Открытие себя (Введение в самопознание) - Де Уоррен Шон (книга жизни .TXT) 📗
Подобным же образом Мысль "Жизнь так добра ко мне" или "Жизнь прекрасна" сулит соответствующий результат.
Если мы сосредоточиваем все свое внимание на Сейчас, наши способности безграничны и каждая наша клетка внемлет нам.
Стоит нам произнести: "Отставить" -- и клетки исполнят.
Стоит произнести несколько слов ободрения -- и клетки отзовутся.
Поскольку любое наше утверждение служит всего лишь ступенью к Воплощению, мы должны воплощать в своих словах Присутствие Сущности.
Это то, что придает силу словам.
Утверждения могут быть использованы также для освобождения сознания от гипнотизма двойственных миров.
Наиболее плодотворный путь применения силы воли - нацелить её на удержание и сохранение необходимого пространства, т.е. Космоса или Реальности нашего утверждения как истинной сути, истинного существа.
124
Позвольте Духу заполнить собою ваш космос.
Люди стареют, когда перестают заниматься созданием пространств и удовлетворяются достигнутым.
Выявляя желание, вы служите другим.
Это не наносит вреда никому.
Одним из самых простых и влиятельных пространств является "Всё сущее есть Бог".
Если мы не программируем своё сознание, оно про-граммируется другими.
Большинство наших программ содержат в себе самоуничижительные определения.
Не изменяя их, мы не можем рассчитывать и на какое-либо изменение жизни.
Джордж Бернард Шоу как-то заметил, что единственной вещью, отличавшей его от других, была привычка пользоваться творческой силой Мысли примерно трижды в неделю, тогда как большинство остальных не пользуются ею вообще.
Ясное мышление:
----------------------------------------------------------
Я хочу этого.
Я вижу себя обладающим этим.
Я отдаю себя выявлению этого.
Я четко представляю себе, как именно я способен выявить это.
Я отстраняюсь от творения и доверяюсь процессу, настаивая на этом моём утверждении.
(См. также "Как использовать сны".)
125
ГРУППОВОЕ СОЗНАНИЕ
Поскольку существует лишь единое Я, то всё, что я вижу, является моим Я.
Глазами (разделяющими) я вижу других.
Но в действительности я вижу то же собственное Я, проявленное в различных видах и формах.
Охваченный страданием, завистью или болезнью, я обнаруживаю всюду именно их.
Когда собирается группа людей и я наблюдаю их с точки зрения единого Я, они предстают мне не совокупностью разрозненных индивидуумов, а скорее неким дополнением меня.
Мы настолько привыкли к собственному "я", что стремимся относиться к "ним" как к "другим" охотнее, нежели как к проявлениям одного и того же Я.
Когда люди собираются вместе, их потенциал возрастает.
Потенциал группы из двенадцати равных личностей превосходит потенциал каждой из них не в двенадцать, а, может быть, во все сто сорок четыре раза.
Более того, применительно к такому потенциалу, с учётом возможности изменения самого бытия, наши ограниченные критерии могут оказаться вообще неприемлемы.
Основная ценность группового сознания таких групп, как группы духовного совершенствования или рабочие бригады, заключается не столько в том, о чём идет речь или что именно происходит на их встречах, сколько в том, что при этом испытывает каждый из членов такой группы.
Если, находясь в группе, вы переживаете особое состояние, исследуйте его.
Если испытываете воодушевление, следуйте за своими ощущениями.
126
В группе ощущение Присутствия играет роль катализатора.
Вы способны ощущать это Присутствие, чувствовать его.
В группе оно ощутимее, нежели, скажем, при индивидуальной работе.
Руководя группой, всегда обращайтесь непосредственно к групповому сознанию.
Благодаря непосредственному общению с групповым сознанием вы способны напрямую воспринимать нужды и проблемы всей группы, и у вас, как у лидера, уже нет необходимости вникать в специфические запросы каждого её члена.
Разрешите Присутствию принимать решение и действуйте просто как его инструмент.
Присутствие как таковое значительно шире того, что можно обозначить термином "групповое сознание".
Присутствие достигает пределов самого Источника Знаний.
И тем или иным образом способно послужить всем членам вашей группы.
Естественное изменение мира достигается повышением уровня нашего сознания.
Это вовсе не значит, что мы выходим куда-то "наружу" и "изменяем" мир, поскольку любые усилия напрасны, пока мы не изменяем самих себя.
Мысли подобны рыбам, проплывающим в сознании.
Они не принадлежат ни вам, ни мне.
Мы просто связаны с ними, действующими так, как если бы они действовали сами по себе.
Мы можем спокойно стоять и наблюдать за ними, используя те из них, которые находим полезными.
127
Если мы не бдительны по отношению к преобладающим мыслям и суждениям, возникающим вокруг, то, может статься, будем легко вовлечены в массовое мышление либо поглощены чужими мыслительными стандартами.
Далеко не всегда это полезно.
Позволяя другим формировать наше мышления, т.е. подчиняя его чьему-либо господству, мы утрачиваем собственную независимость.
Помните о независимости мышления и отождествляйте себя с групповым сознанием лишь тогда, когда полностью согласны с ним.
128
МЕДИТАЦИЯ
В медитации нет ничего таинственного.
Поэтому нет необходимости мистифицировать и саму технику медитации. Сущностью медитации является Центр, ответственный за сохранение образа Единства.
Исходя из этого Центра -- Центра Независимой Сущности, Независимого Бытия или Единства, -- мы возвращаем всё к Единству.
Двойственное также является частью Единства.
Мы не отрицаем двойственность как таковую: она принадлежит миру двойственного.
Мы признаём, исследуем и познаём двойственность в Единстве, не отдельно.
Медитация -- это пребывание в Единстве.
Единственный способ достижения Единства -- погружение в медитацию.
Погружаясь в медитацию, мы приводим себя в состояние Бдительности.
Мы становимся неизмеримо более бдительными, нежели бодрствуя с открытыми глазами, что, впрочем, вообще к бдительности отношения не имеет в силу того, что "бодрствующее" сознание суетно.
