Маленькая Миледи (СИ) - Минаев Дмитрий Николаевич (читать книги онлайн полностью без сокращений .TXT) 📗
И реагирует она, оказывается, на любую магическое воздействие, независимо от его цвета.
Кстати, о цветах. Как я уже говорила, есть белый — Свет Истинной Веры в Создателя. Порою очень яркий. Он присущ всем священникам. Отец Фергюс тут не исключение, но у него он едва заметен. Да и сам патер слабенький видящий, и этого не скрывает. Только особой роли это не играет.
— Зачем мне это, нирта? — удивлённо уставился он на меня.
Действительно, зачем? Нахрена он повсюду таскает с собой образ Жены Создателя — мощный артефакт, вручённый ему самим тендарисом. Причём, чем больше людей к нему обращаются, тем сильнее он становится. А слуги тьмы вообще к нему прикоснуться не могут. Да и не заглядывают адепты Хаоса в талареллы. Что им там делать?
Между прочим, поголовное посещение служб, это ещё и тотальное сканирование и мониторинг населения. Раз кто-то в церковь не ходит, значит совесть у него не чиста. Следует взять на заметку, и не только церкви, но и страже.
— А вам, отец Фергюс, доводилось выявлять врагов Создателя?
Врагов нет, вот потенциальных тёмных — во множестве. А как это, интересно? Патер пустился в объяснения. Вот откуда берутся адепты? Действительно. Ну те, кто родились… А можно ли таким родиться? Оказывается нет.
— В детях изначально есть Добро и Зло, — пояснил священник.
Кстати, для него понятия «Добро» и «Свет» означали одно и тоже, как и противоположные им «Зло» и «Тьма». Впрочем, как и для других служителей церкви. Однако, последующие события показали, что церковные иерархи, во главе с императором, хоть и считают себя святыми угодниками, верными сынами Создателя, их слова порой диаметрально расходятся с делами.
Но вернёмся к Свету и Тьме в людских душах. Они могут со временем накапливаться, пока не происходит переход количества в качество. Вот только пока сознательный выбор в пользу царства Хаоса ещё не сделан, тьму в душе ещё можно развеять с помощью молитв и душеспасительных бесед. Зачастую так и делается. Думаю, и на Земле то же самое.
Ведь раньше ни к психотерапевтам, ни к психологам никто не ходил. Зачем, если есть священник. А религия для верующего была и моралью, и правом, и жизненными принципами. Не убий, не укради, и, вообще, не греши. Только многие ли их придерживались, что тогда, что сейчас? В тот числе и сами проповедники слова божьего.
Как ведущие, что призывают с телеэкрана готовить еду на пару без соли, перца и прочих приправ. Мол, очень полезно для организма. Вот только сами они едят эту дрянь? Судя по их цветущим лицам, скорее всего — нет.
Глупо отрицать значение религии и её влияние на людские души. Тот, кто говорит, что она удел слабых и никчемных людей, что не могут идти по жизни без костылей, либо слишком молоды, либо глупы. Это тоже самое, что утверждать, будто медицина нужна только больным, милиция — потерпевшим, а чиновник — бедолаге, пришедшему за справкой. Потому что любой может оказаться на их месте.
А что касается самих служителей бога, то они не ангелоподобные создания с белоснежными крыльями, а такие же люди, как и все остальные. Нечистые на руку менты, врачи, знающие лишь два диагноза: ОРЗ и летальный исход, и чиновники… Не представляю, что о последних вообще можно сказать хорошего. Между прочим, не знаю, как религиозные деятели, но все остальные вышеперечисленные вполне искренне считают, что за ту зарплату, что им платят, они делают всё и даже больше. Может в чём-то они и правы, но работают, прямо скажем, хреново. Но это вовсе не значит, что всех нужно немедленно разогнать. Потому что тогда вообще начнётся хаос и анархия.
Кстати, коммунисты-атеисты в своё время с религией так и поступили. Церкви закрывали и разрушали, служителей культа, как они их называли, расстреливали и сажали, православную веру уничтожали. Бога нет! Мы не рабы, рыбы не мы! Религия — опиум для народа! А потом рыдали навзрыд весной пятьдесят третьего, когда умер их живой бог.
И к чему ты это всё?
Да так, к слову.
