Пранаяма. Сознательный способ дыхания. - Гупта Ранджит Сен (книги онлайн без регистрации .txt) 📗
• Глубоко выдохните равномерным потоком в течение примерно 16 или 20 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через суженную правую ноздрю при ее сопротивлении.
• После выдоха задержите дыхание (на выдохе) снова, закрывая обе ноздри, на 6 или 8 секунд или на столько, сколько позволяют ваши возможности. Избегайте чувства удушья. Это конец одного круга.
5.4.15. Процессы пранаямы для очищения астральных нервов по направлению к духовной настройке
Основной целью очищения Нади посредством практики пранаямы является сохранение равномерной и незагрязненной чувствительности наших астральных нервов для восприятия сокровенного знания. Засоренность здесь означает умственное загрязнение по причине нашего беспокойного, разрозненного, эгоистического, алчного мира разума, как уже упоминалось ранее. Очищенные нервы дают успокоение нашему разуму и позволяют тонкому вибрирующему потоку дыхания праны подниматься через Шушумну, главный астральный нервный канал, в Кундалини. Для достижения стадии (состояния) абсолютного результата в пранаяме нам понадобятся годы искренней практики. Далее следуют два описанных метода такого очищения.
(А) Свами Вишну Девананда в своей книге «Das grosse illustrierte Yoga Buch» (Большая иллюстрированная книга йоги, немецкое издание) упоминает о двух путях очищения Нади. Один из них – это духовный путь, называемый Саману, другой называется Нирману и является физическим методом, Криями (Крия (санскр.) -действие, работа, исполнение, жертвоприношение. – Прим. переев) – по сути то же самое, что Яма и Нияма Астанга йоги (см. 2.3). Метод Саману должен практиковаться только опытными йогами.
В Саману пранаяме продолжительности вдоха, задержки дыхания и выдоха дольше, чем в других практиках прана-ямы. Там они около 16 секунд для вдоха, 64 секунды для задержки дыхания и 32 секунды для выдоха, включая повторение особенного слога мантры, Биджа мантры, при каждой последовательности, а это требует хорошего навыка, приобретенного в предыдущих практиках пранаямы. Эти повторения проводятся путем молчаливой декламации в медитативном настроении. Одновременно с дыхательным потоком сосредоточение разума направляется на специфическую область нашего физического тела (чакры), относящуюся к этой Биджа мантре и одной из пяти стихий. Здесь требуется искреннее стремление учителя помочь духовному становлению ученика в правильном соединении этих аспектов. Поэтому эта пранаяма не включена в схему тренировок.
Проведение Саману пранаямы под руководством учителя
• Сядьте, как вы сидите обычно, и сделайте полный вдох равномерным потоком для следующих дыхательных последовательностей. Первый шаг: влево-внутрь/задержка/вправо-наружу, затем второй шаг: вправо-внутрь/ задержка/влево-наружу, и последний шаг: влево-внутрь/задержка/вправо-наружу.
• Закрывая правую ноздрю, вдохните через левую ноздрю в течение того времени, когда внутренне вы повторите 16 раз слог Ям, Биджа мантру стихии воздуха. Затем закройте обе ноздри и задержите дыхание на время 64 внутренних повторений того же слога Ям. Затем очень медленно выдохните через правую ноздрю на время 32 внутренних повторений слога Ям. Для облегчения счета повторений воспользуйтесь четками Мала. В течение этого периода сосредоточьте свое дыхание на Анахата чакре (см. рис. 27 и 28) и на стихии воздуха, принадлежащей этой чакре.
• Теперь закройте левую ноздрю и вдохните через правую ноздрю на протяжении 16 внутренних повторений слога Рам. Рам -это Баджа мантра для стихии огня. Затем закройте обе ноздри и задержите дыхание на время 64 внутренних повторений того же слога Рам. Затем очень медленно выдохните через левую ноздрю в течение 32 внутренних повторений слога Рам. Для облегчения счета повторений воспользуйтесь четками Мала. В течение этого периода сосредоточьте свое дыхание на Манипура чакре (см. рис. 27 и 28 в гл. 6) и на стихии огня, принадлежащей этой чакре.
• Зафиксируйте взгляд на кончике своего носа. Закрывая правую ноздрю, вдохните через левую ноздрю в течение 16 внутренних повторений слога Там, Бид-жа-мантры луны. Затем задержите дыхание на протяжении 64 внутренних повторений того же слога Там.
В процессе периода задержки дыхания представляйте, что божественный нектар протекает от луны через все Нади вашего тела, чтобы очистить их. Затем медленно выдохните через правую ноздрю на протяжении 32 внутренних повторений слога Лам, Биджа мантры стихии земли. Здесь сосредоточивайте свое дыхание на Маладхара чакре и на стихии земли, принадлежащей этой чакре. Для облегчения счета повторений воспользуйтесь четками Мала.
(В) Наряду с вышеописанной техникой пранаямы в древней священной литературе (такой, как различные Самхиты, ответвления Вед,; Самхиты означает кодекс божественных законов) находятся и другие формы письменных техник пранаямы без особенных названий. Это письменные техники, где некоторые духовные и физические процессы точным образом включаются в один шаблон пранаямы. Они классифицируются как очень тонкие и созерцательные дисциплины для очищения Нади. Для выполнения такой пранаямы требуется очень точное и чувствительное руководство соответствующего мастера. Древние йоги осознавали, что посредством пранаямы, очищающей Нади, энергия праны сбалансированным образом протекает попеременно через левую и правую ноздри, что создает тонкую стимуляцию обеих частей нашего мозга, что в свою очередь вносит гармонию и успокоение в нашу жизнь. Это функция афферентного и эфферентного нервных потоков, соответствующих эквивалентов астральных нервов Ида и Пингала. По очевидным причинам здесь не описывается процесс проведения для этого вида пранаямы.
5.4.16. Пранаяма на основных стихиях
Согласно «Свара-йоге», тексту «Шива Свародайя», одному из ответвлений широкого поля йога, присутствие пяти основных стихий может ощущаться в наших ноздрях. Там было сказано, что каждая из стихий имеет свою особую точку в области внутренней поверхности ноздрей, расположенной там природой. Там сказано также, что при каждой дыхательной последовательности поток праны за один раз наносит удар только по одной из этих пяти стихии в точке ее расположения. Но в этом нет постоянства. Так, если в какой-то момент поток праны наносит удар по точке стихии земли в ноздре, при последующем дыхательном цикле удар будет наноситься по другой стихии. Это происходит по причине физиологического непостоянства воздушного потока, который от раза к разу изменяется между ламинарным, турбулентным и смешанным воздушным потоком. Это также производит различие в нанесении удара по тонким формам стихий между двумя ноздрями. Предположим, в какой-то фазе дыхания прана наносит удар по точке стихии воды в правой ноздре, тогда одновременно в левой ноздре удару подвергается стихия огня, такова концепция йоги. Поэтому требуется очень чувствительная сила, чтобы почувствовать присутствие индивидуальных стихий в ноздрях, когда дыхательный поток наносит удар по этой отдельной стихии. Это достигается только после долгих лет интенсивных тренировок под руководством духовного наставника.
