Корзина" "Суб.материализма"(СИ) - Сальников Алексей Викторович (лучшие книги TXT) 📗

В нашей модели мы отказались от линейно-прямоугольного Декартова пространства и заменили его на угловое пространство 'альфа-сферы'. В предлагаемой модели, 'Декартова метрика' пространства и геометрия Эвклида могут быть применимы при углах <п/2.

Главное здесь то, что наша 'математическая точка' не является точкой в Декартовой метрике бесконечного прямоугольного 3-х мерного (или n-мерного) пространства, а вот именно в ней её N f(T) и образуют пространство, которое в том числе может при определенных ограничениях выглядеть, как привычная нам прямоугольная метрика. Угловое пространство можно представить в виде мнимой 'сферы' (с радиусом = 0) образованной, как 'вращения вращений' этих Nf(T), что может быть выражено в виде сложной математической 'формулы мира'. (Это по сути есть многовариантная математическая супер-функция отношений Nf(T) в сферическом угловом пространстве. Пространство в этой модели конечно (оно равно 2п), т.е. образовано полным циклом f(T).

**Время существует в этой нашей модели, как последовательность условно выделенных интервалов в цикле 2п при их значениях<2п (мы их назвали 'фазовыми интервалами'). (подробнее в тексте статьи). Время замкнуто на себя, как цикл 2п полного поворота f(T).

** Материя или то, что мы называем этим термином, есть результат субъективного выбора. Это длящиеся во времени и пространстве n f(T)-группы, которые выбраны в Универсуме ('Универсум' есть термин для обозначения детерминированной формы альфа-сферы) и повторяемые в циклах протранства и времени, и длящиеся в последовательностях единичных циклов времени. Материя есть выбор из абсолютно детерминированной формы N f(T) альфа-сферы в цикле. Форма 'сферы' циклически абсолютно повторяема во всех своих фазовых интервалах и во всех 'локусах' ('локус' - это положение отдельной f(T) или группы функций в 'сфере' при (+/-) дельта альфа (угла поворота в угловом пространстве) <п/2. Под термином 'форма' здесь понимается сочетание Nf(T).

2. Интерпретация творения, как субъективного выбора.

Реальность (R) - мир в этой интерпретации есть только математическая модель. (Вспомним, что у нас здесь нет 'носителя' f(T)!) И любой объект-форма-группа f(T) тоже есть своего рода только математическая 'формула'. И главное, что кроме математических моделей ничего и нет! И мы сами тоже есть математическая модель. А отношения объектов, события изменения и т. п. есть отношения этих математических моделей, образующих сложную динамическую в пространстве и времени 'формулу' мира-реальность. Т.е. мир по сути есть сложная система математических образов в чистом виде.

Математический образ - 'формула' отдельных объектов является участником в структуре мироздания, как математическая функция этого участия в этой супер-функции мира.

Выбор, как творение миров из Универсума есть математическое событие, как выбор своей собственной формулы Творца и формул всех участников-функций.

Сам Универсум тоже есть математическая модель детерминированная в своем циклическом повторении.

Миры в прямом смысле являются ментальной математической моделью Творца-Бога (G). Любая форма в мире от простейших до сложных есть математические модели выбора Творца и соответствуют Его замыслу - модели творения, как субъективного выбора в детерминированном Универсуме! Т.е. все формы мира ОДНОЗНАЧНЫ Творцу и по сути являются его отображениями. f(G) - это такая функция, где любая её часть является образующей функцию целого, т.е. f(G)!

Формы, обладающие ментальными свойствами (типа Homo-'ты'), способны реализовывать свои ментальные модели психофизическим действием в отношениях с другими формами. Это чаще основывается на условных и безусловных рефлексах, как реализация возможностей адаптации к изменениям условий существования. Здесь во всех случаях любые свойства форм-объектов предопределены Творцом (G). По сути они являются функциями необходимого соучастия в единой форме (G), как его составляющие. Безусловные рефлексы образуют активную часть нашего подсознания. Они вместе с гео-био-памятью тела образуют некую базовую структуру соучастия в Боге. Сумма условных рефлексов (навыков) и безусловных (данных нам генетически) образуют в большей части наше поведение в отношениях с миром. Но очевидно есть и ментальное моделирование, как творчество, как соучастие в самом творении.

'Ментос', как свойство мыслить является, как и все иные свойства, математической функцией. Причем это функция в функции - форме объекта. А если посмотреть шире, то это - функция всего мира! (Т.е. Мир мыслит тобой, с помощью тебя!)

Следует сказать, что сама идея творения мира , как субъективный выбор в Универсуме может показаться весьма странной! И это ещё при том, что этот 'выбор' не есть какое-либо изменение самого Универсума, он остается неизменным!

