Открой самого себя - Коллектив авторов (читать книги онлайн .txt) 📗
Вся наша жизнь, все ситуации, даваемые нам Судьбой, являются одним великим, постоянным Выбором между двумя Путями: головы и сердца, между дорогой «не туда» и дорогой «туда». Услышать в момент выбора голос сердца, а потом поступать наоборот – это все равно что на дороге увидеть указатель, не воспользоваться им и потом заблудиться. Путь сердца долгий и тернистый, он полон таких же препятствий и испытаний, как и путь головы, если не хуже. Но если на каком-то этапе этого пути сердце поможет вам найти, например, любимое дело, первую, маленькую часть вашего Предназначения, то будьте уверены, что это лишь начало большого поворота в вашей судьбе. Благодаря этому первому шагу на последующих этапах постепенно, по крупицам оно будет открывать вам недостающие звенья: любимого человека, родственные души, великие мечты и сокровенные таланты души. И вы будете знать, ради чего и ради кого живете, но все это при одном условии: что вы не перестанете идти, мечтать, сражаться и верить. Если однажды вы кое-чего достигли – маленького, незначительного или большого – и если после этого в вашей жизни долгое время ничего не меняется и вы ничего нового не открываете, значит, вы идете по пути головы, ведущему в никуда. Вы удалились от сердца, и чем дольше вы будете идти этим путем, тем труднее будет к сердцу возвращаться… В древности говорили, что если в таком случае остановиться, вспомнить, о чем сердце мечтает больше всего, и осмелиться сделать первый маленький, неуклюжий шаг, то надежда еще не потеряна и все упущенные шансы вновь вернутся вместе с твоим возвращением на «Ту» дорогу.
Философ Хорхе А. Ливрага однажды сказал: «Человек имеет величину того, о чем он осмеливается мечтать». В момент жизненного выбора вся наша дальнейшая судьба, вся дальнейшая судьба нашей заветной мечты может решиться за один короткий миг благодаря одному велению сердца. Но точно также, за один короткий миг, мы можем разрушить все собственными руками, если к этому велению сердца не прислушаемся.
P. S. У меня есть одна любимая цитата, которой я бы хотела с вами поделиться. В ней устами египетских мудрецов говорится, что человеку нечего бояться и что ему все под силу:
Если, идя по жизненному пути, ты не устанешь проявлять мужество и справедливость, увидишь, пройдет время, и ты помолодеешь. Как у лягушки, тебе прибавятся еще годы и годы. Ты совершишь то, о чем мечтал, и ты станешь тем, кто ты есть на самом деле.
Есть ли в мире счастье?
Елена Сикирич, психолог,
президент культурной ассоциации «Новый Акрополь» в России
Не забывай же впредь при всяком событии, повергающем тебя в печаль, пользоваться основоположением: не событие это является несчастьем, а способность достойно перенести его – счастьем…
«Желаю счастья!» – сколько раз мы произносим эту фразу и сколько раз слышим ее в свой адрес, чаще всего не задумываясь о том, какой смысл люди вкладывают в эти слова, и о том, нужно ли нам вообще счастье.
Кто-то однажды пошутил, что знаменитую легенду о Диогене – философе, жившем в бочке, – можно было бы рассказать по-другому. Увидев Диогена, который искал кого-то с фонарем в руке, его спросили, кого он ищет. Диоген, согласно этой версии, должен был ответить: «Я ищу счастливого человека, но не нахожу его…» Многие охотно согласились бы присоединиться к этому утверждению. Этот крик души – следствие не только собственного жизненного опыта, но также и наблюдения за тем, как проходит жизнь многих людей, долго и безрезультатно бьющихся головой о стену. «Ну и что, – рассуждают другие, – смотрите, что происходит с теми, кто бьются головой о стену, мечтая о великом, и в конце концов добиваются того, чего хотели. Над одним издеваются, другого сжигают на костре, третий всю жизнь сидит без денег, четвертый губит здоровье и умирает молодым, пятый – даже если всего этого не случается – живет в постоянном страхе потерять то, что получил. Страдание – до, страдание – после… Разве это счастье?» Есть люди более флегматичные, точнее, те, кто за своим кажущимся равнодушием и смирением просто скрывают, что уже сдались, устав от бесконечной охоты за мифической «синей птицей», ускользающей из рук именно тогда, когда кажется, что ты уже поймал ее. Их позиция в чем-то похожа на симпатичное и ни к чему не обязывающее умозаключение героя кинофильма «Карнавальная ночь», весело рассуждающего с пустой бутылкой в руке: «Есть ли жизнь на Марсе, нет ли жизни на Марсе…» – есть ли в мире счастье, нет ли в мире счастья – «это науке пока неизвестно…» Вывод простой, логичный и надежный, не требующий ничего, кроме сожаления о том, что в мире нет совершенства… и на этой легкой ностальгической ноте, как правило, все и кончается.
