Правоверие христиан против Правьславия славян - Бурбуля Руслан (читаем книги онлайн без регистрации .TXT) 📗
Не скот, не дерево, не раб, но человек!"
Радищев.
Так уж сложилось, что автор, по мере своего становления в качестве самодостаточной личности, задался выше обозначенными вопросами довольно в юном возрасте. Посему, по причине его тогдашней душевной простоты (что свойственна любому юному индивидуму в пору его взрасления), он всегда охотно общался, на выше оговоренные темы, с теми, кто по его тогдашним представлениям, являлся носителем знания. Как вы сами понимаете, я имею ввиду то, что свои прямые и животрепещущие вопросы, мне приходилось адресовать именно своим родным. Ведь именно они являются для молодого человека авторитетной и всезнающей личнсотью?
В тот период, о котором я повествую, папы с мамой рядом не было. Были летние каникулы и меня, впрочем как практически весь подростковый СССР, родители "сплавили" на деревню к бабушке.
Именно поэтому, когда укладываясь на ночь я услышал что бабушка что-то бубнит себе под нос, мог ли я не поинтересоваться у нее о том, что она делает? Получил ответ:
— Читаю молитву на ночь.
— А что это такое молитва, бабуля?
— Обращение к Богу!
— А кто такой этот Бог?
— Добро!
— А можно и мне послушать, как нужно обращаться к Богу?
— "Господи помилуй… Господи прости рабу твою божью (Имя)… Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь."
— А почему, бабуля, ты являешься РАБОЙ того, кто по твоим же словам есть Добро? Нас в школе учат, что рабы — это невольники, взятые в плен. Те, которых заставляют работать на рабовладельцев-господ. Коли рабовладелец захочет, то он может даже убить своего раба. Наказать его по своему хотению, продать и т. д. Так как же тот, кто именует себя твоим Господом, а тебя считает за свою рабу, может являться Добром?
— Потому что раб, рожденный в неволи, изначально не может думать своей головой. Он думает лишь так, как его с младенства обучили думать. Поэтому, в дальнейшем, в его осознанной жизни он слушается только голос своего господина, а вот свой внутренний — голос совести, он подавляет. Сказал господин что есть по его мнению "добро" для раба — значит так оно и должно восприниматься им, и точка! — буркнул в полтона дед и повернувшись на другой бок, захрапел.
Отец моего деда воевал в Первую Мировую. После той бойни он с отсеченной рукой остался в Молдавии. Выбрал себе в одном из молдавских сел гарну деву и вскоре, стал, если не считать родового помещика, самым "крепким двором" на селе. И это при том, что его семья со временем насчитывала 14 отродачад (детей)! Далее, картавыми глобализаторами-интернационалистами, он был раскулачен и растрелен, а его дети сосланы в Сибирь. Мой дедушка (по отцовской линии) будучи репрессированным в пятнадцатилетнем возрасте, был взят на фронт с архангельского тыла, где как сын кулака, валил лес и умирал от голода со своими собратьями по несчастью. Попал он на фронт в штрафбат, в качестве разведчика. Дойдя до Франкфурта на Майне и получив очередное ранение, он вернулся в сою родную деревню с тремя осколочными и одним пулевым ранением, причем без единой боевой медали. А после войны — ГОЛОД! Разруха и бездолье! Мужчин "с гулькин нос". Пришлось стать председателем колхоза. Со временем колхоз стал колхозом-миллионером. Кто помнит быт СССР — тот понимает, что означал данный статус для тогдашних деревенских жителей. После перестройки, теми же картавыми глобалистами, но уже в статусе демократов, был так же "раскулачен", как и его отец. Произошло сие, как сами понимаете, при развале СССР (ведь все свои сбережения потерял вместе с обесцениванием советского рубля). Тем неменее он с бабушкой вырастил троих детей и кажому из них дал не только материальную помощь и возможность получить образование, но и стремление жить по Совести и Справедливости (еще раз напомню, жить по совести и справедливости совершенно не значит жить по писанному кем-то там ЗаКону).