Так же непривычным кажется и идея: 'мир - математическая точка', а привычное нам прямоугольное пространство является только интерпретацией при определенных условиях 'углового пространства'. Но попробуйте выйти за 'рамки' привычного! ФОРМЫ. 'ТЫ' и все объекты-формы есть математические модели (динамические формулы) в математической модели ВЫБОРА Творца-БОГА. Творец это - 'тот', кто в Универсуме выбрал СЕБЯ, как существование, а все мы есть его части. Любой объект есть 'математический образ' участия в математической модели выбора Бога. Математический образ 'ТЫ'/математические образы (N-1)форм-объектов все вместе в их отношениях образуют МАТЕМАТИЧЕСКИЙ ОБРАЗ МИРА (Единую математическую 'формулу мира'). Сама математика в нашем понимании есть только способ численного и иными мат. методами описания реальности. Но в нашем случае это не просто способ, а это есть вообще единственное возможное средство бытия, как создание и изменение математических моделей в 'МАТЕМАТИЧЕСКОМ УНИВЕРСУМЕ'! Сам Универсум здесь должен быть неким математическим 'субстратом' - основой для вариантной реализации субъективных замыслов-идей ТВОРЕНИЯ. Математический образ ('формула') любого объекта есть структурный - функциональный участник функций всех остальных объектов МИРА, а их полная сумма образует ВЫБОР Бога, а сумма выборов богов образуют Универсум. Сам ВЫБОР - ТВОРЕНИЕ есть математическое событие, как математический выбор Творцом в Универсуме САМОГО СЕБЯ в том, что есть изначально, как детерминированный и изотропный математический 'субстрат' Универсума. Объект есть динамическая формула в динамической супер-формуле МИРА. Сам Универсум это - тоже математическая модель, но детерминированная в циклическом повторении. Все объекты-математические формы тоже повторяемы в своих фазовых интервалах и своих локусах, как участники выбора G (БОГА- Творца, который определил себя в Универсуме, как существование). Мир творения в прямом смысле есть ментальное (разумное) событие выбора. Все формы и все варианты МИРОВ образованы вокруг изо-доминанты, ИЗО-ФОРМЫ творения. Все наши вариантные изменения и все варианты Миров образованы, как вариантность вокруг ИЗНАЧАЛЬНОЙ изо-формы ТВОРЕНИЯ-выбора. Возможно, что существует некая универсальная модель 'ТВОРЕНИЯ ВСЕГО, ЧТО ВОЗМОЖНО'!? Ну допустим, допустим, что есть именно МИР, как математическая модель(G). ТЫ и твой 'ментос'-функция мышления в математической функции ТВОРЦА, которая управляет и выбирает в Универсуме. 'Математическое оперирование' есть свойство, как способность отдельной формы менять и изменяться. Магия это - изменение своей формулы в формуле МИРА. Для отдельной формы участия в форме творения предопределены её функцией, которая и определила её появление в ЭТОМ МИРЕ, как участника выполнения своего участия! ТВОРЕЦ уже определил в себе участников своего выбора. (И тут 'ТЫ' со своими претензиями на творение и изменение Мира!) Безусловные рефлексы формы 'ТЫ' образуют активную часть твоего подсознания. Они реализуются через коррекцию сознанием в психофизическое действие тебя, как объекта соучастия в Мире на окружающее. Эти безусловные рефлексы вместе с гео-био-памятью твоей формы образуют некую 'базовую' основу твоего места в форме Творца. Отношение сознания, как отношения 'ментоса' (разума-сознания) со своими формами подсознания определяют твои возможности 'мага'. Условные рефлексы, навыки, приобретенный опыт, знания и т.п. это - приобретенные свойства формы к её изменению себя и изменению мира. При этом этой формой может быть, например, станок с ЧПУ, а не обязательно живое и разумное существо! Универсум, как изначальная и детерминированная структура Nf(T) в альфа-сфере, тоже есть некая математическая 'формула', а все остальные вариантные формы есть математические 'формулы в формуле'. Эта 'формула Универсума' есть основная константа Мироздания. Любая отдельная функция объекта есть только математическая функция участия. 'Челн по воли волн...' или по 'воле судьбы' это - все есть образы бытия 'ТЫ' в Реальности. Но мы же хотим быть 'хозяивами' своей судьбы, мы хотим свободы выбора! Ну у нас есть 'руль и весла' в потоке времени, но это только свойства и способы изменения своего места участия в не нами сотворенном мире. Наше сознание может оперировать только в пределах этого мира - выбранной реальности. Представь себя 'центром масс' всей Реальности, тем более, что это так и есть в отношении твоей формы, как и всех иных форм. 