Журнал «Если», 1995 № 03 - Браннер Джон (библиотека книг бесплатно без регистрации TXT) 📗
Что дальше? Бросок на Восток? Но кто сегодня живет какой-то особой восточной цивилизацией? Даже в Китае идет вестернизация под все еще плотно закрытой крышкой идеологии. Возможно, черты такой цивилизации более заметны на примере Индии, но и это не по выбору, а в результате сложности социального контекста. Латинская Америка, Арабский Восток — все вписываются в западную экономику. И противопоставление Запад — Восток, по сути дела, ложно, его не существует в чистом виде. Есть случайное совпадение с неким географическим делением, но реально его можно относить разве что к разным сторонам человеческой натуры.
Происходящее сейчас с Россией является потерей для мира, поскольку ее голос всегда был значим в поиске различных путей развития цивилизации. Есть вечные вещи, которые не подвластны движению времени, и на этой глубине решаются наиболее трудные вопросы, которые временем выдвигаются. У России с ее культурой, где столько всего накоплено, были все основания для ответа. Она могла сказать: возможна другая цивилизация, в которой можно будет жить. Вместо этого случился нынешний кошмар, проигрыш по всем параметрам.
С поразительной активностью вынырнула вдруг теория евразийства, которую прикололи к знамени самые разные движения и группы, вкладывая в нее различные, случается, прямо противоположные, смыслы. Однако сути это не меняет: снова копание в хламе, что давно свален в пыльной кладовой. Ведь теория евразийства родилась 70 лет назад, отвечая тогдашним умонастроениям. В евразийстве не сыскать ответов на вопросы сегодняшнего дня.
К тому же удручает другое: леность сознания, бегство от своего времени, уклонение от выработки культурных традиций этого времени.
Поразительно, что сейчас евразийство вытащили на свет с такой же бездумностью, с какой десять лет назад ринулись было на Запад в поисках ответов на все вопросы. Казалось, начнется очередной раз обезьянничание, слепое заимствование, которое всегда, как свидетельствует весь предыдущий опыт России, оборачивается роковым образом. Но маятник качнулся в другую сторону…
Через евразийство Россия снова кидается на ложную дорогу. Это будет очень скоро понято, но опять с потерей времени, сил, проигрыванием ошибочных вариантов. Движение вперед снова затормозится. Характерно, что теорию взяли на вооружение новые правые (начала газета «День»), подхвати-. ли другие (Вольский). Зачем морочить людям голову? Есть Россия, нужно строить ее государство — не атрибут власти, не роскошь, а условие нормальной жизни. И восстанавливать все: страна на грани деиндустриализации. По свидетельству специалистов, если так будет продолжаться еще несколько лет, наверстывать уже ничего не придется.
Я принадлежу к патриотическому лагерю. Там есть, например, идея России — этнографического заповедника, где нужно возрождать деревни, церковно-приходские школы. Но нельзя возродить то, что уничтожено, как, например, русский крестьянин. Зато можно снова начать укоренять людей в их культуре. Кстати, слово «возрождение» не из русской традиции, ближе к ней «преображение» и «воскресение». Опасна тенденция: давайте забьемся в угол, в лаптях, нам не по пути с миром, который «во зле лежит». Категорически не согласна с таким вариантом «возрождения». Россия всегда шла в ногу со временем — в этом была ее сила, — но сохраняя огромный пласт самобытнейшей культуры.
Будь у нас относительно нормальное правительство, оно бы осознавало как задачу первостепенную сбережение потенциала образовательного, научно-технического, культурного. Если отнять это у России — говорить станет не о чем. Плохая экология — плата за прогресс, но на этом много спекулируют, подводя к мысли, что прогресса вроде бы и не надо. Значит, будет нехватка белка, как в Африке. И снова возвращаемся к началу: ответ надо искать цивилизационный, что России безусловно под силу.