Как бы там ни было, бабушка не стала на ночь глядя пререкаться с дедом и заниматься демагогией. Она поутру приобрела для меня Библию. По мере своего взросления и вникания в то, о чем повествовала эта книжка, вопросов у меня, как сами понимаете, не поубавилось. Родителям в то время было не до богословия. Кругом потихоньку начинал твориться очередной форменный беспредел, в виде так называемой "Перестройки". Им приходилось постоянно думать о "хлебе насущном", так что вопросы своего отпрыска, связанные с устройством "небесной канцелярии", они благоразумно переносили на лето. Мол, спросишь у бабушки. Когда наступали очередные каникулы я заново принимался донимать бабушку вопросами. Когда она осознала что мой интерес к религии не праздный, а действительно основывается на искренней заинтересованности, она отвела меня в сельскую церковь, где я впервые в жизни познакомился с иерархом данного культа. Знакомство с попом, стала для меня во многом знаменательным событием. Во-первых, потому что к тому времени я уже успел ознакомиться с работами З.Фрейда и кое что знал о беЗсознательном. Причем то, что сила подсознания имеет реальную функциональную суть, я знал исходя из реального примера своей же бабушки, которая была ЯсноВидящей и всегда предупреждала своих отпрысков о том, ЧТО их ждет в грядущем. Во-вторых, потому как к тому времени уже на интуитивном уровне пользовался тем, что нынче раскрыто в американском фильме — "Секрет". В-третих, потому как приходской "батюшка" оказался довольно сильным гипнотизером, а я — абсолютно резистентным, к его внушению, человеком. Как бы там ни было, но служителю культа пришлось ответить на ряд интересующих меня вопросов. Например:
— Почему Бог, что есть Добро и Любовь, допускает, что бы одни люди издевались, притесняли и уничтожали других? Причем зачастую — невинных по определению, ибо младенцы?
По его словам: "Все это кара Господня за прегрешения людские"!
— Какого же рожна, Он, создал людей испорченными, коли они от своего сотворения изначально отреклись от заповедей Господа своего, через нарушение первой заповеди: "Не вкуси от древа познания добра и зла"?
Он ответил: "Так как каждому была дадена Свобода Воли. Выбор, мол, всегда зависит от каждого из нас… на чью сторону стать — Бога или же сатаны.
— Так как же тогда могло появиться осознание "что такое хорошо, и что такое плохо", если бы первые люди не вкусили "яблоко с древа познания"? Ведь человек до сего момента в принципе не мог знать, что есть что. Тогда в чем виновата Ева, коли она изначально не осознавала что собирается свершить после справедливого увещевания змия? И почему тогда Господь наказал мужчину, что искренне поверил своей второй половинке одного целого (женщине), которую, кстати говоря, опять же сотворил для него сам Господь?
Служитель культа ответил, что причиной грехопадения является противник Господа — сатана, а так же — несовершенная, а значит греховная суть человеческая, которая падка на увещевания змия искусителя!
— А кто создал этого змия?
— Бог. Сатаниил — падший ангел, что восстал против воли Господней, после чего был Им же низвержен на грешную Землю, дабы до "Дня Страшного Суда", искушать души человеческие. Мол, пока суть да дело — было дадено ему возможность "отделять зерна от плевел"!
— Так если Господь создал грешными и Землю и людей, и ангелов — значит ли это что и в Боге присутсвует зерно греха? Как же то, что его не имеет, кто есть Любовь, Доброта… мог из себя породить то, что изначально уже несло в себе именно зерно порока, зла, обмана, ковартсва и жестокости? Ведь если бы такового зерна не было, то ни ангел, ни Ева, ни Адам не о чем подобном помышлять бы не могли в принципе?
На этом наш разговор был окончен. Причем навсегда. Когда настал очередной религиозный праздник, моя бабушка посетила дом их Господа, где поп объявил ей, что больше не желает меня видеть даже на паперти своего прихода. После этого, бабушка всегда плевалась вослед служителю культа, хотя свои молитвы и крестные манипуляции не прекращала. В общем, с тех пор, я не на шутку заинтересовался религией. Большим подспорьем для меня на этом поприще оказалось штудирование философских трактатов античных ученых мужей. Так уж сложилась ситуация во время моего обучения в университете, что видать не по годам проникся я осознанием крылатого изречения: "Платон мне друг, но истина дороже".
