Эмиссар Тени (СИ) - Семикопейкин Константин Сергеевич (книги онлайн полные версии бесплатно txt) 📗
Я расслабленно рассуждал о судьбах мира, и моем месте в оном. Никого не трогал, ни чего не просил, даже немного выпал из реальности, если так можно выразиться про вирт реальность. Однако счастье не длится вечно. Словно фурия, руша все на своем пути, в спокойную обитель библиотеки влетела настоятельница. Перед ней под градом ударов увесистого посоха кувыркался бедолага с зажатой книжкой в руках.
- "Интересно, он без разрешения вынес книгу или плохо усвоил прочитанное?" - подумал я, замирая всем телом, боясь даже дышать и надеясь лишь на свой невеликий навык скрытности. За время, потраченное на книги, я поднял несколько уровней, достигнув четвёртого, увеличил мудрость на три и интеллект на один. Приобретенные статы я пока не распределял, но добавочная мудрость придала дополнительные тридцать единиц маны. Навык скрытности поднялся до четырех, а медитации до двух, также появился начальный навык травничества. Я обоснованно полагал, что именно благодаря скрытности, редкие посетители не обращали на меня внимания, вот только настоятельница - персонаж высокоуровневый, и на территории храма её силы должны быть просто запредельными. Не прокатило... Загнав бедолагу в угол её взгляд метнулся вокруг, видимо в поисках чего-либо увесистого и уперся в меня.
- Ты! - процедила фурия сквозь зубы. - Как ты посмел явиться ко мне до срока? - видимо фразу "не появляться на глаза" нужно было воспринимать дословно.
- "Как же ты меня бесишь бесполезная, напыщенная стерва! Всё, что от тебя требуется - это выполнение работы, которую ты обязана выполнять при храме. Совершенно мне ты не уперлась, через пару дней я покину эту локацию и забуду, как страшный сон, но пока нужно терпеть, придется терпеть" - разумеется, это была всего лишь мысль, вслух же я ничего произносить не стал, сделав напуганную мордашку и глаза как блюдца.
- Отношение к вам у персонажа настоятельница храма Асклепия ухудшилось на десять единиц, потеряно 100 единиц репутации ордена Асклепия, - любезно подсказала мне система.
Плохо, очень плохо. Потерю личной репутации у такой дамы компенсировать будет очень трудно и словами тут, чувствую, не поможешь. Надо валить. Закивав как болванчик и попытавшись скорчить раскаивающееся лицо, я затараторил извинения и бросился прочь из храма. Вдогонку мне полетел посох, острием воткнувшись в стену, но толи выпущен он был не прицельно, все же сомневаюсь в прокаченной ловкости и меткости настоятельницы, толи просто повезло, я выскочил из храма невредимым и бросился наутек.
Побродив по деревни, я понял, что статус младшего послушника не сильно изменил отношение местных к моей скромной персоне и квестов пока мне никто не поручит. Взгляды полные пренебрежение, будто увидели что-то омерзительное и боятся, что сейчас их накроет запах. На попытку заговорить разве что в морду не бьют. Посему я решил направиться к игрокам, на охоту. Если ты не фраг, то есть не принадлежишь к противоборствующей фракции, а грабить тебя смысла нету, то игрокам в основной своей массе плевать на репутацию. Не горит значок агра и ладно.
Четвертый уровень давал мне возможность распределить три свободных стата, но делать это я пока не спешил. Во время чтения книг я поднял параметр интеллект, но к своему глубочайшему удивлению обнаружил, что сила исцеления от него не зависит, ну или почти не зависит. Наверняка такие моменты описывались игроками на форумах, но внимания на них я просто не обратил, справедливо рассчитывая, что, как и в предыдущих играх, вся сила магии будет пропорционально расти с этим немаловажным статом. По всей видимости, исцеление здесь завязано на веру и полностью зависит от отношения к тебе покровителя, но опять же не факт. Нужно поднять параметр веры, не используя бонусные статы, и посмотреть, а до этого повнимательнее почитать гайды, которые уже начали появляться на просторах всемирной сети. Люди часто стремятся к популярности через наставничество, безвозмездно выкладывая свои наблюдения на суд общественности. У некоторых даже неплохо получается.