Конечно, в прежних границах она не останется. Если дважды а течение века все рухнуло, значит, хрупкость в системе, так тому и быть. Но требуется восстанавливать оптимальный размер территории, принимая все народы, которые тяготеют к России. Людей нельзя передавать, как в старые времена крепостных. Пьяные жесты руководителей не могут оставаться основой государственного устройства. Есть правовые процедуры самоопределения народов. И не только в праве западном. В России традиция права развивалась с Александра II, причем права, соединенного и с культурной традицией, и с учетом психического склада народа. Русская культура сформировалась в православии, где понятие личности совсем иное, чем в протестантизме. Поэтому перенос на русскую почву законоположений других стран в очередной раз породит какого-нибудь монстра, химеру — сочетание несочетаемого.
В какой-то форме идеал России — правда. В земном плане правда выражается правом. Любая высшая правда может быть оформлена в земном праве. И в государственном строительстве должно решать эту задачу — соединения правды и права. Но к этому мы пока нисколько не приблизились. Приняв новую конституцию, тут же ее перечеркнули. Никакая заимствованная протестантская этика здесь не будет действенна — она сформировалась совсем в другом культурном поле. У нас же возможен при отсутствии права полный разбой. Что мы и наблюдаем. Индивидуализм в форме «что хочу, то и ворочу».
В России настоящий исторический водоворот, но хочется думать, что за ним — накопление сил, неисчерпанность культурного потенциала, творчество. Фукуяма концепцией «конца истории» как бы бросил России вызов. Пока идет трагическое качание…
Некогда Чаадаев заметил, что мы призваны дать урок человечеству — как не надо жить. Не думаю, что наши люди слишком отличаются от других. В сущности, мы идем туда, куда и весь мир, но с разным коэффициентом полезного действия. Первый паровоз имел двигатель с кпд в три процента. Потом двигатель не раз был усовершенствован. Считайте, что пока наше движение на уровне первого паровоза. Русские — никакой вовсе не проклятый Богом народ. Наши люди, попав в нормальные условия, прекрасно работают в разных странах — от Польши до Америки. Хорошие мозги, которые в мире ценят.
Кризис, что страна переживает сегодня, создавался 70 с лишним лет, и выходить из него придется десятилетия. Лет восемь назад была сделана предпоследняя попытка предложить властям максимально щадящий вариант экономических реформ (я тогда много писал об этом). Затем то же пытался делать Григорий Явлинский со своей командой, предложивший программу «500 дней». Когда же дело дошло до Гайдара, ничего, кроме жесточайшей операции, произвести не оставалось. Реформы были необходимы — мои взгляды на этот счет не изменились. Другое дело, каков результат сегодня мы наблюдаем. Существенна разница между идеальной картинкой и тем, куда повернула жизнь.
Отчего так вышло? Мог бы сказать несколько тривиальных вещей. Первая — невероятная, да, невероятная экономическая безграмотность нашего начальства на всех уровнях. Она начиналась давно, продолжается и по сей день. Наверху зачастую не понимают элементарных вещей.
Вторая. Не могло не сказаться на национальном характере то, что продолжалось все эти десятилетия. Отмена всякой морали, поощрение всякой аморальности. В результате знаменитый воровской принцип — «умри сегодня ты, а я — завтра» — был возведен на уровень мышления и министра, и директор завода, председателя рай-, гор-, облисполкома, и просто улицы. Если говорить о директорате, там несколько лет не верили, что реформы в стране — это серьезно. Получив возможность устанавливать свободные цены на продукцию, директора, не посчитав, не поняв, что означает этот «мудреный» термин — инфляция издержек— взвинтили цены в сотни раз. Через месяц им пришлось брать друг друга за горло. С тех пор выясняют отношения, клянут друг друга, но дают друг другу взятки за неплатежи, надеясь втайне, что власть всех спасет, власть за всех заплатит. О последствиях собственных шагов никто не думает.