'ТЫ' есть 'всё' и всякая форма мира синхронна тебе, а твои изменения есть изменения 'всех'! Если бы 'ты' мог управлять своей формой и своими изменениями, то ты был бы истинным Творцом. Изменяясь в настоящем надо менять и свое прошлое, а это значит и изменение своей памяти! И здесь не надо путать 'ложную память', что есть вариантом психической патологии, а это должно быть истинное изменение твоего прошлого! А вот возможно ли это в принципе - вопрос. Ты "пишешь" историю своего пути в истории Мира, и это необратимо! Мы есть 'биосы' (биологические формы) и жизнь наша есть жизнь именно этих биосов, которые есть функции участия в Творении. Мы приобретаем 'социальные рефлексы', которые есть только усложненный вариант животных инстинктов и рефлексов. И всего этого вполне достаточно для бытия в мире. Ментос, как наше аналитически-разумное свойство есть по сути только 'расширение' для модификации условных социальных рефлексов, которые позволяют особи-тебе лучьше адаптороваться к меняющимся социальным условиям существования. Но, возможно, что к биосу следует подходить, как к 'лечинке' истинного ментоса, как свойства соучастия в творении? Очевидно, что любая форма мира Творца есть орудие-свойство-способ Творца для изменения своего ТВОРЕНИЯ из универсума. Твоё собственное бытие должно бы рассматриваться именно в этом контексте, как соучастие в изменении Творения!? Космологический подход. Есть УНИВЕРСУМ, как абсолютно детерминированная структура Nf(T) в альфа сфере. И есть 'СЛОВО' творения, как субъективный выбор поляризация Универсума в Миры. И есть формы-участники в этих Мирах, как 'слова в СЛОВЕ'. Как субъективное в субъективном. И есть 'ты' как одна из форм. И все они в цикле пространства и времени, что для отдельной формы образует путь: прошлое-настоящее-будущее. И есть доминанты (D) пути форм, как изо-формы, которые соответствуют первичному выбору. И есть вариантность и отдельных форм и Миров вокруг этих ИЗО-ФОРМ, что образует противоречия этих Миров и их форм. Отношение сознания, как отношения 'ментоса' (разума-сознания) со своими формами подсознания определяют твои возможности 'мага'. Условные рефлексы, навыки, приобретенный опыт, знания и т.п. это - приобретенные свойства формы к её изменению себя и изменению мира. При этом этой формой может быть, например, станок с ЧПУ, а не обязательно живое и разумное существо! Универсум, как изначальная и детерминированная структура Nf(T) в альфа-сфере, тоже есть некая математическая 'формула', а все остальные вариантные формы есть математические 'формулы в формуле'. Эта 'формула Универсума' есть основная константа Мироздания. Любая отдельная функция объекта есть только математическая функция участия. 'Челн по воли волн...' или по 'воле судьбы' это - все есть образы бытия 'ТЫ' в Реальности. Но мы же хотим быть 'хозяивами' своей судьбы, мы хотим свободы выбора! Ну у нас есть 'руль и весла' в потоке времени, но это только свойства и способы изменения своего места участия в не нами сотворенном мире. Наше сознание может оперировать только в пределах этого конкретного мира - выбранной реальности. ********************************88 Форма цикла и формы в локусах в выделенных фазовых интервалах различны. Частота бесконечна и потому обе формы по сути непрерывны и одномоментны в Универсуме. Первая реализуется в интервале 2п, а вторая в интервале<2п. Для локальной формы прошлое - настоящее - будущее в цикле тоже одномоментны, но они, естественно, реализуются в своих фаз.интервалах, образуя для локальной формы её развернутую форму в цикле (форму 'пути формы'), причем, эта форма циклически замкнута на себя в интервале 2п. Может ли форма настоящего быть образована разными вариантами прошлого? Иначе: могут ли пересекаться формы 'путей'? Вообще-то у нас любая форма настоящего образуется, как 'инка' (итерференнционная картина) из дифракции прошлого в настоящее, что собственно и образует вариантный спектр возможных форм этого настоящего. Но если рассматривать конкретную форму, то её 'путь' прошлое - настоящее детерминирован памятью формы. Т.