Расследование о генах, эволюции, сознании(СИ) - Назаренко Юрий Сергеевич (книги без регистрации полные версии .txt) 📗
Материализм является очень полезным для естественных наук, позволяя хорошо предсказывать поведение неживых объектов в соответствии с законами физики и химии. Однако для объяснения свойств сознания он практически бесполезен, этими вопросами занимаются психологические науки, для которых совершенно неважно как устроена материя. Если завтра человек проснется, и окажется, что вся его предыдущая жизнь была чем-то наподобие сна, а реальность совсем другая, то ему придется это принять. На подобные темы уже снято немало фантастических фильмов. И материализму нечего возразить на это, то есть он является только удобной для естественных наук теорией, и как всякая теория имеет ограниченную область применения. Упомянутые выше случаи, когда люди увидели другую реальность, отличающуюся от нашей, уже никогда не позволят им снова оставаться просто материалистами. Однако как показано выше, последовательное исследование живых созданий на основе научных материалистических принципов тоже приводит к выводу, что все живое выходит за рамки нашего материального мира.
В описании процесса эволюции будем опираться на факты, учитывая печальный опыт Ч. Дарвина, который выдвинул "сырую" гипотезу естественного отбора, рассчитывая, что в будущем новые факты подтвердят ее, но не получилось, факты оказались против нее. Итак, все живое стремится поддерживать свою структуру и функциональность. Если у неживого объекта удалить его часть, например, отколоть кусок камня, то он не будет стремиться воссоздать свою форму. А если у бактерии отрезать небольшую часть, то она через некоторое время восстановит ее. Более того, живое способно размножаться, чего пока не может делать ни одна из умных машин, созданных человеком. И у всего живого есть системы управления, вынесенные за пределы нашего пространства. Впрочем, не только у живого, есть еще "молекулярные машины" клеток, которые имеют системы управления, но упрощенные. Они не способны сами не только размножаться, но и восстанавливать свои потерянные части. Помимо того, что они могут работать как машины, выполняя свои непосредственные функции, в остальном они ведут себя как неживые объекты. Это хорошо заметно и на вирусах. Они тоже не проявляют свойств живого, пока не встретятся с определенной клеткой, которая может быть их жертвой. Вот тогда они чудесным образом оживают и даже способны задействовать в своих интересах "молекулярные машины" клетки-жертвы. То есть, вирусы и "молекулярные машины" клеткок занимают некое промежуточное положение между живой и неживой материей.
Детали процесса пока не ясны, но из многих фактов следует, что где-то 3-4 миллиарда лет назад какие-то деятели создали на Земле первые живые клетки, которые стали выживать и размножаться. Также следует предположить и наличие уже в то время альтернативной или конкурирующей команды других деятелей, которые создали в ответ бактерии-хищники, а также вирусы. Таким образом, первые стремились создать и поддержать жизнь на планете, назовем их светлыми силами, а вторые, наоборот, уничтожить, назовем их темными силами. Из предыдущего изложения понятно, что эти силы могли действовать из смежных пространств, и, скорее всего, так и было, потому что следов их присутствия в тех древних слоях археологи пока не нашли. В принципе эта гипотеза гораздо более научна, чем принятые ныне различные версии самозарождения жизни, которые просто неверны, как уже было показано выше. Могут возразить, откуда же взялись сами эти "деятели"? Ответ будет простой - пока неизвестно. Невозможно уже сейчас знать ответы на все вопросы. Нельзя муравью объяснить квантовую мханику, так и человеку нельзя объяснить вещи, которые пока выше его разумения. Учитывая, что разница между теми творцами, которые создали клетку миллиарды лет назад, и человеком может быть значительно больше, чем между муравьем и человеком.
