Атли (СИ) - Высоченко Александр Валерьевич (бесплатная регистрация книга TXT) 📗
- В гости к царю царей с тобой я пойду, не справишься ты без меня, а на праздник вели всем вождям собраться, гадать буду.
Бабка не подвела, и в середине июля, по моим расчетам состоялся большой праздник великого Белбога. Как водится зарезали быка, окропили его кровью идола, а потом бабка нагадала нам великие победы и много золота. И как водится указала на воеводу светлого бога, великого воина и пра-пра-пра-пра-правнука самого князя Буса смелого воеводу Радко.
Я тоже отыграл свою роль как в театре на Таганке. Я встал, подошел к Радко и обнял его, а потом повернулся к вождям племен и воеводам и сказал - был у нас один князь по имени Чеслав. И этот князь ведал жизнью мирной, а теперь люди возрадуйтесь, дали нам боги рикса для походов и дел ратных. Пойду я сам просить царя царей, что бы позволил дружине нашей в большом походе с царем Атли участвовать. Великий день сегодня браты, нам боги свою волю явили. Готовь Радко дружину конную в пять сотен славных воинов, оружие и бронь лучшее бери, а в помощь тебе я центуриона ромейского дам, он в битвах многих бывал, и ты науку его изучи, и к весне к битве людей своих готовь.
Потом все радовались, пили медовуху и плясали. Радовался и я, вот только мерзкая старуха сидела на бревне тихо и смотрела на звездное небо.
В поход мы пошли вместе с греками. Пять небольших корабликов греков паковали товар у Вороньего камня на Дону. Там стояли и перетащенные по волоку мои двадцать кораблей.
Корабли под завязку были нагруженные товаром.
План у меня был простой. Я хочу спуститься вниз к Азовскому морю по Дону, и там дойти до греческих городов в Крыму. У греков постоять недельку, распродать обычный товар, сговорится о большой торговле с греками и таврами, потом запастись припасами пойти по Черному морю на десяти кораблях к устью Дуная, и поднявшись верх по течению реки дойти до городища Атиллы.
Вторая же часть моего каравана должна набрать товаров в Крыму и пойти назад.
Аттиле я вез только самые ценные товары, то есть просто подарок в виде откупного или взятки не пойдет, тут нужно что-то эффектное, и такое есть у меня. Но не смотря ни на что я очковал реально.
Характера Атли я не знаю, говорят, что мужик крутой, но справедливый. Вот осталось проверить как ко мне он отнесется справедливо, или круто. Снесет голову за мой без предел на северных границах его царства.
Почему я все таки не пошел по Днепру, да потому, что мне не нравилось то, что там творилось.
А на всех притоках Днепра потихоньку закипал котел. Все известные мне рода, как будто взбесились. Все говорили о великих волхвах, что предсказали большой и богатый поход против ромеев, и о новых землях, где обильно проростает рожь.
Народ собирался по взрослому. Селяне готовили большие телеги, скупали волов или коней, все собирались после окончания зимы пуститься вниз по Днепру на юг. Ну а дальше я понял, что все это стадо должно пойти с Атли на кого-то из ромейских императоров.
Я конечно не историк, но помню, что Атли пойдет почему то на запад. Почему не понятно, ведь тут под боком есть Византия, с такими силами, что собираются в поход можно Константинополь по камушкам разобрать. Но в моей истории Атли все таки пойдет на запад, против галлов.
Вот мне и предстояло разобраться во всем этом бардаке.
- Возьми с собой людей Ильдигаса - сказал дед Боян.
- Словен? - не понял я - ты думаешь они мне пригодятся? А если там какой конфликт со словенами произойдет, а я как бы должен буду их защитить, как бы не подставиться под разборки из-за беглых родовичей Ильдигаса.
- Никаких проблем с ними не будет, а вот польза должна быть. Возьми не воинов, а незаметных мастеровых и торговцев. Возьми тех, кто имеет авторитет в роду, но не авторитет воинский. Ибо воины Атли и его воеводы многих дружинников Ильдигаса помнят, и сразу их узнают в твоей дружине. Вот тогда может быть будут проблемы, а простых мастеровых не признают. Зато людишки словенские многое подскажут в походе на Истр, там их родовая земля.
