Пересечение вселенных. Трилогия (СИ) - Порохова Зинаида (серии книг читать бесплатно TXT) 📗

— Да! Зачем Он это допустил? Меня это всегда удивляло. И вызывало недоверие к истинности этого события и евангельских повествований! — воскликнул Юрий.

— Потому что смысл прихода Иисуса в мир майи был не в крестной смерти, — ответил Гоша.

— А в чём? Он же умер!

— В прохождении искушений в пустыне. И Его отказе от царств мира сего. Мара-сатана считал Его, сына плотника, обычным человеком и то, что ей не удалось обмануть Его, как это было со многими, заставило её совершить над ним казнь руками тех, кого Он кормил, лечил и спасал. Все от него отвернулись, но Он не сошёл со своего пути и не обратился к своей божественной сущности. Доказав, что человек тоже так может. Кстати, Его ученики это потом подтвердили — майя не властна над Душой, если человек этого не хочет. Как и Гаутама, который отверг искушения майи, сидя под деревом просветления, Иисус победил майю, отказавшись от борьбы с нею. Но Ему это было нелегко. Ведь Он взял на себя ещё и грехи всего мира — карму человечества.

— Какой-то не героический итог битвы с майей, — пожал плечами Юрий.

— Судьбы человечества?

— Оно от этого не здорово-то исправилось, — хмыкнул Юрий. — И вообще — врага надо побеждать. Иисус же, Сын Божий, пришедший научить, как надо жить, безропотно позволил убить себя. Гаутама, ищущий избавления от страданий, нашёл его… сделав вид, что не видит и не слышит опасности. Это и есть мудрость? И единственный путь, чтобы победить майю?

— Да. Единственно верный. Всякая драка и сопротивление говорит о том, что противника признают равным или достойным состязания. Может ли Бог состязаться с иллюзией врага? А человек, понявший, что врага нет, придавать ему значение?

— Он же не Дон Кихот Ламанчский, воюющий с мельницами, — хмыкнул Юрий. — А мне всё ещё почему-то более близок этот наивный идальго.

Он с удивлением смотрел на Гошу. Увлекшись спором, он не обратил внимание на то, как Гоша изменился. Будто с нищего аскета слетела некая маска. Он сейчас был настолько красивым и умудрённым, насколько раньше выглядел безобразным и безумным. Даже Гошины серьги выглядели теперь неким атрибутом власти и значительности.

— Но почему Иисус, Сын Божий, дал убить себя? — задал Юрий вопрос. — Бог не мог позволить такое.

— Чтобы доказать людям, что мир — временное явление, что это всего лишь майя. Он, как и Гаутама, несмотря на опасность, остался бесстрастным. И, воскреснув, доказал людям своё бессмертие, неповреждаемость Души, Атмана, и — иллюзорность майи. Он призывал учеников к вере в такое чудо. Вера для человека — самое главное.

— А если не веришь?

— Будет то, что случилось с Петром — усомнившись, он не смог ходить по воде. Потому что человек — творец своей вселенной. И, как говорил Иисус — по вере вашей да будет вам.

— Я не Будда и, тем более — не Иисус Христос. Но дайте мне точку опоры и я переверну этот мир. Ну, или — майю, — по-своему процитировал Юрий слова Архимеда. — Неужели точка опоры это и есть вера? Тогда почему Иисус сам не изменил этот мир, а лишь призывал людей измениться.

— Выход из пифоса — дело добровольное, — улыбнулся Гоша. — Иисус обнулил человеческие грехи, их карму. А мир, то есть — майю, и своё будущее должен менять сам человек. Потому что она им создана. Но для этого должен измениться он сам.

— И как ему измениться? Сесть под своё дерево — липу или ёлку, добиваясь бесстрастия и просветления? Или начать жить на вокзале — в точке расхождения миров — никуда не стремясь? Смиренно отдать себя на растерзание мстительной толпе? Или, может, раздать своё имущество? Я бы раздал, но у меня его нет, — пошутил он. — Зато я легко могу раздать чужое — капиталы всяких банков и военных ведомств, поделив награбленное. Став кем-то вроде Робина Гуда. Но майя мне за эту раздачу потом такую карму воздаст…

— Для начала научись хотя бы обуздывать свои желания, — ответил Гоша. — И речи. Помни, что всякое чувство — доброе или злое, да и слово — это привязки майи. Будь бесстрастен. Чувства затуманивают сознание.