Но вернёмся обратно в Левор. Меня заинтересовало, что же делает светлых светлыми, а тёмных тёмными, раз они такими не рождаются. Да, всё так, но дети то растут не в вакууме. Окружающая среда, воспитание предполагают дальнейший выбор. В общем, из искры разжигают пламя, одни тёмное, другие — светлое.
— А у вас как было, отец Фергюс?
— Никак, — качнул головой священник.
Как это так? Да очень просто. Фергюсу, когда он посвятил себя богу, было без малого двадцать четыре года. Да и не был он никогда религиозным фанатиком. И вообще, Левор — это не империя. Это там религия основа всех основ, а у нас…
Прям, как в России. Православными считают себя многие, а вот взять и порасспросить их: когда последний раз были в церкви, исповедовались ли когда-нибудь, сколько существует заповедей?
А сам то ты когда был в храме?
В незапамятные времена. Я и не скрываю. И вообще, то что тут сказано, это не панегирик церкви и религиозным деятелям, а всего лишь констатация факта. Религия — краеугольный камень любого общества. Если от неё отказаться, то этот вакуум всё равно придётся чем-то заполнять, иначе всё здание рухнет.
Ладно, хватит восхвалять достоинства веры в бога, и без тебя есть кому этим заниматься. Лучше разберёмся, как с этим обстоят дела здесь в Леворе.
— А вы, мэтр Ворхем, почему не стали священником? — пристала я ко второму своему собеседнику, — Вы же сами сказали, что у вас в империи ещё в школах происходит отбор будущих видящих.
Брови мэтра поползли вверх, а Фергюс, чуть отодвинувшись, удивлённо воззрился на своего соседа.
— Почему вы решили, что я — имперец?
— Ваша речь вас выдаёт.
— Разве я говорю с акцентом?
— Нет, но в этом то всё и дело. Вот отец Фергюс немного растягивает слова — так говорят на Юге, вблизи вольных баронств. В речи Гэвы преобладают гортанные звуки, как у жителей Северо-Западных предгорий. У Хорха нет-нет, да проскакивают местные словечки и выражения, характерные для Западных пределов. Даже наша с мужем речь немного неправильна. И только ваш выговор безупречен. Вот только в Леворе так никто не говорит.
— Нирта Олиенн, позвольте нескромный вопрос, вам действительно десять лет?
— Да, хотя в последнее время произошло столько событий, что каждый прожитый мной месяц должен считаться за год, а то и за два.
Мы посмеялись, и мэтр всё же рассказал немного о себе.
Оказывается, видящему не обязательно быть светлым или тёмным. Ворхем, например, был серым. Потому я сразу и не разглядела его сущность. Эта и его «серость» и позволяла учёному исследовать не только Тьму и Свет, но и остальной, так сказать, «спектр».
Магия, она не только чёрно-белая, какой видится «дальтоникам» из ярых приверженцев Светозарного, объединённых в некий тайный орден или секту по принципу «кто не снами, тот против нас!» Встречаются артефакты и амулеты разных цветов. Золотисто-зелёным, как мамино кольцо, светятся изделия эльфов, то есть эллиенов. Магические предметы, созданные приверженцами бога войны Элава отливают красным.
Точнее тёмно-багровым — цветом запёкшейся крови.
Тут отец Фергюс ввернул несколько фраз о войне с горцами, когда их из-за тёмного цвета магии хотели объявить адептами Хаоса. Собрались было организовать на них нечто вроде крестового похода. Уж больно эти дети гор всех достали. Не сидится им там. Нет, чтобы пасти своих тщахров. Так и не поняла, то ли это горные козлы, то ли бараны.
Нет, дети гор рвутся в бой. Убивать и грабить для них доблесть. Мы, мол, тапасы, а вы тряки, роющиеся в земле в своих долинах — наша дичь. Волки свободного племени, мля! Вам это ничего не напоминает?
Поклонялись горцы своему богу Элхааву. Он у них не только войной заведовал, но и громом, молниями и много чем ещё. В том числе и подземным миром, что было увесистым поводом объявить тех, кто ему поклоняется слугами Тьмы. Тендарис с этим согласился, но упёрся глава церкви.
Вообще, в этом отношении мы леворцы оказались в двояком положении. Вроде бы суверенное королевство, но, как верные дети Создателя, мы все, в том числе и король, подчиняемся императору, который для нас, как папа Римский.
