Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Научно-образовательная » Философия » Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики - Неведимов Дмитрий (читать книгу онлайн бесплатно полностью без регистрации txt) 📗

Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики - Неведимов Дмитрий (читать книгу онлайн бесплатно полностью без регистрации txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики - Неведимов Дмитрий (читать книгу онлайн бесплатно полностью без регистрации txt) 📗. Жанр: Философия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Западные СМИ пренебрегали освещением терроризма, направленного против других. Реальность так сильно искажена огромной машиной манипуляции общественным сознанием Запада, что сейчас очень сложно понять, что происходило на самом деле. Мы знаем, что Осама бин Ладен одобрил атаки на Америку. Но ведь западные лидеры тоже восхваляли атаки на своих конкурентов. Мы знаем, что Аль-Каида посвятила себя разрушению Америки. Но именно Америка обучила их тому, как терроризировать Афганистан и Советский Союз, в результате чего погибли сотни тысяч невиновных людей. Когда оружие было повёрнуто террористами против своих учителей и благотворителей, погибло несколько тысяч.

Известно, что любая империя сознательно создаёт врагов, чтобы оправдать свою политику экспансии и подавления. Известно, что для начала войн специально создаются поводы, которые позволяют получить поддержку войны своими гражданами. Для создания поводов разрешаются нападения, которые можно было предотвратить, и эти нападения ведут к смерти собственных граждан. История изобилует такими примерами, в Америке можно вспомнить уничтожение линкора «Мэйн» в Гаване, которое спровоцировало Испано-Американскую войну, и Пёрл-Харбор, который поднял американцев на Вторую мировую войну.

Существует возможность, что координация террористических атак на Америку производилась из Ирака. Но если это и так, то это не терроризм [661] . В конце концов, Америка возглавляет одиннадцатилетнюю войну против Ирака, убила сотни тысяч людей и разрушила большую часть инфраструктуры страны. Атака Ирака на Америку была бы законным актом самозащиты независимо от того, какими средствами она бы осуществлялась.

Запад считает, что он должен контролировать огромные нефтяные поля вокруг Каспийского моря. Афганистан — один из ключей к этому контролю, и он сейчас установлен. Планировавшийся нефтепровод через Афганистан теперь обезопасен, кроме этого, практически все восточные республики бывшего СССР присоединились к Натовскому названному в Оруэлловском стиле военному блоку «Партнёрство во имя мира». Эти бывшие советские республики получат оружие от НАТО и будут обучаться совместно с войсками НАТО и совместно проводить манёвры. Крупные войны развязываются за ресурсы, количество которых ограничено. Настоящие исследователи должны близко рассмотреть ресурсы как основную причину войны с терроризмом. Но придётся смотреть довольно глубоко, поскольку это не описано в учебниках истории. Учебники будут писать не о внешней дестабилизации Советского Союза и Афганистана, а о саморазрушении СССР и о «войне с терроризмом».

Конечно, террористы должны быть нейтрализованы, но должны быть прекращены и огромное насилие, угнетение и репрессии, проводимые Западом.

Одна из интересных сторон американской истории в том, что обученные Америкой террористы были «бойцами за свободу» до тех пор, пока они терроризировали и дестабилизировали конкурентов Америки, но они тут же сделались террористами, когда повернули своё оружие против Америки. Сокрытие американского участия в навязывании жестокого насилия в отношении других народов — пример прекрасного использования системы манипуляции общественным сознанием.

В любом обществе есть некоторое количество обозлённых диссидентов. Но если нет подавления со стороны имперского центра, и у людей есть возможность влиять на свою собственную судьбу, то у террориста, который приносит ущерб невиновным людям, не будет последователей. В относительно справедливом мире террористам негде спрятаться даже внутри своих стран, их очень мало, и нет нужды задействовать целую армию, чтобы найти их [662] . Люди любой страны отрекутся от них.

В то же время, если экономическая несправедливость и угнетения других будут продолжаться, угнетённые будут осознавать своё положение. Хотя нынешние сети террористов будут разрушены, достаточно будет одного убеждённого террориста, чтобы серьёзно навредить людям, путешествующим или работающим за границами имперских центров.

Если мы хотим мира и безопасности, если мы хотим устранить терроризм, у нас нет иного выбора, кроме как делить ресурсы по справедливости и давать возможность всем на равных участвовать в процессах производства. Если сильные 20 процентов будут продолжать контролировать мир, эти 20 процентов будут богатыми, но они не будут жить в безопасности, в то время как оставшиеся 80 процентов будут нищими, и тоже будут жить в опасности. Само существование ядерного, химического и биологического оружия — это бомба замедленного действия, которая должна быть обезврежена путём справедливого деления ресурсов. В противном случае под угрозой будет существование всей человеческой расы.

Список литературы к Приложению Б

1. George Ostrogorsky, History of the Byzantine State (New Jersey: Rutgers University Press, 1969), p. 53; J.M. Roberts, The Triumph of the West (London: British Broadcasting Company, 1985), p. 67.

2. Ralph V.D. Magoffin and Frederic Duncalf, Ancient and Medieval History (New York: Silver Burdett and Company, 1934), pp. 449, 673. See also Barnet Litvinoff, The Burning Bush (New York: E.P. Dutton, 1988), pp. 53-4, 74-5, 80-5, 199.

3. Roberts, The Triumph of the West, p. 180.

4. Jared Diamond, Guns, Germs, and Steel: The Fates of Human Societies (New York: W.W. Norton, 1999) and The Third Chimpanzee: The Evolution and Future of the Human Animal (New York: HarperCollins, 1992).

5. David Fromkin, A Peace to End all Peace (New York: Avon Books, 1989), p. 46.

6. Jaques Benoist-Mechin, The End of The Ottoman Empire (ISBN 3-89434-008-8, no publisher or date noted), p. 104; see also, Fromkin, A Peace to End All Peace , esp. pp. 46-48, 95.

7. Benoist-Mechin, End of the Ottoman Empire , p. 104.

8. Benoist-Mechin, End of the Ottoman Empire , p. 104.

9. Benoist-Mechin, End of the Ottoman Empire , pp. 162-63.

10. Fromkin, A Peace to End All Peace , p. 66; Christopher Layne, “America’s Stake in Soviet Stability,” World Policy Journal (Winter 1990-91): esp. pp. 66-67; Karl Polanyi, The Great Transformation (Boston: Beacon Press, 1957), p. 19.

11. Polanyi, Great Transformation , p. 19.

12. Fromkin, A Peace to End All Peace , pp. 28-29; see also pp. 49, 66.

13. Layne, “America’s Stake in Soviet Stability,” pp. 66-67.

14. Feroz Ahmad, “Arab Nationalism, Radicalism, and the Specter of Neocolonialism,” Monthly Review (Feb. 1991): pp. 30-31.

15. Fromkin, A Peace to End All Peace , pp. 509, 534. See also Noam Chomsky, “Oppose the War,” Z Magazine (Feb. 1991): p. 62.

16. Fromkin, A Peace to End All Peace , esp. pp. 45, 49, 66, 74-75, 139, 192-95, 264, 286-88, 392, 401, 410, 493, 506, 512-14, 462, 562. See also Elie Kedourie, England and the Middle East (London: Bowes and Bowes, 1956).

17. Fromkin, A Peace to End All Peace , pp. 253, 257, 262, 389-402.

Перейти на страницу:

Неведимов Дмитрий читать все книги автора по порядку

Неведимов Дмитрий - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики отзывы

Отзывы читателей о книге Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики, автор: Неведимов Дмитрий. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*