Запасный выход (СИ) - Туманов Константин (список книг .TXT) 📗
- Всех связать и пусть пока лежат в этой комнате. Сержанта - в ту.
- Есть.
С грехом пополам поговорив с пленником, чье красноречие стимулировалось регулярными подзатыльниками, удалось выяснить общую картину. Весь наличный гарнизон был здесь, даже те солдаты, кто обычно ночевал в поселке, с семьями. А вот их оружие, что было особенно для меня важно, хранилось здесь, в соседнем помещении. Солдатам не разрешалось разгуливать с ним вне службы. Да они, наверное, и не стремились. Я уже имел "удовольствие" подержать в руках местный мушкет. Тяжеленная дура, причем без ремня для ношения. А это означало, что необходимо все время держать его в руках или на плече. А уж, если солдат в ближайшее время не собирался стрелять - заряжать оружие было и вовсе нельзя.
Там же, в поселке, был дом уже бывшего заместителя коменданта, дона Эухенио Мария Суареш Гомеш и Рамирес. Сам комендант благополучно помер еще в прошлом году, а нового утвердить не успели. Небольшой особняк стоял прямо на небольшой площади. Кроме него там были выстроены церковь, дом священника, отца Серхио и администрация фрегезии, то есть португальской административной единицы, Лоренсу-Маркиш. Всего же население поселка составляло около сотни гражданских. Насколько меньше сотни мой собеседник, звали его, как оказалось Хозе Кардозу, не знал. Просто считать не умел.
Отправив португальца в общее помещение, я оглянулся на внимательно слушавших наш разговор отца, Леху и Волосюка:
- Пока нам так везет, я предлагаю закончить начатое.
- Хочешь навестить дом этого дона Жени?
- Я так понимаю, что дон Эухенио сейчас как раз в саванне червей кормит, это он командовал атакой на башню. Важнее посетить падре Серхио, пощупать, так сказать, за теплое вымя. У святого отца вместо ружей есть слово божье, которое в эти времена да в местной глуши может поднять против нас даже домохозяек с кухонными ножами. Вот эту проблему нам и нужно решать в первую очередь. Я, признаться, не уверен, что у нас получится убедить его сотрудничать с новыми властями. А стоит ему хоть один раз крикнуть про слуг дьявола - и все, спокойствия и работы тут не будет. Никакой.
- Может его это, того... Отправить на свидание со святым Петром? - Ага, это уже Волосюк демонстрирует свои познания в католической теологии.
- Ну, во-первых, мы всегда успеем его ликвидировать. Во-вторых, убить тоже не выход. Нет, если он окажется тупым фанатиком, не способным к логическому мышлению, то придется его по-тихому где-то прикопать, ни в коем случае не публично. Но я предлагаю попробовать другой подход. Свозить его в Бийск...
Ответом на мое предложение стало задумчивое молчание.
- Смотрите сами. Провести его по улицам, показать церкви с крестами, мол, не исчадия ада вокруг. По-моему, в Бийске есть и католический храм. Главное - не давать ему общаться с местными священниками. Для католиков понятие "святая ложь" весьма привычно. Пообещает тебе все что угодно, и будет верить, что схизматикам и еретикам, то бишь нам, лгать можно без зазрения совести. Особенно если он из иезуитов. Они сейчас находятся в опале у понтифика и католических королей. А через семнадцать лет орден вообще упразднят, вот и разгоняют их нередко по дальним колониям. Или это они так прячутся? Кстати, в Тете, относительно крупном городе всего в какой-то тысяче километров отсюда до самого последнего времени имелась целая иезуитская миссия, пока орден с португальским королем не рассорился. Да, про нынешний год все слышали? 1760 от Рождества Христова...
- А это не опасно, давать ему такие знания?
