Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Научно-образовательная » Биология » Мы - это наш мозг. От матки до Альцгеймера - Свааб Дик Франс (книги онлайн читать бесплатно TXT) 📗

Мы - это наш мозг. От матки до Альцгеймера - Свааб Дик Франс (книги онлайн читать бесплатно TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Мы - это наш мозг. От матки до Альцгеймера - Свааб Дик Франс (книги онлайн читать бесплатно TXT) 📗. Жанр: Биология / Медицина / Психология / Публицистика / Научпоп / Критика / История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

ХХ.5. Травы для долгой жизни после смерти XX. 5 Травы для долгой жизни после смерти That it will never come again is what makes life so sweet. Потому что она не вернется, нам столь сладостна жизнь. Эмили Дикинсон (1830-1886) Традиционная китайская медицина предлагает множество средств для продления жизни. К тому же относительно всех лакомых яств, которые вам предлагают в Китае, говорится, что это хорошо для вашего тела или для определенного органа и что это гарантирует долгую жизнь. И если я говорю, что меня не столько интересует долгая жизнь, как жизнь по-настояще¬ му хорошая и интересная, на меня смотрят с удивлением. Но в Китае я увидел собственными глазами, что травы действительно способны надолго законсервировать тело. Во время нашего пребывания в Хэфэе, в Аньхойском медицин¬ ском университете, где я был приглашенным профессором, я впервые услыхал об одной местности, известной как горы Цзюхуа. Здесь во времена Ван Ли (1573-1619), в эпоху дина¬ стии Мин, жил монах по имени By Ся, который за 28 лет переписал 81 том буддистских трактатов, используя кровь из своего языка и золотую пудру. Он умер якобы в возрасте 126 лет, и через 3 года после его смерти на его теле не было никаких признаков тления. Другие монахи, видевшие в нем реинкарнацию Будды, позолотили его тело. Его мумия Монах Долголетие хранится во Дворце Долголетия. И в других монас¬ тырях в горах Цзюхуа могут храниться 500-летние мумии, которым до сих пор поклоняются. Я не мог себе представить, как такое возможно, потому что там в горах очень влажно. 491

XX. Смерть Мой первый китайский докторант Чжоу Цзяннин, уже став¬ ший профессором в Хэфэе, сказал, что если я в это не верю, то должен сам убедиться. Университет предоставил нам ав¬ томобиль и шофера, со мною были моя жена и дочь; китай¬ ский врач, доктор Ай Миньбао, сопровождала нас в качестве переводчика. После шестичасовой поездки мы прибыли в горы поздно ночью, все монастыри и многочисленные храмы были за¬ крыты, и нам пришлось переночевать в местечке Цзюхуа. На следующее утро мы вернулись к монастырям, где буддист¬ ские монахи собрались у стеклянного гроба для совместной молитвы. Внутри действительно находилась раскрашенная золотая мумия в молитвенной позе. Молящихся монахов их руководитель чуть отодвинул в сторону, чтобы мы могли рассматривать мумию. Было прекрасно видно строение тела, хоть проводи экзамен по анатомии. Сквозь сухую тонкую кожу были хорошо видны отдельные мышцы. В распоряже¬ нии каждого монастыря в горах Цзюхуа было одно или не¬ сколько таких мясных тел, как не слишком почтительно име¬ новали здесь эти мумии. С помощью нашего китайского переводчика я спросил у настоятеля монастыря, как оказа¬ лось возможно, чтобы тело этого монаха сохранилось нетро¬ нутым через столько лет после смерти. «Потому что он свя¬ той», — пояснил настоятель. Я позвонил потом Чжоу в Хэфэй и рассказал, ухмыляясь, что загадка разрешилась: «Он был святой». Чжоу полагал, что монахи переставали есть обычную пищу, когда чувствовали, что конец уже близок. Они ели то¬ гда исключительно травы, сидя при этом в большом сосуде с травами, древесным углем и известью. Иногда удавалось таким образом высушить и законсервировать тело еще до наступления смерти. Так они становились святыми. Между тем мою дочь пригласили помолиться вместе с монахами. Они были исключительно милы с нею и посвятили ее в тай¬ 492

ХХ.5. Травы для долгой жизни после смерти ны буддистских молитв. Необычная компания низеньких наголо обритых китайских монахов и моей высокой дочери с длинными белокурыми волосами развеселила всех, кто в этом участвовал. В какой степени ее участие в общей молит¬ ве будет способствовать дальнейшему сохранению мумий, покажет время. Состав травяной смеси я, увы, сообщить не могу.

