без борьбы, сдаться сразу, даже не попытавшись, как у популярного некогда исполнителя, «разобраться, кто ты – трус иль избранник судьбы»: ведь тогда и победитель, к которому победа пришла легко и просто, не будет истиннымпобедителем, закалённым жизнью и способным и в дальнейшем постоять за себя, когда на арену явится более сильный соперник. И только так нация, избавившись от грязи и балласта, двинется к высшей цели своей – обществу Сверхнации. Элита сегодняшнего общества «человеков неразумных» сформирована, но с возвращением человечества в Норму и она претерпит существенные изменения – прежде всего в связи с постепенным вымиранием городов. Отбор в таких условиях не сможет работать как простая замена элитных родителей элитными детьми и внуками: новое общество будет формироваться из числа самых достойных, лучших из лучших, и не только из числа нынешней «богемы», потому обычным обитателям планеты Земля и будут предоставлены равные условия с «избранными». Из их числа и из числа обычных и выделятся великие: условия, в которые и те и другие будут поставлены жизнью, как раз и позволят всем их талантам раскрыться полностью. В этом и было одно из основных заблуждений мальтузианства, считавшего мировую элиту раз и навсегда сформированной: на пути к возвращению в Норму и созданию высшего общества, общества Сверхнации, она изменится ещё не раз.
Так отбор работает сначала, и в грязные отстойники, выгребные ямы, свалки отходов со всего мира превратятся жизненные пространства народов, не запустивших его. В лучшем случае – видимость цивилизации уготована им, и смрад свалок и помоек далеко будет слышен от «цивилизации» такой. Пока не придут лучшие и не покончат с ней…
ПЯТНАДЦАТЬ ЛИШНИХ
Банально прозвучат слова о важности его. Банально и не ново. Но от этого значение их ничуть не становится меньше. «Было бы здоровье– остальное будет!..» – эти слова из популярной некогда песни никогда не станут пустым звуком. Лишь общество здоровых людей способно создать что-то жизнеспособное, устойчивое, не боящееся испытаний. Но общество Сверхнации не приемлет частицы «бы», не может оно допустить нездоровых людей в ряды свои – или перестанет оно быть таковым.
В чем секрет великого здоровья человека, залог долголетия его? В спорте и врачевательстве? Но какой спорт спасёт того, кто отроду болен, и разве уже придумана врачами панацея ото всех хворей, что подстерегают человека на пути его? Воистину ужасна истинная личина сегодняшнего чудовищного лицемерия дельцов от медицины, предлагающих всё больше слабеющему от загрязнённой окружающей среды и непосильных работ здоровью человека мнимое спасение в виде всевозможных искусственных медикаментов: разве будет когда-нибудь создана таблетка, способная заменить организму ту мощнейшую крепость, подаренную ему самой великой, разумнейшей Природой – иммунную систему?!. Кроется секрет этот в наследственностичеловека, в «базе», подаренной ему отцом и дедом его. Почему в прошлые века жители планеты Земля славились гораздо большим здоровьем, нежели сейчас? Конечно, сказывались и отсутствие грязных, чадящих заводов и фабрик повсюду, и пища, не знавшая слова «химия», но… Не это решающим фактором было. В старину, в отсутствие медицины современной, нередко поступали так: во многих поселениях женщины за жизнь рожали по восемнадцать детей, из которых пятнадцать умирало, не дожив до года. Зато трое выживших в будущей жизни своей не знали проблем со здоровьем – им его было не занимать. Сейчас, в век современной науки и техники, нет необходимости в столь варварском отборе лучших, но… Нужен подобный отбор, просто необходим он, как от преступников, эгоистов и тунеядцев, безнравственности поющих оды, так и от больных избавиться должно общество – иначе «Сверхнацией» никогда не назовётся оно.
