Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых - Волынская Людмила Борисовна (читать книги онлайн полностью без регистрации .TXT) 📗
Слово «почти» я добавила из осторожности, возможно, оно здесь лишнее. Но по некоторым данным, самые заядлые атеисты иногда вообще не приходят в себя во всех трех Бардо. Их сознание пробуждается только в следующей жизни. Поэтому их новое мирочувствование снова становится атеистическим – ведь у них нет даже смутных ощущений чего-то бывшего с ними в недавнем прошлом. Таким образом, получается, что избавиться от атеистического мировоззрения не так-то легко даже на протяжении нескольких жизней, оно имеет тенденцию к самовоспроизводству.
Многие люди приходят в сознание только на третий-четвертый день после смерти. И так же как в земной жизни мы не можем вернуть то, что было еще совсем недавно, так же оказывается и в посмертье. Наше сознание все равно проходило через Чикай-Бардо, но та его часть, которая обладает ясным отражением и памятью, не работала. Так что теперь сознание пробуждается, как после длительного сна, уже сразу в следующем, гораздо более тяжелом Бардо – в Хониидах. Умерший с удивлением осматривается вокруг, не вполне понимая, что же с ним произошло и что происходит сейчас.
Прежде всего, ему даже трудно сразу понять, жив он или мертв. С одной стороны, он замечает, что многое вокруг переменилось. Небо стало темно-синим и такой же фон вокруг него, а время от времени вспыхивает яркий слепящий Свет (скорее всего, для него этот свет еще не с большой буквы). Он слышит неожиданные оглушительные раскаты грома, как говорится в Тибетской книге, подобные хлопкам многих тысяч гигантских ладоней. Ему страшно и тревожно, он не понимает, что все это значит.
А с другой стороны, он может присутствовать в тех же самых местах, где он раньше жил, может видеть своих родных и близких, видеть, как они ходят, чем занимаются. У умершего возникает иллюзия, что и он находится среди них. Но когда он пытается к ним обратиться, дотронуться до них, у него ничего не получается. И тут же вспыхивает страшная догадка: неужели я умер? Некоторым сначала это даже не приходит в голову, и они начинают раздражаться, усиленно теребить родственников, тянуть их за рукав. Увы, усопший бессилен обратить на себя их внимание, бывшие родственники проходят через него как сквозь пустое место, даже не замечая этого. Живые не видят умершего, не чувствуют его прикосновений, не слышат, как он обращается к ним. Их органы чувств действуют на других диапазонах частот, и они находятся в другом мире.
Умерший ощущает их горе, видит слезы, слышит слова о себе, иногда даже видит свое тело, если его еще не успели похоронить. Он спрашивает себя: что все это значит? Страшные мысли приходят ему в голову Вон там стоит гроб, а в нем находится какое-то тело, так похожее на мое: неужели я умер? Все это в совокупности подталкивает его к мысли, что, по всей вероятности, он все-таки умер. Тем более если до этого он тяжело болел и сейчас вспомнил об этом. Чем больше человек боится смерти и окружает свою психику всевозможными «защитными механизмами», тем позже он это осознает. Но рано или поздно это осознание неизбежно наступает.
Попытайтесь представить себе это прямо сейчас. Что вы чувствуете при этом? Вы боитесь нового мира? Или вам досадно, обидно, что вас никто не видит и не слышит, как будто вы не существуете? Или вы жалеете себя, жалеете о своей прошедшей жизни? А может быть, главная ваша эмоция – это удивление, что после смерти вообще возможно что-то видеть и слышать?
Не думайте, что сразу после смерти с вашим сознанием и поведением произойдут чудеса. Они останутся почти теми же, иными будут только обстоятельства. И точно так же, как мы привыкли вести себя при жизни, мы будем вести себя и по ее завершении. Иного нам просто не дано. Если мы часто испытывали страх, то сейчас он вспыхнет с огромной силой, а если были склонны обижаться, то липкие волны обиды засосут нас. В Бардо все эмоции предельно обостряются, приобретают такую силу, которая неведома на Земле. О причинах этого мы еще будем говорить в дальнейшем.