XXI. Эволюция Общеизвестно, что человек построен по тому же общему типу или образцу, как и другие млекопи¬ тающие. ...Мозг, важнейший из всех органов, сле¬ дует тому же закону, как показали Г’ексли и другие анатомы. Бишоф, свидетель из враждебного лагеря, допускает, что каждой главной борозде и извилине в мозгу человека соответствует аналогичная ей в мозгу орангутана; но он прибавляет, что ни в одном периоде развития эти два мозга не сходятся вполне; полного согласования нельзя было и ожидать, ина¬ че и душевные способности были бы одинаковы. Чарлз Дарвин, 1871 XXI.i Переговоры и увеличение мозга Бигамия — это на одну жену больше, чем надо. Моногамия — тоже. Оскар Уайлд (1854-1900) Размеры нашего мозга и наш интеллект в ходе эволюции необычайно выросли. Интеллект — это умение разрешать проблемы, быстрота соображения, способность действовать целенаправленно, думать рационально и эффективно обра¬ щаться с внешней средой. Есть разные стороны интеллекта: языковые способности, логические, математические, прост¬ ранственные, музыкальные, социальные и моторные, — ко¬ эффициент интеллекта (IQ) всего лишь несовершенное его мерило. Соотношение величины мозга и интеллекта никак не связано с абсолютной величиной мозга. При весе в 1,5 ки¬ лограмма мозг человека является далеко не самым большим. Мозг кашалота весит 9 кг, мозг слона в среднем 4,8 кг. Мозг 494

XXI.1. Переговоры и увеличение мозга слонихи Алисы, которая жила в Луна-парке в Нью-Йорке, ве¬ сил даже 6 кг. Но ни кит, ни слон не обладают таким интеллек¬ том, как человек. Относительная величина мозга сравни¬ тельно с величиной тела явно соотносится с качеством мозга как машины, перерабатывающей информацию, что устано¬ вил Дарвин еще в 1871 году и 100 лет спустя подсчитал Ми- шел Хофман. Лучшим мерилом уровня эволюционного развития моз¬ га является коэффициент энцефализации (EQ) — относитель¬ ная масса мозговой ткани, превышающая массу, необходимую для управления телом. В этом отношении человек действи¬ тельно занимает самое лучшее место. ЕОщрежде всего опре¬ деляется развитием коры больших полушарий. Увеличение размеров нашего мозга в процессе эволюции было вызвано увеличением числа строительных элементов — клеток моз¬ га (нейронов) и их контактов друг с другом. Хорошим мери¬ лом уровня интеллекта является также число нейронов в коре больших полушарий. Нейроны в коре группируются в функциональные единства, которые, как колонки, лежат друг около друга и носят именно это название. Хотя кора голов¬ ного мозга значительно увеличилась в ходе эволюции, диа¬ метр колонок остался почти неизменным: около полумил- лиметра. Это означает, что размеры коры в ходе эволюции увеличились за счет увеличения числа колонок. Поэтому одновременно возникла необходимость для коры больших полушарий образовывать складки. Всё это не изменило стро¬ ительный план мозга, мозг человека и мозг других приматов различаются главным образом по величине. Благодаря эво¬ люционному увеличению мозга резко увеличились его спо¬ собности к обработке информации. Прогрессивное увеличе¬ ние мозга в ходе эволюции протекало заодно с увеличением продолжительности беременности, более долгим периодом развития и обучения, большей продолжительностью жизни и сокращением числа отпрысков. На протяжении всего лишь 495

XXI. Эволюция 3 миллионов лет эволюции человека объем мозга более чем утроился, а продолжительность жизни удвоилась. В течение ряда лет выдвигались различные гипотезы от¬ носительно эволюционного давления, которое могло повли¬ ять на увеличение мозга. Увеличение мозга приматов пред¬ положительно было вызвано тем, что употребление орудий увеличивало доступ к пище и тем самым давало им эволю¬ ционное преимущество. В дальнейшем предположили, что наибольшим вкладом в развитие мозга приматов стали пре¬ жде всего сложные социальные отношения, — так называе¬ мая гипотеза Макиавелли. Отдельные индивиды должны были участвовать в выработке социальной стратегии, кото¬ рая в дальней перспективе гарантировала лучшую выжи¬ ваемость группы. И действительно, у приматов прослежи¬ вается явная связь между величиной мозга и величиной и сложностью группы. Жизнь в социальных группах возникла у приматов 52 миллиона лет тому назад. Когда они превра¬ тились из ночных животных в дневных, жить в группах ста¬ ло более безопасно. Сложность жизни в группе в значительной степени определялась формированием пар и моногамией. И то и другое предъявляет высокие требования к мозгу: тре¬ буется тщательный выбор партнера, гарантирующий хоро¬ шее потомство; становятся необходимы сложные переговоры между партнерами. Сложность и интенсивность таких от¬ ношений, в чем мы все уже убедились на собственном опы¬ те, вероятно, оказали сильное эволюционное воздействие на развитие более крупного мозга. Механизм моногамного вы¬ бора партнера у человека должен был сформироваться при¬ мерно 3,5 миллиона лет назад и в ходе эволюции доказал свое преимущество для защиты семьи, но продолжает оста¬ ваться немалой нагрузкой для нашего мозга. 496

Перейти на страницу:

Свааб Дик Франс читать все книги автора по порядку

Свааб Дик Франс - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Мы - это наш мозг. От матки до Альцгеймера отзывы

Отзывы читателей о книге Мы - это наш мозг. От матки до Альцгеймера, автор: Свааб Дик Франс. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*