Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Фантастика и фэнтези » Юмористическая фантастика » Дневник Маргариты (СИ) - Панфилова Маргарита (читать книги полностью без сокращений бесплатно TXT) 📗

Дневник Маргариты (СИ) - Панфилова Маргарита (читать книги полностью без сокращений бесплатно TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Дневник Маргариты (СИ) - Панфилова Маргарита (читать книги полностью без сокращений бесплатно TXT) 📗. Жанр: Юмористическая фантастика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Различают:

Бытовая магия (она же вещественная) — манипулирование вещественным миром посредством метафизики. Это как раз то что мы все себе представляем, как оккультизм. Ну там заклятья, символы, знаки, ритуалы и прочее. Для этой магии требуются конкретные знания (теории куча) + энергия в нужном количестве + манипуляции с вещественными предметами (ритуалы, свечи и прочее).

Магия элементов природы (она же элементарная): земля, огонь, вода, воздух — манипуляция естественными для природы стихиями с помощью психосоматики. Разумное существо как элемент природы выделен отдельно и доступен в целительстве и магии проклятий. Тут требуется скорее интуиция + чётко сформулированная мысль + энергия в нужном количестве. Теории много, но тут главное интуиция. И несмотря на то, что у каждого есть как правило один элемент природы который ему ближе. Это вовсе не означает что остальные тебе не нужно изучать. Просто на это отводится меньше часов занятий. Помимо всего прочего твой элемент определяет и твою специализацию.

Направленная магия — тёмная (она же магия разрушения) и светлая (она же магия созидания) — различные психические явления, материализуемые индивидуумом. Теории практически не требует всё целиком завязано на психическом состоянии + желание + энергия в нужном количестве. Исключение высокие ступени мастерства в данном виде магии.

Индивидуальная магия (она же дар) — как правило имеются в виду некие способности, передаваемые в одном роду по крови или уникальные способности, дарованные кому-либо. Количество таких способностей у одного индивидуума ограничено один-два, редко три не более. Полностью бессознательные, активизируются автоматически в нужных условиях как условный рефлекс.

И это только самое начало. Я вообще к чему всё это тут расписала — да для того что бы хоть как-то объяснить, что меня убивает в моём обучении. В расписании присутствуют занятия по всем перечисленным направления магии и это, не считая всех остальных непрофильных, но необходимых для общего развития предметов: история, география, политика, математика, физра. Причём физра для меня совмещена с занятиями по индивидуальной магии. И так каждый день без выходных!

Глава 4

Занятия по совершенствованию тела и духа, освоению навыков работы с оружием и изучению мастерства боя — а по-нашему просто физра, после моего официального зачисления превратились для меня в отдельный аттракцион с конями, очень страшненький такой и болезненный. Не то, что бы до этого они были приятными, но как говорится любая хрень познаётся в сравнении.

Сперва нас первогодок всех факультетов для этих занятий логично поделили на группы, по степени навыков владения оружием, умению держаться в седле и общей так сказать физической подготовке. По итогам — отделили аристократов, богачей, нелюдей и отпрысков потомственных вояк от всех остальных. Ну с этим распределением трудно было спорить, богатенькие все как один умели ездить верхом чуть ли не с пелёнок, да и с оружием обращаться более или менее умели. Что меня поразило, жеманные аристократочки тоже демонстрировали не хилые навыки обращения с мечами и луками, не все конечно, но всё же многие. А я-то наивная была уверена, что их тут только этикету обучают и вышиванию крестиком.

К сожалению, наш поток вообще почти сразу расслоился на аристократию и всех остальных и не только на занятиях по физ подготовке, но и в принципе по жизни, так сказать. И разница происхождения всячески подчёркивалась специально: тут были и брезгливые взгляды, и надменный тон, и игнорирование слов со стороны недостойных и наглое поведение, когда аристократия не задумываясь лезла без очереди, не замечая всех прочих. А сколько удивления было написано на их лицах, если им возражали — «мол, вам тут не дом родной, а практически военная учёба где все равны». Но и те, кому с рождением не так повезло тоже бесили не меньше, они поневоле выказывали уважение этим зазнайкам, явно уступали им только потому что их к этому приучили с детства. Я говорю одному в столовой кивая на группу девиц а-ля золотая молодёжь:

— Не пускай этих дармоедок вперёд себя, они тут не стояли. Тем более что их с десяток, сейчас пустишь этих, так за ним другие влезут и будем тут куковать ещё полчаса. Уже проходили, знаем.