Хотелось бы все-таки подбодрить наших весело-ностальгических меланхоликов, топящих свою грусть и неспособность схватиться врукопашную с таким сложным вопросом, как проблема счастья, не только в бутылке, но и в пустых, по-глупому прожитых днях, месяцах, годах, в крепком сне души, продолжающемся так долго, что, кажется, они уже проспали все на свете…
И хотя науке пока неизвестно, есть ли в мире счастье, древняя философия имеет на этот счет свое мнение. Эта позиция основывается не на пустой теории, а на не сравнимом ни с чем жизненном опыте и учениях тех, кто нашел Счастье там, где его искали немногие, там, где радость переплеталась с болью, спокойствие с борьбой, падения с победами, безысходность с надеждой. Это история тех, кто не охотился за Счастьем, и именно поэтому оно приходило к ним – как благодарность судьбы за то, что они не пытались заключить его в стенах собственного дома, между простынями собственной постели, в хаотичной куче собственных мелких интересов и удовольствий.
Мы часто слышим о том, что все имеют право на свое маленькое, простое человеческое счастье и что стремиться к чему-то более высокому не обязательно. Если бы спросить у каждого человека, что делает его счастливым, то можно было бы констатировать, что представлений о счастье существует столько же, сколько людей живет на свете. Умиляет и очень трогает то, что образы «маленького человеческого счастья» всегда несут в себе нечто детское, романтически-сказочное, как правило, весьма удаленное от жизненной реальности: девушка или уже взрослая женщина, например, мечтает об идеальном муже, о детях, которые совершили бы в жизни все то, что не удалось ей, радуя ее на старости лет; мужчины мечтают о куске земли и благополучном устройстве дома, о богатстве и спокойствии в кругу семьи, о профессиональном успехе, о славе, о друзьях и поклонниках, разделяющих с ним юбилеи и праздники, – все это похоже на образы и представления о маленьком человеческом рае на земле, где все было бы мило, спокойно и, по возможности, без трудностей. Если проблемы и существуют, то они решаются, как в мыльной опере, всегда удачно и всегда с помощью великих и сильных, для которых невозможного не существует, которые всегда приходят на помощь в нужный момент. Герои и героини мыльных опер очень похожи на нас – таких, какими мы себя видим в представлениях о собственном счастье. В начале бедные, слабые, закомплексованные, одинокие и обделенные судьбой неудачники, они в конце концов становятся красивыми, богатыми, любимыми, преуспевающими в работе – то есть образцово-показательными во всех отношениях. Если ко всему этому добавить большую долю оптимизма и веры в светлое будущее, такие идеализированные представления о счастье могли бы показаться вполне приемлемыми, если бы не одна маленькая деталь: жизнь – это не кино, не мыльная опера и не сказка.
В жизни все и всегда происходит иначе. Даже когда в некоторых случаях мы достигаем того, что раньше представлялось нашим «маленьким человеческим счастьем», Судьба странным и загадочным образом распоряжается так, чтобы разрушить наше кажущееся спокойствие, словно заставляя нас искать дальше и глубже. Мы полюбили, создали семью, купили дом, машину, поступили в институт, устроились на хорошую работу или отправились за границу, нас уважают, наши дети хорошо учатся… Даже при самых благоприятных обстоятельствах, складывающихся далеко не у каждого, все равно всегда возникает вопрос: «А что дальше?»