- Здесь не скроешь ни нашей техники, ни новых технологий. Нам придется что-то говорить людям, особенно наиболее проницательным из них. Посланцев Бога разыгрывать не получится, в слуги дьявола мне самому не хочется. И в этом времени у местных для нас другой ниши не найдется. Не ведают они пока ни про другие миры, ни про летающие тарелки, да и в инопланетян тоже не верят. Так что единственная версия, которую я смог придумать и которая позволит нам интегрироваться в восемнадцатый век, и при этом не "разорвет мозг" местным господам-товарищам - это открытый божественной силой проход между двумя временами. Вроде того, что люди пошли не тем путем и Он, в благости своей, позволил горсти избранных вернуться на триста лет назад и попробовать снова. Может у кого-то другие предложения есть? А то я уже голову себе сломал... В общем, думайте, время пока есть.
Дождь давно кончился, больше не скрывая шум от наших действий, да и рассвет был близок. Нам следовало поторопиться, а потому снова разделились на два отряда. В конце концов, и у дона и у падре в доме не могло оказаться много народу. В лучшем случае пара человек. Оставив пару часовых: один стерег пленных, а второй присматривал за воротами, мы просочились в мирно спящий поселок. Правда, скрываться долго не получилось. Несколько собак, оказавшихся у жителей, учуяли чужаков и подняли визг и вой, так что пришлось двигаться бегом, на опережение. Алексей со своими бросился к дому дона, на всякий случай. А я решил заглянуть к падре. На огонек, так сказать, весьма кстати появившийся в окне.
Священник оказался один. В наспех наброшенной сутане, он как раз спускался по лестнице, когда после хорошего удара ногой дверь распахнулась во всю ширь и я влетел в холл.
- Доброе утро, святой отец, - я решил попробовать английский, поскольку надеялся на образованность представителя церкви. И, как оказалось, не ошибся.
- Кто вы и что делаете в доме слуги Божьего? - молоденький священник остановился, так и не спустившись с последней ступени, и приподнял повыше канделябр, пытаясь рассмотреть ворвавшихся. От резкого движения часть свечей потухла и в помещении стало еще темнее. Ненадолго. Вспыхнувшие лучи светодиодных фонариков скрестились на португальце. Ну что за детский сад, а не колония... Если и этот окажется идеалистом без капли мозгов, нужно переходить к "Плану "Б".
- О, хоть кто-то говорит по-английски. А я уже боялся, что мне снова придется штудировать португальский словарь во время разговора, - в два шага подойдя к падре, я щелкнул зажигалкой и подпалил погасшие свечи, от которых одуряющее приятно пахло пчелиным воском.
- Позвольте представиться. Меня зовут Олег и я, пока что, исполняю обязанности временного военного коменданта вот этого поселения. А к вам у меня имеется разговор. - В это время за окном раздалась короткая автоматная очередь и звон выбитого стекла. Священник дернулся, но я небрежно пояснил:
- Не беспокойтесь, ничего страшного, это захватывают дом бывшего коменданта. Так как насчет разговора? Я боюсь, что у нас могут возникнуть проблемы с вашей паствой, которая вот-вот начнет волноваться и делать глупости. Мои люди не будут стрелять первыми, но при угрозе откроют огонь не колеблясь. А это приведет к ненужным жертвам, которых я пытаюсь избежать. Да, и насчет форта можете не беспокоиться, он уже захвачен, как и отряд, отправившийся к реке.
Святой отец был явно потрясен неожиданным для него поворотом событий и только открывал рот, как рыба, выброшенная волной на песок.
- Думаю, что после нашего разговора, как рассветет и люди начнут скапливаться на площади, вам нужно будет выйти к народу и успокоить мирных жителей. Пойдемте, - подхватив гражданина под локоток, я повел его в сторону соседней комнаты, где явственно виднелись кресла перед камином и небольшой столик, инкрустированный чем-то драгоценным, блеснувшим в свете лучей.
- Понимаю, это все несколько неожиданно, - я усадил не сопротивляющегося святого отца в кресло и протянул фляжку, - вот, глотните, и увидите - вам сразу полегчает.
Священник машинально отхлебнул и его глаза явственно полезли на лоб. Он закашлялся и несколько секунд никак не мог восстановить сбитое дыхание.
- Это что, водка? - откашлявшись и отдышавшись, священник действительно пришел в себя и был способен к более содержательно диалогу. Причем спросил, что примечательно, на русском. С сильным акцентом, медленно и подбирая слова, но вполне понятно. По крайней мере, "водка" я понял точно. - Так вы русские?