Женщина принимает решение рожать, несмотря на все предупреждения о будущей болезненности ребёнка её – разве мудро поступает она? Кому хочет добра она – своему будущему отпрыску, обрекая его рождением на жизнь в страданиях? Крайне сомнительно добро такое… Не о нём – о себедумает она в момент такой, о своём предназначении стать матерью, которое вроде как не выполнено будет, если откажется она от родов – но разве матерью кого попало, абы когодолжна стать она? Кому принесёт пользу она, порождая того, кто создавать не способен – что сможет он, по жизни хворями мучимый? Безжалостно избавлялись от больных в древней Спарте – и величайших воинов, истинных покорителей и создателей давала Спарта миру! Вообще раннее родительство, к которому сегодня стремятся многие, руководствуясь правилом «Пока молоды – здоровы, значит, и детей заводить надо как можно раньше», на самом деле неизбежно несёт в себе зло «безмудрия»: только с годами к человеку может прийти ценнейший житейский опыт и мудрость, как производное этого опыта, которые он и должен передать по наследству, на генном уровне, своим потомкам. В пользу именно такого подхода к продолжению рода говорит сама история: большинство великих личностей человечества были в числе последних детей в семьях, они появлялись на свет, когда родителям было уже далеко за… Что передадут потомкам своим двадцатилетние, сами ещё только-только вышедшие из незрелого юношеского возраста?
Здоровая наследственность огромную силу имеет, но она сродни костру – рано или поздно неизбежно угаснет он, если не поддерживать его. И поддерживать нужно его с детства, дабы неугасимым огнём в жизни человека пылал он. Перво-наперво отказаться нужно от всей пищи и напитков, что заменители содержат. Создав человека, приспособила максимально Природа организм его к натуральной, природной пище, действительно содержащей все те элементы, необходимые для полноценной жизни и работы всех органов его, и прежде всего иммунной системы, – во вред ему пойдёт любое, не Природой созданное. Правда, если очень нравится – допустимо оно, только в малых количествах и не каждый день. Однако, если что-то вкусу нравится, не стоит надеяться, что безвредно оно: если невидим ущерб сей, совсем не значит, что нет его – медленно, с течением времени, но верно и неотвратимо разрушает заменитель организм того, кто в угоду вкусу начинает всё чаще и чаще употреблять его. Никому не спастись от разрушения такого, никакое здоровье не будет надёжной защитой там, где беспечно надеются на нерушимость его. Лишь решительный отказ от каждодневного приёма пищи такой станет одним из слагаемых здоровья великого, но не обрадует отказ сей того, кто грязный продукт – фаст-фудомименуется подобное – производит: привык он обогащаться на продаже его, и не захочет прибыли терять свои, и сделает всё, дабы не потерять бизнес свой: обманом реклама его будет завлекать в сети свои простодушных покупателей, всячески умалчивая о том, насколько вреден продукт сей для любого из них. Сущность Сверхнации заключена в мудрости её, и не раздумывая откажется она от потребления всего, что ущербно для неё, к чему всеми силами будут склонять её некоторые проворные и пронырливые предприниматели. Жизнь в Норме означает меньше города и больше села, а значит – вся пища должна быть местного производства: только так смогут забыть, наконец, производители её ставшее уже зловещим слово «химия».
Бесспорно то, что именно труд сделал человека человеком, но кто сказал, что чрезмерный труд также благотворен? Вновь справедливо будет вспомнить тут старинную пословицу о том, что всё хорошо в меру – трудясь чрезмерно, разве не напрягается человек больше обычного и не изнашивает тем самым быстрее организм свой? Ведь машине подобен он– чем более эксплуатируют её, тем быстрее изнашивается она, ресурс свой вырабатывает. Но машину починить можно, заменив вышедшие из строя детали – и таким образом очень часто служит она гораздо дольше, нежели рассчитывалось изначально. А как «починить» человека? Любой труд, даже самый, казалось бы, нетяжёлый, на самом деле изматывает и старит – так разве прав тот, кто трудоголизм образом жизни своим избрал и другим проповедует ложную ценность его? Конечно, прогресс в конце концов полностью сделает всю работу человека машинной – малопроизводителен ручной труд, потому в обществе Сверхнации неприемлем он. Но и машинный труд – это всё-таки тоже труд, от которого периодически отдых необходим.
