Искушение Лилит (СИ) - Асланова Анна Александровна (книги онлайн полностью бесплатно TXT) 📗
Глава 29
ТЕРЗАНИЯ
Приведя себя в порядок: приняв душ, надев свежую одежду, каждый расположился в выбранной комнате коттеджа. Грацкий и Ангелина расположились в одной комнате, Юля и Виктория в другой, Владислав и Женя в третьей, ну и Николай с Георгием в четвертой.
Грацкий не мог не увидеть задумчивого грустного взгляда Ангелины:
— Давай все бросим и убежим... братство распалось, Александр возможно даже будет рад, если мы будем вместе…
— То есть?
— То есть, не будет этого злополучного обряда… и нам хорошо и Александру хорошо.
Ларина глубоко вздохнула и кинула уставший взгляд на Алексея:
— Иди ко мне, я так соскучилась…
Проснувшись наутро, Ангелина встала раньше всех, нежно взглянула на еще спящего Грацкого, позавтракала и снова поднялась в свою комнату.
— Ты что так рано встала?
— Я не хочу никого видеть, из братства.
Алексей обеспокоенно взглянул на Ангелину. Затем причесавшись перед зеркалом, сказал:
— Я, пожалуй, позавтракаю, а ты подумай... может быть, мы все начнем сначала?
Ангелина включила стоящий в комнате компьютер и стала искать информацию про ту самую Лилит, она хотела найти версию, что Лилит является сатаной, но не нашла. Она начала искать понятие сущности Лилит Интернете. Ее взор останавливался и подчеркивал определенные слова, из которых она все еще собирала свою мозаику:
«Лили?т — первая жена Адама в еврейской мифологии. Упоминается в некоторых ранних апокрифах христианства, не вошедших в библейский канон. Согласно преданию, расставшись с Адамом, Лилит стала злым демоном, убивающим младенцев. В Междуречье подобное имя носит ночная демоница, которая убивает детей и издевается над спящими мужчинами.
Кроме этого в иврите (а возможно, и в других семитских языках) словом «лилит» обозначается птица неясыть, разновидность сов. Вероятно, именно поэтому Лилит иногда изображается вместе с совой. Существует также мнение, что это имя происходит от шумерского «лиль» (воздух, ветер; дух, призрак).
Существует несколько шумерских легенд о Лилит. В первую очередь это безымянная легенда, приводящаяся в статье Чарльза Моффета. В ней Лилит — богиня — покровительница своего народа. Тем не менее, очевиднаи её тёмная суть. Так, слёзы Лилит даруют жизнь, но её поцелуиприносят смерть.
Ни в одной библейской книге Лилит как персонаж не упоминается.
Произнеся тайное имя бога Ягве, Лилит поднялась в воздух и улетела от Адама. Тогда Адам обратился к Ягве с жалобой на бежавшую жену. Ягве послал вдогонку трёх ангелов, известных под именами Сеной, Сансеной и Самангелоф (Snvi, Snsvi, и Smnglof) .Три ангела застигли Лилит у Красного моря, и она наотрез отказывалась вернуться к мужу.
После угрозы убить её Лилит поклялась, что она была послана богом и что, хотя её «функцией» является убийство младенцев, она пощадит любого ребенка, защищенного амулетом или пластинкой с её именем (вариант — именами ангелов). Ангелы наказали её.
В каббале Лилит — Дьяволица, являющаяся во сне неженатым молодым мужчинам и соблазняющая их.
В Средние века легенда несколько изменилась: Лилит стала уже не змеёй, а духомночи. Иногда она предстаёт в виде ангела, ведающего рождением людей, иногда — демоном, досаждающим спящим в одиночку или одиноко бредущим по дороге. В народном воображении она предстаёт в виде высокой молчаливой женщины с длинными чёрными распущенными волосами.
Согласно каббалистической книге Зогар, Лилит стала женой Самаэля и матерью демонов.
Лилит в современной демонологии — уже не только богиня, пожирающая детей. Являясь подругой Сатаны (или Самаэля), она соответствует в той или иной степени всем Дьяволицам, всем Чёрным Богиням.
