Стремление к превосходству - Белоусов Андрей Викторович (книги читать бесплатно без регистрации .txt) 📗
происхождения этих идей» (Относительность: специальная и общая теории 1920).
Суждения, в отношении бытия, по своему характеру можно разделить на два типа:
философские и математические. Ответ на вопрос о том, сколько человеку нужно друзей для
полного счастья в достаточной мере покажет их различие.
Философский ответ – столько, сколько есть.
Счастье подразумевает полную удовлетворенность человека тем, что он имеет.
78
Математический ответ – столько, сколько нужно.
Такого рода ответ не несет полной удовлетворенности человека своим положением и
является идеальным, нежели реальным. Идеализация жизненных целей ведет к тому, что человек
еще больше становится несчастным, так как достижение идеала предусматривает постоянную
«погоню» за счастьем, следовательно, неудовлетворенность своим положением.
Многие экономические и политические специалисты, прошедшие школу подготовки в развитых
западных странах, которых часто показывают по телевизору, наивно уверены, что можно все
рассчитать до мелочей как в политике, так и в экономике и, действуя соответственно, достичь
желаемого результата. Восточно-европейское общество, в отличие от западного, более осторожно
относится к статистическим данным в отношении будущих планов. Тяжелый опыт восточно-
европейской жизни подсказывает, что в этом мире перевес в конкуренции одерживает более
сильная сторона, а статистика демонстрируется только для того, чтобы показать обществу в каком
направлении будет производиться возможная деятельность. Математическая статистика
справедлива только в отношении настоящего времени, например, две компании выпускают один
и тот же товар или похожий; они пытаются расширить объемы своих продаж на одном и том же
рынке: статистика одной компании в отношении будущих продаж будет идти в противоречие со
статистикой другой компании. В этом мире жестокой конкуренции каждый пытается расширить
сферу своего влияния, потому что в глубине души у каждого человека лежит борьба,
79
отстаивание своих интересов и стремление к превосходству над «себе подобными», поэтому мы
не можем с уверенностью полагаться на математические прогнозы в отношении будущего.
Вывод: с помощью математики можно рассчитать все с предельной точностью, проблема
состоит в сложности воплощения такой точности на опыте, больше всего это касается
человеческого поведения.
Такие мыслители как Платон, Лейбниц, Декарт были еще и великолепными математиками.
Они интерпретировали действительность и человеческую природу с идеальной точки зрения. Как
показала история, они заблуждались в своих суждениях; их взгляды носили скорее желательный
характер, нежели реальный.
Основная проблема прикладной психологии
(психологическая консультация, психологические тренинги и т. д.).
В наше время от известных психологов можно услышать следующее: «Когда человек
получает слишком много информации, а мозг не в состоянии ее переработать и, следовательно,
начинает делать неправильные выводы – это иногда приводит к шизофрении». Так это, или нет?
Мы каждый день узнаем что-то новое, смотрим телевизор, читаем газеты, общаемся, мы
постоянно питаем наш мозг информацией, неужели мы все потенциальные шизофреники?
Среднестатистический человек ошибочно считает, что мышление и свобода воли являются
психологическими инструментами, которые полностью зависят от него самого и подвластны его
прихотям и желаниям.
80
Наше мышление далеко не полностью самодостаточная и само определяющая функция нашего
мозга. В практическом применении мышление и воля подвластны разуму, который, в свою
очередь, формирует нашу идентичность. Мы постоянно насыщаем наш мозг информацией, из
которой разум, независимо от наших желаний, выводит определяющие для нас ценности и
создает внутренний архетип, идеальный шаблон нашей внутренней идентичности, в соответствие
с которым, с помощью мышления и воли, он корректирует наше поведение.
Обстоятельства, которые могут привести к умственному состоянию, уходящему за пределы
здравомыслия:
1. Одиночество.
Например, в истории зафиксирован случай, когда один человек после кораблекрушения попал на
необитаемый остров. Спустя четыре года, когда он встретился с людьми, его нашли психически
нездоровым.
2. Замкнутость в себе.
Например, глава небольшой религиозной секты не встречает интеллектуального
сопротивления со стороны своих последователей, и если он мало общается с людьми за
пределами организации в которой руководит, то он не встречает также интеллектуального
сопротивления и от широкого общества и чувствует всегда свою правоту. Таким образом, он
настраивает свою интеллектуальную систему не в соответствие с общепринятым шаблоном
поведения, а в соответствие со своим личным, который может показаться для широкого