А он мне в ответ блеет:

— Да как же я могу их не пустить, они же того (глаза на потолок закатил), так не положено.

Чуть было в лоб ему не дала. Трус несчастный. А когда те дуры действительно полезли без очереди сама встала впереди увальня и состроила им рожу «не влезать убью подносом». На меня эти фифы позыркали, пофыркали между собой, захихикали противно и отвалили.

Меня лично в таких вот ситуациях раздражало поведение и высокородных, и выходцев из простого народа, я-то лично никому ничего уступать не собиралась, отчего сразу заработала славу — деревенской хамки, среди павлинов, и рисковой девки среди всех остальных. Высшее сословие хором меня решило игнорировать, а остальные держались настороженно и в друзья не лезли. Правда аристократов на тёмном факультете было значительно меньше чем представителей иных сословий и поэтому они в глаза не особо-то и бросались. Это было то единственное обстоятельство, что позволяло мне лично смериться с их отношением к себе и окружающим. Стала лучше понимать почему у нас на Земле случились революции типа Великой Французской или нашей Октябрьской. Причём я заметила, что такое сословное расслоение присутствовало только у нас первогодок, а вот у старших курсов не наблюдалось. Для меня этот феномен оставался пока загадкой. Перевоспитываются тут адепты со временем что ли?

Как бы то ни было, но на физре я попала в группу не самых безнадёжных, но всё же неумёх. Десятка два людей в группе, в основном такие же выходцы из крестьян, как и я, крепкие, молодые и выносливые, но не имевших дело с настоящим оружием.

Мастера боевых искусств, что б им в два часа ночи икалось, кажется, на полном серьёзе решили выполнить ту угрозу, что озвучили мне ещё в лазарете сделать всех воинами или угробить к чёртовой бабушке — это, во-первых. А во-вторых, мои надежды на то, что после недавних разборок и смерти одного Скального бия (громадный паук) от меня отцепятся те, кто считает себя самым крутым в этой академии не оправдались. Из-за наложенных на забияк материальных санкций они только ещё сильнее на меня обиделись и на тренировках мне приходилось реально с ними драться на полном серьёзе. Потому как менять мне спарринг партнёров физруки не собирались и мне вообще кажется, что они это специально так задумали, что бы я бесилась ещё сильнее на чёртовом ринге. Кроме этих придурков объявились и более авторитетные старшекурсники из числа рыцарей и огненных (главные задиры академии), что отсутствовали в последние время и пропустили события последних дней с моим участием, но были о них наслышаны. Пока они только присматривались и наматывали круги вокруг меня, как стая голодных акул. Ходили на занятия нашей группы и пялились на наши старательные потуги не забывая ржать при этом, за это вся моя группа была мне так благодарна, так благодарна. Вот из-за всего этого каждый урок по физической подготовке в любом его виде превращался для меня в жёсткий экстрим. Каждый извращался как мог.

Добавим к этому и то, что мои боевые навыки не слишком-то улучшились за это время. Все мои движение оставляли желать лучшего, нет я могла правильно выполнять удары, и отклонения и прочее чему нас учили не совсем же я дура в конце концов. Вот только делала я всё это по мнению мастеров очень медленно и двигалась по их уверению как беременная кобыла — это кстати сказать самое безобидное их высказывание на мой счёт.

С оружием дело обстояло ещё хуже: мечами я сама себя ранила, хлыстами била своих же, из лука попадала только в молоко. И это после того как я часами упражнялась, не по доброй воле конечно, а под бдительным присмотром физруков-садистов.

Я подозревала, что главная моя проблема была в том, что я просто боялась причинить кому-то реальные увечья, хоть и знала, что убить на территории академии никого не смогу. А местных целителей, что всегда рядом с полигонами крутятся, с нашими врачами не сравнить, они и оторванные конечности за пол часа на место прирастят. Здешние лекари весьма умелые и не дадут жертве мучится долго и полностью его излечат, даже против воли самой жертвы — практика-то всем нужна. И всё равно у меня в голове не укладывалось такое отношение к кому-либо. Как оказалось, я пацифист и драка — это вообще не моё. У других ребят при виде оружия в глазах огонь, радость, предвкушение, ну, или равнодушие и привычка, а у меня руки трясутся. Я в принципе не трус, но всё же я боюсь и как оказалось не за себя в первую очередь.

Перейти на страницу:

Панфилова Маргарита читать все книги автора по порядку

Панфилова Маргарита - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Дневник Маргариты (СИ) отзывы

Отзывы читателей о книге Дневник Маргариты (СИ), автор: Панфилова Маргарита. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*