Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Научно-образовательная » Биология » Беспозвоночные в мифологии, фольклоре и искусстве - Иванова-Казас Ольга Михайловна (читать книги полностью .txt) 📗

Беспозвоночные в мифологии, фольклоре и искусстве - Иванова-Казас Ольга Михайловна (читать книги полностью .txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Беспозвоночные в мифологии, фольклоре и искусстве - Иванова-Казас Ольга Михайловна (читать книги полностью .txt) 📗. Жанр: Биология / Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Научпоп. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

*** Как сообщает Тресиддер (1999, с. 262), осьминог — это "Символ пучины и загробного мира, связан со спиралью, водоворотом, пауком и морской змеей. Осьминог изображался на микенских медальонах со спирально закрученными щупальцами и, возможно, служил морякам амулетом против опасных глубин и дурного глаза. Осьминог поразительным образом напоминает древнегреческую мифологическую Медузу... Негативная, пугающая символика, присущая осьминогу, возможно, также связана с чернильным облаком, которое выпускает испуганный осьминог".

** В ближайшем родстве с моллюсками находятся придуманные И.Г. Сандомирским химеры, которые были якобы созданы космическими пришельцами, использовавшими Землю для экспериментов по генной инженерии. Он описал три типа таких химер:

Беспозвоночные в мифологии, фольклоре и искусстве - _17.jpg

Рис.12. Нападение осьминога на человека (а) и на русалку (б) (из: Иванова 2004)

* Во-первых, это женщины-кальмары (Femina-Loligo), у которых верхняя половина женского тела сочетается с внутренностным мешком кальмара; только вместо рук у них были ловчие щупальца (рис. 13 а). Эти существа могли, подобно обычным кальмарам, плавать задним концом вперед, выталкивая через воронку воду из мантийной полости. Они имели также чернильный мешок и при случае создавали в воде "дымовую завесу". Для дыхания в воде им служили жабры, а поднимаясь на поверхность они дышали легкими. Особей мужского пола среди них не было.

* Во-вторых, это были человеко-осьминоги (HomoOctopus), которые выглядели, как осьминог с человеческим лицом на спинной стороне внутренностного мешка. Органы дыхания были представлены у них легкими и жабрами. Свою добычу гомо-октопусы схватывали щупальцами и заглатывали через осьминожий рот, а человеческий рот в процессе питания не участвовал. Ротовая полость сообщалась с гортанью, в ней содержались язык и зубы; поэтому гомо- октопусы были способны издавать членораздельные звуки и подражать человеческой речи. Среди гомо-октопусов были самки и самцы (последних легко можно было узнать по наличию клинообразной бороды; кроме того, они отличались циклопией - наличием только одного большого круглого глаза - рис. 13 б). Поэтому гомо-октопусы успешно размножались и быстро создали многочисленную популяцию.

* Третью категорию представляла близкая к брюхоногим улитковая русалка (Undina helicoidea - рис. 13 в). В манускрипте, из которого почерпнуты приведенные выше сведения, о ней почти ничего не было сказано.

Возвращаясь на свою родную планету, космические пришельцы взяли с собой кладки яиц гомо-октопусов, а всех остальных человеко-моллюсков оставили на произвол судьбы, и они вымерли, не выдержав конкуренции с исконно земными животными и не оставив следа в памяти людей. Наши современники узнали о их временном существовании из прощального письма, оставленного инопланетянами, после чего и дали им приведенные выше латинские названия. Раковины моллюсков часто используются как декоративный элемент в разного рода произведениях искусства а иногда играют в них и более значительную роль.

Беспозвоночные в мифологии, фольклоре и искусстве - _18.jpg

Рис. 13. Химеры родственные моллюскам: а - Женщина-кальмар, б - Гомооктопус, в - улитковая русалка (Из: Сандомирский, 2005).

Выше уже упоминались раковины каури изображающие глаза у идолов, и картина Ботичелли "Рождение Венеры". На рис. 14 художника-анималиста Н.Н. Кондакова с реалистической точностью изображена раковина брюхоногого моллюскарапаны (Rapana), на (или в) которой сидит некая наяда.

*** Но настоящий шедевр такого рода представляет собой "Жемчужина" М.А. Врубеля. Этот удивительный художник, тщательно изучавший природу, умел в то же время в реальном видеть фантастическое и волшебное. На этой картине изображена внутренняя переливающаяся всеми оттенками перламутра поверхность раковины морского ушка Haliotis, в которой тоже нашли себе приют две наяды (рис. 15). Но черно-белая репродукция этой картины не может передать все ее волшебное очарование.