Для большинства людей вполне естественно бродить вокруг знакомых мест, любимых людей и пытаться узнать о них нечто такое, что хотелось, но не удалось узнать при жизни. Тибетская книга предостерегает нас от такого поведения, потому что ничего хорошего из этого не выйдет. Оставшись без физического тела, мы становимся по плотности такими же, как и наши эмоциональные состояния. Поэтому здесь они приобретают характер самой настоящей реальности. И если, не дай Бог, мы узнаем неприятные для себя вещи и не сумеем справиться с негативными эмоциями, то сопровождающие их страшные образы станут живыми. Усопшему лучше не смотреть на то, что творится на Земле. Тем более что перед ним сейчас стоят совсем другие задачи.
Что можно увидеть в своем ближайшем социальном окружении и среди оставшихся пока на Земле родственников? Увы, чаще всего малоприятные вещи. Ведь люди, как правило, хотя и учитывают волю покойного, но все же не в полной мере. У них есть свои собственные цели, желания, не обязательно совпадиющие с желаниями недавно умершего. И они, как правило, отдают приоритет своим интересам, даже если искренне скорбят об утрате близкого человека.
Например, может случиться, что вас похоронят совершенно не так, как вы этого хотели. На похоронах окажутся совсем другие люди, а самые любимые родственники или друзья по каким-либо причинам не примут участия в ваших похоронах. Зато на поминках они могут хлебнуть лишнего и потом уже не столько вспоминать о вас, сколько выяснять отношения между собой. Представьте себе скандал, драку на ваших поминках, а вы ничего не можете сделать. Не можете не только вмешаться и остановить это безобразие, но даже довести до их сведения, что вы все это видите и слышите.
Не исключено, что возникнет противоречие в интересах среди ваших наследников при дележе оставшегося от вас имущества. Каждый из них захочет урвать себе кусок побольше. Вы с болью или негодованием увидите, как между ними вспыхивают скандалы, распри, склоки. Вполне возможно, что в конце концов большая часть наследства достанется совсем не тому, кому вы хотели оставить и, может быть, даже письменно завещали. Вы невольно начнете возмущаться, переживать, злиться, но все равно будете бессильны повлиять на это.
А можно увидеть еще более тяжелые вещи. При вашем теперешнем необычайно обостренном восприятии всего происходящего вы можете открыть для себя, что самый дорогой вам человек вообще не любил вас. Вы остро почувствуете состояние его души – оно может оказаться совсем не таким, как бы вам хотелось. Не исключено также, что ваша жена или муж сразу же вступят в новую связь, чуть ли не у гроба, а дети облегченно вздохнут, поскольку им больше не нужно будет ухаживать за вами.
Сможете ли вы, обнаружив подобные факты, пребывать в умиротворенном и возвышенном состоянии? Или хотя бы не испытывать гнев, раздражение, обиду? Очевидно, что вопрос звучит риторически почти для всех, за исключением тех, кто полностью, независимо ни от чего научился владеть всеми своими эмоциями еще на Земле. Причем именно внутренними
эмоциональными состояниями, а не только внешним проявлением их. Но они, скорее всего, смогли освободиться уже в Чикай-Бардо и вряд ли им придется опускаться в Хонииды.
Но даже если вы не столкнетесь со столь удручающими фактами, все равно не нужно долго крутиться вокруг тех мест, где проходила ваша, теперь уже бывшая жизнь. Не исключено, что вы ощутите искреннее безутешное горе близких людей и будете растроганы таким отношением к себе. Вас охватят горячие волны чувств, вспыхнет благодарность, стремление сказать им об этом, вернуться к ним, исправить все совершенные ранее ошибки. Но, увы, это невозможно, и незачем сыпать соль на раны, растравлять себе душу несбыточными желаниями. Такая растроганность легко переходит в сожаление о безвозвратно ушедшем, а сожаление – в жалость к себе, что неизбежно утяжеляет и ограничивает душу. Даже если эти чувства будут казаться вам возвышенными, сейчас они неуместны – это дополнительный «камень на шее» при прохождении и без того тяжелого Хониид-Бардо.