- Хорошо, возьму не только людишек Ильдигаса, но и многих переселенцев, что пришли к нам от моря. А ты дед Боян собирай себе торговых людей, поведешь караван к грекам, распродашься, торговые дела обговоришь и возвращайся назад к вороньему камню. Пора там в торговом посту порядок наводить, да у греков склады отбирать. К тому же там ставить настоящую крепость нужно. Мыслю я что в ближайшее время по Днепру торговли не получится, не даст нам Кугум там на порогах ходить, а с буртасским ханом как нибудь сговоримся и путь по Дону откроем. Как вернешься с похода, ты дед найди Аркха, и сговорись с ним большой торговый поход в землю мокшан по Оке совершить. Пока князь мокшанский и его дружинники в походе будут, нужно через земли мокшанские пробиться и к большой реке Эдиль выйти, а там возможно и к морю Ховалинскому сходить получится. Но тот поход по весне нужно совершить. А пока, что по большой реке с товаром походить, да с вождями местными сговорится, что бы за малую долю наши корабли пропускали и торговцев наших охраняли.
В поход я отправился примерно в августе, откуда узнал, да по созреванию зерновых. Вниз по Дону мы спускались очень долго, но сравнительно безопасно. Двадцать пять здоровенных двадцативесельных ладей, это вам не халам балам. На такой караван простой разбойничий отряд не нападет, а большой налет еще нужно попробовать собрать.
Периодически на берегу появлялись всадники. То десяток, то два, а один раз нас два дня сопровождал отряд из пяти десятков всадников, но как мы стали на ночной привал, то всадники к нам так и не приблизились. Слишком не равные были силы. А время тут такое, что если у тебя нет паритета в воинах, то лучше на большой дорожке и не встречаться, не известно чем может закончится такая встреча. Можно и в рабство загреметь вместе со всем лихим отрядом. Я за все время пути рассматривал этих коных воинов. Не скажу что это были оборванци. По крайней мере воины на небольших конях не походили на тех уродцев из книжек про монголо-татарское нашествие. Одежда довольно приличная, вооружение неплохое. У каждого имелся лук и длинное копье. За спиной висел на ремне круглый щит, а на груди было что-то смахивающее на ламилярный доспех. Я видел у воинов какие-то пластинки, но не мог понять из чего эти пластинки сделаны. Может медь, может и железо, а может примитивный степной вариант, когда пластинки делали из копыт коней. Видел я однажды такой доспех, смех один, но кочевники выглядели очень внушительно, наверное это был шик для аланских воинов Кугума.
Но эти воины, что сопровождали нас по пути не очень походили на Днепровских алан, и у них были даже СТРЕМЕНА. Да примитивные, да из кожи, но все таки. Я своими глазами видел как воины поднимались в этих стременах на прямых ногах и рассматривали непонятные корабли с севера. Может это и есть те самые загадочные буртассы?
Единственно, что я не понял, так это их поведения. Почему они собственно не подъехали к нам на стоянке, почему не попытались торговать, почему примитивно не обстреляли нас своими луками. Вопросов много, а ответ только один. Может тут все таки земля Атиллы, и в большой земле проживает множество родов. А там где есть интернационал, там неминуемо есть какие-то правила. Типа без проявления агрессии со стороны торговцев или путешественников, оружие не применять, а то будет суд, скорый и безжалостный. Эта версия меня вполне устраивала. И я реально верил, что тут у Атли есть закон, не позволяющий этим всадникам напасть на торговцев.
Император восточной римской империи Феодосий читал очередное донесение от своего посла у болотного князя Чеслава.
Продий докладывал, что закрепление в стане болотного князя прошло успешно. Торговцы нашли достаточно много хорошего прибыльного товара и теперь нахождение разведки римлян в стане варваров вполне оправдано легендой взаимовыгодной торговли. Однако этот варварский вождь оказался слишком шустрым. Сговорился с помощником пса Атли Ардарихом, вооружил его людей отличным железным оружием. Договорился о торговле с городами в Крыму, а теперь еще требует отдать во владение какую-то заброшенную крепость Тьму-Таракань и Керченский пролив. Какой-такой Керченский пролив? Этот варвар хочет построить торговый пост в заливе, разделяющим два моря, и варвар называет этот залив Керченским?