о. мы здесь ставим вопрос о вариантности именно 'памяти'! Рассмотрим 'ментальную субъективность' 'тебя' и твоего собственного варианта субъективного мира: 'Ты' как форма - геобиос образован уровнями памяти от субатомарной, атомарной, молекулярной, геологической, биологической и т. д. И только в конце находится твоя ментальная память! Все предыдущие 'памяти' к твоему разуму-ментосу как бы и не относятся. Они 'живут' своей динамикой своих изменений. (У них свои 'боги' и 'дьяволы' - свои противоречия). Однако, их связывает то, что они последовательно друг друга образуют ('верхние' образованы как сумма 'нижних' - иерархия 'взаимосоздания'). Твои свойства ментального моделирования и изменения Мира ограничены именно этим! (На геобио - уровнях и ниже 'моделируешь вовсе не ты!) Там, очевидно, нет разумного начала и всё сводится к вероятностно-статистическим процессам-событиям изменения спектров вариантов форм и их изменений. О доминантах: Есть доминанта (D) Бога-Творца, как форма изначального ВЫБОРА-Творения в Универсуме. И есть иерархия доминант форм разного уровня: от субатомарного до ментального, образующих взаимно обуславливающую единую структуру Мироздания. Если рассматривать отдельную сложную форму типа 'ТЫ', то это будет некая динамическая система n D иерархии доминант всех уровней, как их интегральная гармония вокруг доминанты- 'ТЫ'. Любая доминанта есть субъективный ментальный выбор в Универсуме любой формы обладающей 'ментосом'? 'Ты' выбираешь в выборе Бога, как и все формы этого Его Творения! Наш мир есть форма мышления Бога 'в себе' . Бог в тебе, как форма его мышления в своем воплощении в тебя. (Ну если ты, конечно, способен мыслить! Если ты мыслящая Его часть! ). Но ты, как часть-фрагмент-воплощение есть только место-функция, как и все формы Мира! И не имеет значения обладают они самостоятельной ментальной функцией или нет! Все они есть часть-воплощение Бога и участвуют в его мышлении. 'Выбор Бога' можно сравнить с операционной системой компьютера-Универсума, а отдельные варианты форм с программами разной степени сложности, работающих на основе этого выбора операц.системы творцом - програмистом Универсума. Богом 'задается' только доминанта общего смысла (замысла), а доминанты форм участия образованы, как 'маятниковые' формы (маятник противоречий) вокруг этого изначального изо-смысла! Для Творца в его личной объективной вариантной реальности локальные формы с их собственными реальностями имеют значение только как его функции-участники со своим местом подчиненным этому участию. Те формы, которые мы наблюдаем в окружающем мире не всегда соответствуют даже своим собственным доминантам, не говоря уже о доминанте Бога. Т.о. мы по сути видим не истинный объект-форму, а только его искаженный противоречиями образ. О ВРЕМЕНИ. Рассмотрим единичный цикл пространства-времени, а в нём отдельную форму в 'локусе' альфа-сферы и фазовом интервале=0 (т.е в некотором нулевом мгновении цикла времени). Эта форма образована, как один из вариантов возможных форм в 'инке'-интерференционной картине (спектра возможных состояний). И эта же форма является моментом дифракции на структурные варианты самой себя и всех своих составляющих суб-форм по иерархии 'вниз', при смещении в этом же единичном цикле. При этом форма продолжает 'оставаться собой' в течении некоторого фазового интервала >0. Грубо говоря, это своего рода 'время жизни' формы в цикле от момента интерференции до момента полной дифракции. Дифракция формы зависит от её длины волны: чем она меньше, тем больше фазовый интервал существования этой формы в единичном цикле, и тем больше её смещение в цикле времени. (при V=C величина смещения равна 2п, т. е. Форма будет вневременной!). В следующем цикле происходит интерференция, и форма образуется в цикле, но смещенная во времени в будущее. Форма-объект образуется сам из себя за единичный цикл со смещением во времени (по фаз.интервалам), как событие дифракции - интерференции. Составляющие сложную форму её образующие суб-формы имеют разные значения длин волн и соответственно разные значения смещения во времени за единичный цикл. Т.о. форма образована иерархией форм составляющих, принадлежащих к разным интервалам прошлого (в том числе и весьма удаленного)! Надо отметить, что при V=0 длина волны равна бесконечность, а форма образовывалась бы в цикле вообще без смещения во времени! Это, как и вариант V=C, крайние - недостижимые (невозможные) состояния-значения для структур субъективных форм. (А, вообще-то , почему нет?) Еще следует отметить, что когда мы говорим о скоростях формы(V=0, V=C), её длине волны и т. п.), то речь идет о доминанте формы (её как бы центра масс, 'центра интерференции'). Сами же f(T) имеют изначально максимальные значения (бесконечные)! Условие: То, что мы называем Творением Мира у нас "творением" не является! "Творение" подразумевает "силовое" изменение, а у нас есть только ВЫБОР в Универсуме! Выбор, как самоопределение себя и своего мира, как синхронное отношение форм, которые уже есть в Универсуме, как существующие Nf(T)-группы и их дление-существование!