Через какое-то время стали появляться и многоклеточные организмы или растения. Заметим, что в растениях уже наблюдается иерархия в управляющих системах. Помимо систем управления клетками, которые уже были у одноклеточных, появляются и системы управления верхнего уровня, отвечающие за жизнь всего организма в целом. Соответственно, и здесь конкурирующие темные силы не дремлют, появляются растения-паразиты, а также новые вирусы и бактерии, специально "заточенные" против растений. Затем у многоклеточных появляется нервная система, то есть возникает животный мир. К нервной системе животных, конечно, прилагаются дополнительные системы органов для движения, питания и т.п., которые обеспечивают гораздо более эффективное взаимодействие с внешним миром и друг с другом. У животных появляется еще один, третий уровень управления организмом, - сознание, которое действует через нервную систему. Конечно, второй уровень управления организмом, возникший еще у растений, у животных тоже присутствует, именно он отвечает за развитие организма из первой клетки, а затем поддерживает его жизнь изнутри, обеспечивая взаимодействие органов и клеток, противостоя болезням и ранам. Мир животных тоже не обошли своим вмешательством темные силы, появились среди животных и хищники, и паразиты, а также возникли новые вирусы и бактерии, распространявшие болезни именно в среде животных.
Есть ли какая-то закономерность или цель в этом длительном эволюционном процессе развития и усложнения форм жизни? Мы можем только строить догадки. Понятно, что идет какой-то грандиозный творческий процесс, в котором гармонично взаимодействуют как древние, так и новые формы жизни. Способность к творчеству особенно характерна для человека, именно этим он резко отличается от остальных высших животных. Жизнь современного человека очень разнообразна, сложна и наполнена множеством различных функций. В то же время двадцать или тридцать тысяч лет назад (очень малый срок по эволюционным меркам) предки человека слабо отличались от современных человекообразных обезьян по образу жизни, а по строению тела и сейчас отличия небольшие. Очевидно, что человеку сильно помогли в ускоренном развитии именно его творческих способностей. Как правило, в эволюционном развитии появлялся целый класс новых видов животных, которые были на ступеньку более совершенными, чем предыдущий класс. Причем, этот процесс мог занимать десятки миллионов лет, а человек, как отдельный вид, а не целый класс, совершил гигантский скачок именно в умственном и творческом развитии за очень короткий период. И сейчас роль человека настолько значительна, что он может не только регулировать численность отдельных видов, но и уничтожить почти всю жизнь на Земле в результате своей деятельности. Отсюда понятно, что схватка между темными и светлыми силами в битве за человека достигает своей кульминации. Если в человечестве победят темные силы, то жизнь может откатиться назад на миллионы лет или совсем исчезнуть. А если победят светлые силы, то, наоборот, может наступить нечто вроде рая на Земле, когда насилие будет постепенно исчезать из жизни, уступая место гармонии между всем живым.
Как уже отмечалось, главный принцип жизни, заложенный в любое существо: от самых простых бактерий до человека, - это стремление к сохранению самого себя. В гипотезе естественного отбора предполагалось, что те, кому удавалось выживать лучше других, могли еще и постепенно качественным образом усложнять свой собственный организм, превращаясь во все более сложные и совершенные виды. То есть, стремление к выживанию должно было, само по себе, обеспечить все новые и новые видообразования, что, конечно, оказалось неверным, всего лишь игрой воображения. Помимо этого основного принципа выживания или здорового "эгоизма" в живые существа заложен еще и инстинкт или свойство размножения. Собственно, это и были основные жизненные задачи для всех существ, появлявшихся и исчезавших в процессе эволюции, - выжить и принести потомство. Но для человека это уже не так, его задача этим не ограничивается, ему даны столь большие возможности для творчества, что перед ним ставится цель превращения из творения в творца. В этом смысле и говорилось, что человек подобен богу. Если человек не сможет подняться над обычным эгоизмом жизни, то он так и останется самой умной обезьяной. И понятно, что такая ситуация будет очень неустойчивой (та самая "обезьяна с гранатой"), она приведет или к деградации человека, по типу описанной Гербертом Уэллсом для лунного человечества. Это в лучшем случае, а в худшем - к исчезновению вместе с ним и большинства живых существ из-за какой-нибудь глобальной техногенной катастрофы, устроенной людьми. Конечно, преодоление этого естественного эгоизма жизни, способность стать выше него, задача наисложнейшая. Она выглядит совсем невыполнимой, если учесть противодействие темных сил. Поэтому человечеству постоянно оказывается прямая помощь светлых сил через откровения и религии. В христианстве, например, прямо сказано: "Возлюби господа своего превыше всего, и возлюби ближнего своего, как самого себя". Но даже с этой помощью процесс превращения человека в Человека идет медленно и с переменным успехом. Борьба идет как за душу каждого человека, так и на уровне государств, религий, идеологий.