— Бесстрастен? Но Иисус сказал — Бог есть любовь. И ещё — да любите друг друга.

— Да. Любовь ко всему сущему ведёт к совершенствованию души на пути Эволюции. Это было сказано всем. А избранным было сказано: возьми свой крест и иди за мной.

— Но все стремятся не к любви, а к счастью. А избранные… где они?

— Там, где нет других. И настоящее, истинное счастье это выход из майи. Потому статуи Будды улыбаются — человек, избравший его путь, не узнает страданий вовек. Потому что… майи нет, как нет и твоего временного тела, — пожал плечами Гоша. — Это сон, в котором ты проходишь испытание. В котором человек, подвергаясь воздействию ТСС — Страстности, Тленности и Смертности, познаёт страдания, болезни и смерть. Майя это школа, в которой человек получает уроки и сдаёт экзамены, согласно предыдущему заданию — своей карме. Их можно сдать экстерном, избавившись от желаний. Но чаще человек лишь обретает новые долги и задания. И так бесконечно.

— А как же свобода выбора?

— В майе человек имеет свободу выбора лишь в пределах мгновения, когда принимает решение. Не более. Далее вступает в силу неотвратимый закон причинно-следственной связи, на котором и зиждется майя. И хорошо если ты заплатил за неверные решения в этой жизни — болезнью, тюрьмой или ещё чем похуже, а не в следующем воплощении, удлинив путь отработки.

— И что же делать? — сказал Юрий.

— А что ты хочешь получить в итоге? — спросил Гоша. — Только не говори опять, что хочешь изменить мир.

Юрий задумался.

— Чтобы на Земле восторжествовала справедливость.

— В майе, ты хочешь сказать? В иллюзии? — вздохнул Гоша. — И — для кого справедливость? Сколько людей, столько и справедливостей. У вора — не попасться в руки полицейскому, у полицейского — поймать вора. У каждого своя голограмма мира, созданная его нынешними намерениями и прошлыми заказами.

— М-да, — покачал головой Юрий. — А как же справедливость? Она существует?

— Если победит твоя справедливость, она не устроит других. Например, Петра, — усмехнулся Гоша. — Потому что бесплатная водка в неё не входит. Все желания бессмысленны. Даже желание справедливости.

— Почему? Человек должен к чему-то стремиться.

— Должен? Кому? Майе? Смысл имеет только одно желание — освободиться от желаний, — сказав это, Гоша откинулся и, закрыв глаза, снова опёрся о стену. — Ты цепляешься желаниями за майю, майя цепляется за тебя. Сансара.

— Надо подумать, — кивнул Юрий. — И какой путь правильный? Есть много религий и учений. Какая истинная? Гоша, а почему ты стал шайвой, а не христианским монахом?

— Главное — осознать иллюзорность этого мира, созданного Марой. Путей много, а Бог един. И все религии говорят об одном и том же — об освобождении от майи и её иллюзий. Об истинной Обители Света — Рае, где царит бесстрастие, и об Аде, наполненном муками неудовлетворённых желаний.

-

Но мне был знак — книга — и я его услышал. А то, что я, индусский йог, шайва, живу среди людей иной веры и этим вызываю раздражение, быстрее учит бесстрастию, терпению и прощению. И помогает быстрее постичь тапасу.

— Сложный путь ты выбрал, Гоша, — покачал головой Юрий. — А скажи — что же такое Рай и Ад? — спросил он. — Я в эти сковородки никогда не верил, считая их выдумкой. Ведь всё плохое уже случилось, здесь. Или случится в следующей жизни. Ведь так?

— Как ты обкорнал человеческую жизнь, — усмехнулся Гоша. — И сделал её бессмысленной. Иисус же сказал — у моего Отца обителей много. Рай и Ад это тоже обители майи. Или её филиалы.

— Рай — филиал майи? То есть — иллюзия? — удивился Юрий. — Но церковь считает совсем по-другому. Мол, это вечные муки.

— Таково представление христиан об устройстве мира. И эти филиалы — их творение. Хотя всё, что вращается в колесе сансары, прочно связано с качеством кармы. Там, в Аду — мире, сотворенном нашим подсознанием, Душа — то есть карма — готовится к новому витку сансары.

— Душа это карма? — удивился Юрий.