Чары Платона - Поппер Карл Раймунд (книги бесплатно без TXT) 📗

СОДЕРЖАНИЕ

ЧАРЫ ПЛАТОНА

Письмо моим русским читателям . . . . . , 7

Предисловие редактора русского перевода . . . .

17

Предисловие к первому изданию . . . . . . .

23

Предисловие ко второму изданию . . . . . . .

24

Благодарности . . . . . . . . . . . . .

27

Введение . . . . . . . . . . . . . . . . 29

Чары Платона . . . . . . . . . . . . 37

Миф о происхождении и предопределении . . . .

37

Глава 1. Историцизм и миф о предопределении .

37

Глава 2. Гераклит . . . . . . . . . . .

41

Глава 3. Платоновская теория форм или идей . .

49

Дескриптивная социология Платона . . . . . .

67

Глава 4. Изменение и покой . . . . . . .

67

Глава 5. Природа и соглашение . . . . . . .

91

Политическая программа Платона . . . . . . . 123

Глава 6. Тоталитаристская справедливость . . .123 Глава

7. Принцип руководства . . . . . . . 160

Глава 8. Философ как правитель . . . . . . 1 7 9

ПИСЬМО МОИМ РУССКИМ ЧИТАТЕЛЯМ

(1992)

Эту книгу об открытом обществе я написал в период между

1938 и 1943 годами в Новой Зеландии. Я защищаю в ней

скромную форму демократического («буржуазного») общества, в котором рядовые граждане могут мирно жить, в котором

высоко ценится свобода и в котором можно мыслить и

действовать ответственно, радостно принимая эту ответст-

венность. Во многом оно походит на общество, ныне сущест-

вующее на Западе. Это открытое общество, столь высоко

ценящее мир и свободу, возникло в результате ряда глубоких и

радикальных революций. Со времен моего детства оно сильно

изменилось, и хотя некоторые марксисты, и не только они, все

еще называют его «капитализмом», оно имеет очень мало

общего с тем обществом, современником которого был Маркс, и еще меньше — с тем, которое было описано Марксом и

которое он назвал «капитализмом».

Мне уже почти девяносто лет. Решение написать эту книгу я

принял в тот день, когда узнал о вторжении Гитлера в мою

родную Австрию, а окончил работу над ней ровно пятьдесят лет

назад. После того, как несколько издательств отвергли мою

книгу, она была отпечатана в Лондоне под обстрелом

гитлеровского «секретного оружия» Фау-1 (управляемых бес-

пилотных бомбардировщиков) и Фау-2 (чрезвычайно мощных

для того времени ракет). Опубликована она была в 1945 году, когда война в Европе уже окончилась, но работу над ней я

считал своим вкладом в победу. Она была направлена против

нацизма и коммунизма, против Гитлера и Сталина, которых

пакт 1939 года сделал на время союзниками.

Моя неприязнь к этим именам была столь велика, что я ни

разу не упомянул их в «Открытом обществе». В этой книге я

решил проследить историю, приведшую к возникновению

гитлеризма, и обратился к учению великого философа Платона

— первого политического идеолога, мыслившего в терминах

классов и придумавшего концентрационные лагеря. А фигура

Сталина побудила меня обратиться к изучению философии

Карла Маркса. Критикуя марксизм, я до некоторой степени

критиковал и самого себя, поскольку в ранней молодости был

марксистом и даже коммунистом. (Мне не было и 17 лет, когда

я отверг это учение.)

Для настоящего издания этой книги я написал «После-

словие вместо предисловия к русскому изданию», которое

ПИСЬМО РУССКИМ ЧИТАТЕЛЯМ

ПИСЬМО РУССКИМ ЧИТАТЕЛЯМ

хотя и достаточно пространно, все же не вмещает всего того, как закон о собственности (некоторые идеологи утверждают, что мне хотелось бы высказать. Однако здесь, предваряя это

что собственность равноценна краже) и закон о торговле

«Послесловие», я хочу поделиться с моими русскими читате-

(некоторые идеологи утверждают, что купцы — обыватели и

лями некоторыми мыслями о главной идее открытого общества

паразиты) — неотделимы от свободного рынка. В противопо-

— идее власти закона. Мне кажется, что именно эта идея сейчас

ложность уголовному законодательству, которое воистину —

очень важна для читателей в России, пусть даже воплотить ее

необходимое зло, гражданское законодательство — великое

в жизнь чрезвычайно трудно.

благо. Его цель — личная свобода и сосуществование без

.••1

насилия. Со времен Древнего Рима цивилизованное общество

Власть закона:

преследовало эту скромную цель — скромную, но очень

самая насущная потребность России

трудно достижимую. И цивилизованное общество позволило

развиться свободному рынку.

В России не хватает продовольствия, а эффективно про-

Свободному рынку нужна защита закона. Примитивный

изводить его может только рыночное хозяйство. Действи-

рынок —

тельно, именно эффективность рыночной экономики сделала

обмен яблок на шпинат — в ней, возможно, не

нуждается. Однако такой примитивный рынок обеспечивает

богатыми страны Запада. Однако это было достигнуто усилиями

лишь небольшую степень свободы —

бесчисленного множества тружеников и многих мыслителей на

иначе говоря, весьма

небольшой выбор. Если вам срочно необходим велосипед, вы

протяжении столетий.

можете не найти его на рынке, не использующем деньги. Но

Благодаря их усилиям (а также свободному рынку) со-

как только появляются деньги, все большую роль начинает

временные открытые общества Запада, на мой взгляд (а я

играть государство (поскольку деньги печатает оно). А вместе с

многое повидал и прочитал немало книг), — значительно

покупкой и продажей такого сложного предмета, как вело

лучше, свободнее, гораздо честнее и справедливее всех об

-

-

сипед, возникают вопросы гарантий (т. е. защиты покупателя).

ществ, когда-либо существовавших в истории человечества. И

Эти вопросы не решить без правовой системы, регулирующей

хотя они еще далеки от совершенства, будучи не во всем

договорные отношения.

честными и справедливыми, они неустанно трудятся, чтобы

приблизиться к идеалам свободы, справедливости и честности.

Однако велосипеды производятся только крупными пар-

Среди серьезных недостатков западных обществ можно

тиями, а это означает наличие многочисленных и сложных

упомянуть преступность, проявляющуюся во многих формах

договорных обязательств между производителем и его постав-

—

щиками, рабочими, розничной торговлей. Короче говоря, например, в злоупотреблениях свободой рынка. Эти

злоупотребления значительно участились после Второй ми

промышленное общество, основанное на рыночных отноше

-

-

ровой войны и в настоящее время представляют собой серь

ниях и предлагающее значительную свободу выбора, немыс

-

-

езную проблему для нашего общества.

лимо без правовой системы, без власти закона.

Поэтому нам, к сожалению, необходим уголовный кодекс.

Правовая система западных обществ развивалась с развитием

Однако я здесь не буду больше обсуждать эту проблему, а

промышленности, свободного рынка и всех предлагаемых им

лишь отмечу следующее. Мы на Западе считаем важнейшим

альтернатив. Она развивалась с ростом опыта правовых

принципом уголовного законодательства презумпцию неви

отношений, который

-

берет начало еще в эпохе Древнего Рима.

новности: никто не должен считаться преступником, пока не

К несчастью, эта традиция и свободный рынок в России были

будут представлены доказательства, устраняющие все