Если у Кондакова главной является женская фигура, а раковина - это второстепенная деталь (вроде мебели), то у Врубеля самое главное - перламутр раковины, порождением которого являются маленькие наяды.

Тип Arthropoda (Членистоногие) содержит больше видов, чем все прочие типы животных и растений вместе взятые. При этом из-за адаптации различным условиям существования членистоногие отличаются большим морфологическим разнообразием, что сильно усложнило и их систематику. Членистоногие разделяются на три подтипа: Branchiata (Жабродышащие с единственным классом Crustacea - Ракообразные), Chelicerata (Хелицеровые) и Tracheata (Трахейнодышащие), включающие в себя по несколько классов. Но ниже будут названы только те классы (и отряды), представители которых упоминаются в мифологии, фольклоре и т.д. Ракообразные почти также многочисленны, как насекомые, но из-за водного образа жизни они (особенно мелкие виды) гораздо реже попадаются на глаза. Поэтому широким кругам населения хорошо известны только довольно крупные представители отряда Десятиногих -речной рак и краб.

Беспозвоночные в мифологии, фольклоре и искусстве - _19.jpg

Беспозвоночные в мифологии, фольклоре и искусстве - _20.jpg

Рис. 15. Жемчужница (черно-белая копия с картины М. Врубеля).

*** Раку посвящены пословицы и поговорки:

*Куда конь с копытом, туда и рак с клешней.

На безрыбьи и рак рыба, на бесптичьи и ж... соловей.

Горе только рака красит.

Покраснел, как рак.

Когда рак свистнет и рыба запоет.

В споре рак всегда принимает сторону краба.

*** Угроза: Я вам покажу, где раки зимуют! Однажды проф. В. А. Догель читал лекцию о ракообразных, и студенты прислали ему записку с вопросом: "А где раки зимуют?". "Это я вам покажу на экзамене!"- ответил Догель.

*** Шаманистский рак-тотем характеризуется движением назад (но Диксон не объясняет, как это отражается на жизни хозяина этого тотема).

Речные раки используются и в шаманистской медицине как средство для лечения ран. Для этого "берут несколько живых раков, кладут их в горшок, закрывают и хорошо замазывают шов от крышки. Затем горшок ставится на огонь и прокаливается до тех пор, пока раки не превратятся в белый порошок. Этим порошком посыпают раны...

10 грамм порошка от высушенного в тени речного рака смешивают с табаком и предлагают курильщику. Это вызывает сильнейшую рвоту с кашлем и головной болью на протяжении полутора последующих часов После этого страдающий никотиновой зависимостью получает стойкое отвращение к табаку" (Диксон, 2000, с. 207).

*** Все знают русскую народную сказку "Лисица и Рак", в которой эти животные вздумали бежать наперегонки до какого-то места. Когда лисица бросилась бежать, рак незаметно прицепился к ее хвосту. Добежав до места, лисица обернулась, чтобы посмотреть, где ползет рак, а рак уже отцепился и говорит: "Я уже давно тут тебя дожидаюсь".

Интересно, что аналогичная сказка есть и у японцев, но у них состязаются в беге тигр и улитка.

*** Хорошо известна басня И.А. Крылова "Лебедь, рак и щука".

*** В книге Д.С. Лихачева, A.M. Панченко и Н.В. Понаморенко (1984) "Смех в древней Руси" есть раздел "Русские народные присловья о жителях различных городов и местностей", в котором упомянуты болховитяне, которые рака с звоном встречали: вот воевода к нам ползет, щетинку в зубах несет, и туляки,... блоху на цепь приковали" (с. 283, 284).

*** Африканская сказка "Кто бьет в барабан Нзамби". Когда богини Земли Мзамби не было дома, кто-то стал стучать на ее барабане. Богиня послала свинью узнать, кто стучит, но та никого не видела; посланная потом антилопа вернулась с тем же. Тогда пошли они все втроем, спрятались, в кустах и стали смотреть. Они увидели, что из воды вылез краб, влез на барабан и стал стучать, напевая: "О, Нзамби, ты ушла далеко, далеко и оставила меня одного". На это Нзамби ответила: "Краб, тебе не надо головы, ибо ты поступаешь, не думая. Впредь ты будешь без головы, а люди будут! тебя есть" ("Сын ветра", 1986).

Перейти на страницу:

Иванова-Казас Ольга Михайловна читать все книги автора по порядку

Иванова-Казас Ольга Михайловна - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Беспозвоночные в мифологии, фольклоре и искусстве отзывы

Отзывы читателей о книге Беспозвоночные в мифологии, фольклоре и искусстве, автор: Иванова-Казас Ольга Михайловна. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*