За этими размышлениями я добрел до лужайки на окраине деревни. Судя по слухам, многие игроки начинают свою охотничью карьеру именно тут. Передо мной предстал обширный луг в несколько гектар. На границе луга проглядывался лес, а среди зеленой травы, выросшей не выше колена, бегало множество зайцев, тушканчиков и иногда мелькали бурые лисы. Игроков было много, но что удивило так это их внешний вид. Чумазые, в рванине вместо одежды, с никчемными палками и иногда железными прутами в руках они гоняли зайцев и улепетывали со всех ног от редких лис. Редко кто мог похвастаться пусть и стареньким, но настоящим металлическим оружием. На их фоне я выглядел как аристократ, вышедший из оперного театра и попавший в глухие трущобы к оголодавшим жителям. По всей видимости, чистая и добротная белая мантия - привилегия тех, кто изначально выбрал для себя путь жреца, что в принципе логично. Как бы вы отнеслись, придя на прием к врачу или совершая паломничество в храм, к встретившему вас человеку в драных лохмотьях не первой свежести? Минимум убежали бы подальше и возможно вызвали органы правопорядка, а то и расправу кто-нибудь особо импульсивный мог бы учинить над неряшливым врачевателем.
Немного понаблюдав за игроками, я приметил людей в мантии как у меня на краю луга. Различные игроки периодически подбегали к ним, жрецы простирали руки, восполняя их здоровье, и охотники убегали прочь. Что вызвало у меня небольшое неудовольствие, так это то, что ни разу ни один игрок не подкинул "чудотворцам" не то что монетки, но и какой-никакой шкурки из добычи. Все происходило на безвозмездных началах, жрецы просто прокачивали навыки, ничего не требуя взамен. При такой конкуренции найти себе компанию для охоты становилось задачей ну просто не реальной. Кому нужен доктор, следующий за группой и претендующий на часть добычи, если бесплатное лечение можно получить в двадцати метрах от места охоты? Но не будем делать преждевременных выводов, сперва нужно понаблюдать, слившись с толпой.
Для начала я встал невдалеке от остальных жрецов и, наблюдая за их действиями, начал ждать. Через пару минут ко мне подбежал весть взлохмаченный малый, кивнул и, не говоря ни слова, приветливо улыбнулся. Над его головой при сосредоточении взгляда зеленоватым полупрозрачным светом загорелся ник Топотун, и красная полоска здоровья показывала недостающие две трети. Я прикоснулся к его груди и произнес: "Исцеляющее касание". На ранних стадиях игры все заклинания придется проговаривать, а некоторые потребуют и жестов, пентаграмм или даже посторонних предметов. Мое первое исцеляющее заклятие требовало помимо слов еще и прикосновение к пациенту. При развитии мудрости и интеллекта многие словесные формулы станет возможным заменить жестами или даже мыслью, но будет появляться и сложная магия, требующая все большей подготовки и даже капитальных затрат. Треть шкалы здоровья закрасилась красным, а лицо игрока перекосила недовольная ухмылка. Требующиеся пять секунд на откат заклинания он ждать явно не желал. На его недовольство моим маленьким уровнем и слабым исцелением мне было совершенно начхать, так как выгоды от этого я не ожидал совершенно, а пациент не был для меня не то что другом, но и видел я его в первый раз. Думаю, начни он возмущаться вслух, остальные жрецы могли и перекрыть ему бесплатное исцеление из чувства солидарности, не обязательно конечно, но кто станет рисковать? В голове Топотуна видимо пронеслись схожие мысли, и он покорно стал ждать.
- Вы исцелили 10 единиц здоровья персонажа, получена 1 единица опыта, опыт навыка исцеляющее касание повышен, - оповестила меня система.
Опыт за отхил это приятно, но мало, развитие навыка тоже полезно. Для получения второго уровня, насколько я помню, мне требовалось всего десять единиц опыта, для пятого требуется уже две тысячи. Кстати свободные 3 очка таланта нужно вложить в исцеление, прибавка пока небольшая, но приятная, да и выбора особо нет. Выждав откат "Касания", я повторил процедуру.
