Земное эхо законов космоса. О единстве общих законов физического и духовного миров - Руденский Андрей Владимирович
Библия прямо предостерегает против формальных ритуалов жертвоприношения, совершаемых без чувства искреннего покаяния в душе. В книге пророка Исайи приводятся слова Господа: "К чему мне множество жертв ваших?... Я пресыщен всесожжсниями овнов и туком откормленного скота; и крови тельцов, и агнцев, и козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лице Мое, - кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои?» Ис. 1,11-12. Подобное формальное жертвоприношение ничего общего не имеет с искренним покаянием. «Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи» Ев. 10,4. Господь говорил: "За- клающий вола - то же, что убивающий человека; приносящий агнца в жертву - то же, что задушающий пса....воскуряющий фимиам - то же, что молящийся идолу...и душа их находит удовольствие в мерзостях их..." Ис. 66,3. Господь призывает: "Не носите больше даров тщетных; курение отвратительно для Меня...и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу....Отмойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши...от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро; ищите правды; спасайте угнетенных...тогда придите, и рассудим..." Ис.1,13-18.
О том же говорится и в книге пророка Амоса: "Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших. Если вознесете Мне...приношения, Я не приму их и не призрю...Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать" Амос. 5,21-23. Вообще Библия ясно предостерегает против бездумных и лицемерных ритуалов, против фарисейства. Иисус Христос говорил: "Фарисей слепой!" Мф. 23,26. Христос разоблачал фальшивую праведность фарисеев, озабоченных лишь формальным соблюдением ритуалов: "....вы по наружности кажитесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония!" Мф.23,28. В Евангелии от Матфея приводятся слова Иисуса Христа: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры..." Мф. 23,13V Апостол Лука предостерегал: «Остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях...» Лука 20,46. Следует всегда помнить слова Иисуса Христа: "...берегитесь закваски фарисейской..." Мф. 16,6. "Потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут" разъясняется в послании Апостола Павла Рим. 2,13. Даже если люди не знающие или не соблюдающие ритуальных обрядов поступают в соответствии с духом закона божьего, то они несомненно избегают накопления грехов "ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их..." Рим. 2,14-15V Напротив, формализм и бездумное следование неким якобы обязательным ритуалам могут завести далеко от подлинного понимания правильной линии поведения. Библия предупреждает, что "...будет время, когда здравого учения принимать не будут...и обратятся к басням" 2 Тим. 4,3. О тех, кто не понимая сути истинного учения, подменяет его искаженными образами, в Библии сказано, что они «... обезумели и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку...» (Рим 1,22-23).
Иисус Христос указывал на недопустимость лицемерия в любых действиях, он призывал: "...не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц останавливаясь молиться, чтобы показаться пред людьми....Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно" Мф.6,5-6. О людях, называющих себя приверженцами веры, а на деле творящих зло и насилие, в Библии сказано так: «Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи...неспособны ни к какому доброму делу» Тит. 1,16. Искренность является главным условием, способствующим принятию правильных решений в своих действиях.
Умение выбирать правильную линию поведения в жизни вырабатывается в течение жизни путем непрерывного накопления опыта и анализа совершенных деяний. По существу жизнь представляет собой процесс непрерывной сдачи экзаменов на принятие тех или иных решений, каждое из которых в той или иной степени определяет дальнейшее развитие жизни. Поступая так или иначе, мы приходим к реализации конкретных событий в нашей жизни, определяя, таким образом, свою судьбу.
Мудрость — компас души
Для того, чтобы находить правильную линию поведения в сложных переплетениях событий реальной жизни, чтобы уметь управлять собой и своими действиями, чтобы избегать, по возможности, совершения поступков, влекущих за собой груз кармической ответственности, человеку прежде всего необходима мудрость.
В Библии сказано совершенно определенно: "Главное - мудрость: приобретай мудрость, и всеми имением твоим приобретай разум!" Притч. 4,А Ибо "Мудрость разумного - знание пути своего..." Притч. 14,8. В Библии сказано: "Бог есть дух..." Ин. 4,24 и "...Дух есть истина" 1 Ин.5,6. Поэтому именно мудрость, обретение знаний и разума дает основу, позволяющую отличать истину от ложных представлений и предрассудков. В "Книге Притч" сказано: "Если будешь призывать знание и взывать к разуму, если будешь искать его как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то ... найдешь познание о Боге" Притч. 2,3-5V Слепая вера без ясного «видения» (т.е. понимания законов, положенных Богом в основу мироздания) не способствует ясному пониманию законов Божьих, ибо, как сказано в Библии: «...мы устранены от Господа, ибо мы ходим верою, а не видением...» 2Коринф. 5,17.
В Библии ясно сказано: «Бог хочет, чтобы все люди... достигли познания истины» 1 Тим. 2,4.
Поистине "...лучше знание, чем отборное серебро" Притч. 8,10.Ибо "Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум!" Притч. 3,13. Несомненно «кто приобрел разум, тот любит душу свою...» Притч. 19,8.
Библия призывает не жалеть усилий на пути познания, в обретении мудрости. "Испытывайте, что благоугодно Богу" сказано в послании Апостола Павла Ефс. 5,10. В книге пророка Иова сказано: "...приобретение премудрости выше рубинов" Иов. 28,18 и необходимы усилия, чтобы приобрести ее: "...не дается она за золото, и не приобретается она за вес серебра" Иов. 28,15. Пророк Екклезиаст свидетельствует: «И предал я сердце мое тому, чтоб исследовать и испытывать мудростию все, что делается под небом; это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем» Еккл. 1,13.
Однако подлинная мудрость означает ясное понимание того, что знания, которые способен обрести человек, всегда ограничены. Более того, чем шире круг знаний, тем больше граница с неизвестным, тем яснее осознает человек безграничность океана познания. Напротив, для ограниченного человека, кругозор которого весьма узок, граница его скудных знаний с неведомым чрезвычайно мала. Такой человек всегда уверен, что почти все знает, он обычно весьма самоуверен и самонадеян. Не случайно Библия предупреждает: "Не будь мудрецом в глазах твои*..." Притч. 3,7.
Библия призывает: "Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые - разуму" Притч.8,5. Поистине "...глупцы только презирают мудрость и наставление" Притч. 1,7. Известно, что "глупый не любит знания, а только бы высказать свой ум" Притч. 18,2. Однако, не следует сомневаться в том, что "...упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их" Притч. 1,32. Библия свидетельствует, что «невежды получают в удел себе глупость...» Притч. 14.18V И именно поэтому «глупые смеются над грехом...» Притч. 14,9, не понимая, что «глупость человека извращает путь его...» Притч. 19,3. В частности, хорошо известно, что «труд глупого утомляет его...» Еккл. 10,15, тогда как подлинное сознательное творчество приносит радость.