В имени Лилит скрыто значение — Тёмная Мать, Черная женственность.В любом случае, сохраняется и изначальное значение — Чёрная Богиня, губительница зародышей Света.
Исключением является Лавеевская традиция. В ней Лилит почти не упоминается. В остальных случаях её упоминают среди высших Дьяволов:
О, Мать Лилит, Мать Демонов,
К Тебе взываю, Тебя приглашаю…
Царица Тьмы и нечистых чар,
Лица Твои — Ночьи Ужас,
Ларина стала открывать сайты, которые подробно описывали предателя бога.
«Сатана? (от ивр. ???????, сатан — «противник», «клеветник») — в религиозно — мифологических представлениях авраамических религий — иудаизма, христианства и ислама главный противник Богаи небесных сил, представляющий собой высшее олицетворение зла и толкающий человека на путь духовной гибели. В ряде книг Ветхого Завета Сатаной называется ангел, испытывающий веру праведника (см. Иов.1:6 — 12). В Евангелиях указывается, что Сатана пал с неба(Лк.10:18). Апостол Павел утверждает, что Сатана способен преображаться (????????????????) в ангела света (??????? ?????) (2Кор.11:14). В Апокалипсисе Сатана выступает как Дракон и Дьявол — предводитель темных ангелов в битве с архангелом Михаилом. (Откр.12:7 — 9; 20:2,3, 7 — 9)
Сатана был сотворён ангелом в чине херувима; он был «печатью совершенства, полнотой мудрости и венцом красоты», обитал в Эдеме среди «огнистых камней», но возгордившись(Иез.28:17) и пожелавши быть равным Богу(Ис.14:13 — 14), был низвержен на землю. Вслед за ним последовала часть ангелов, превратившихся в демонов.
На страницах Библии, в книге Бытие, Дьявол впервые появляется в образе змея, обольстив первых людей. Как часть Божьего наказания за это, все обычные змеи вынуждены «ходить на чреве» и питаться «прахом земным» (Быт 3:14 — 3:15).
В своём первоначальном значении «Сатана» — имя нарицательное, обозначающее того, кто препятствует и мешает. В Библии это слово относится к людям (1Цар.29:4, 2Цар.19:22; 3Цар.5:18; 11:14, 23, 25). Исключение, вероятно, составляет 1Пар.21:1.
В качестве имени определённого ангела Сатана впервые появляется в книге пророка Захарии (Зах.3:1), где Сатана выступает обвинителемна небесном суде.
В книге Иова Сатана подвергает сомнению праведность Иова и предлагает Господу испытать его. Сатана явно подчинен Богу, и является одним из Его слуг (Иов.1:6) и не может действовать без Его позволения. Он может предводительствовать народами и низводить огонь на Землю (Иов.1:15 — 17), а также влиять на атмосферные явления (Иов.1:18), насылать болезни (Иов.2:7). Тем не менее, Сатана нигде не выступает соперником Яхве.
В Апокалипсисе Сатана описывается как «большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадем» (Откр. 12:3, 13:1,17:3,20:2)
Храм Черного Света (Temple of Black Light) видит Сатану, как восстановителя полной и первородной формы Хаоса и супруга Лилит, одного из 11 высших демонов.
Храм Черного Света (Temple of Black Light, TOBL) называет Сатану высшим Дьяволом, целью которого является уничтожение текущей формы мироздания и окончание всех эонов времени.
Когда откроются глаза Танинивера, Сатана и Танинсам Лилит соединятся, и одиннадцать углов также будут едины, потому что имя Азерате открывает макрокосмические порталы в тёмные измерения хаоса. Это будет началом антикосмического вторжения и тотального уничтожения космического порядка на всех духовных и материальных планах. Когда открываются глаза дракона, тот, чьи глаза открыты, превращается в физическое воплощение сильнейшего потомка Сатаны и Лилит, который пробуждённым чёрным огнём хаоса ввергает космос в пожар. Либер Азерате (Liber Azerate).
Сатана, как и Лилит… »
— Как и Лилит, — повторила Ангелина, и стала читать дальше:
«… не имеет формы.
— Это все ерунда, никто не знает, ведь, что было и есть на самом деле, — раздражительно вскрикнула Ангелина.
