Нежелание желаний - Ефимов Алексей Алексеевич (читать книги бесплатно полностью без регистрации сокращений .txt) 📗
Мои взаимоотношения с обитателями этого мира были простыми: я пытался убить их, а они – меня. У меня получалось лучше. Но остальным моим спутникам очень бы не поздоровилось, останься они тут без комплексной защиты.
Обитателей в мертвом мире осталось довольно много, как ни странно это звучит, но меня сейчас интересовал только один конкретный вид: прозванные мною «энергетическими вампирами» существа, питающиеся магией. Когда-то их сила позволила значительно решить мои энергетические проблемы. Быть может, поможет и еще раз.
Большие летающие антропоморфные существа с развевающимися, подобно савану, крыльями не походили ни на одно другое из известных мне существ. Важно, что именно эти «вампиры» заняли пустующие строения людей. Когда я посещал развалины крепостей, их обитатели были уже благополучно мною уничтожены на равнине, но сомнений не оставалось. Удовольствия от исследований, впрочем, тоже… После себя вампиры оставляли сгустки какой-то пурпурно-фиолетовой слизи… У всех живых существ есть свои выделения, и этими выделениями крепости были буквально покрыты. В коконах из этой слизи «вампиры» спали, там же откладывали нечто, что наверняка является кладкой… Но, честное слово, возиться с этим не хотелось. В «магической проекции» слизь была видна просто великолепно, что означало ее магическое происхождение.
Расстилающийся сейчас подо мной город буквально светился фиолетовым. Светился и пульсировал. Этот город «жил», как ни жутко употреблять тут это слово.
Фиолетовая слизь позволяла видеть контуры улиц и зданий, но главное – она не мешала видеть обитателей города. А их было много. Очень много.
Я не спешил спускаться. Понаблюдать можно и отсюда, а заодно проверить, в порядке ли моя защита и маскировка… А то мало ли кто ее разладил втихаря…
Город когда-то был большим. Деревянные постройки давным-давно сгнили, ничего после себя не оставив, так что о его реальных размерах я мог только догадываться. От предместий вообще ничего не осталось, но размеры каменного центра впечатляли.
Я долго не мог понять, что меня смущает в этой картине (ну, кроме обилия фиолетовой слизи и тех, кто ее оставляет), и только потом сообразил – у города нет крепостных стен. Не то что их не осталось – их не было вообще. Довольно странно, если учесть явно воинственный нрав бывших обитателей этого места… Или у них традиция была все разногласия решать «стенка на стенку» только на той обширной равнине? Тогда, может, это не поля боя, а стадион? А мечи и доспехи – это так? Или все настолько культурно, что тот, кто проиграл там, сдается всеми остальными частями? И никакой осады, никакой партизанской войны в еще спокойных лесах?.. Что-то не верится, если честно… Тут все-таки вопросы жизни и смерти решались, а не судьба переходного кубка… А если все было именно так, то что есть, в таком случае, проклятие? Если это было оружием одной из сторон, то поле должно было быть своеобразным эпицентром… Но когда изучал «плотность» проклятия, я не нашел каких-либо отличий на поле и, скажем, в лесу… Или я мало отошел? Или происхождение этого невероятного проклятия вообще не имеет ни малейшего отношения к мелкой локальной войне двух городов? Привычка увязывать в одну цепочку все имеющиеся в наличии события далеко не всегда полезна. Уж больно велика разница между проклятием и средневековой битвой…
Город по своему силуэту действительно напоминал наше Средневековье… Это если делать скидку на фиолетовость и затруднительное видение нюансов архитектуры… Может, даже еще проще – подобный вывод у меня родился потому, что все постройки были компактными, двух-трехэтажными, а в центре города наличествовало некое величественное сооружение – замок или собор. Отсюда не разобрать. Пожалуй, маловато для культурологического анализа, но производить раскопки в… э-э-э… фиолетовой слизи мне не улыбалось. А прогуляться ради интереса можно. Моей основной задаче это не противоречит.
Соваться в город следовало со всей возможной осторожностью. Мне не нужно было себе напоминать, какую опасность представляют его обитатели, а вот свои навыки неплохо было бы и проверить. То, что на мое присутствие до сих пор не обратили внимания, говорит о том, что моя маскировка работает.
Но кроме маскировки было еще и нападение. Важно, что в моем случае все убийства необходимо четко делить на два вида – убийства с целью уничтожения и убийства с целью поглощения силы убитого. Второй вид зачастую намного сложнее.
Идеальным с точки зрения сохранения энергии жертвы способом убийства было заклинание захват. Это заклинание позволяло просто вырвать душу жертвы и поглотить ее вместе со всей силой. И никаких торгов и исполнения желаний… Проблема была в том, что захват – заклинание точечное и весьма тонкое. Хоть подготавливается оно и недолго, но дистанция применения у него крайне невелика. Оптимальным является вообще подойти к жертве вплотную, но допускается и некоторое расстояние. И понятно, что применяется оно только к одной жертве. Короче, начать вспоминать навыки лучше именно с него, а для боя с многочисленным противником внутри города оно явно не подходит. К тому же мне крайне не хотелось подходить настолько близко к «вампирам» – кто знает, насколько хороша моя маскировка вблизи? Все остальное мое оружие для данных целей либо не годилось, либо требовало еще более «личного» подхода. Такова уж специфика моих жертв.
Ощущать себя безоружным было неприятно. Но все же беспомощным я не был – в моем распоряжении имелся захват и меч, изготовленный мной специально для убийства. На случай, если что-то пойдет не так. Кроме того, в моем арсенале оставалось достаточно боевых заклятий, чтобы испепелить этот город, так что в разряд «самоубийства» мой поход не переходил.
За пределами городской черты «вампиров» практически не было. Видимо, им комфортно находиться именно среди построек – уж больно разительный контраст наблюдался сразу по пересечении городской черты.
Я спокойно встал с мертвой сырой земли и медленно начал спуск к границам города. По дороге я успел подготовить захват и несколько раз его перепроверить – мало ли что.
Если что, то у меня всегда оставалась возможность выманить этих тварей к себе – я мог легко наложить на любой понравившийся мне объект личину, и он тут же становился мишенью для атаки всех находящихся вокруг тварей. Разумеется, накладываемый образ был «вампирам» безразличен – они чувствовали столь любимую ими инородную энергию, но я предпочитал пошутить, накладывая в качестве личин образы невинных беленьких ягнят, ну просто как с картинки про всеобщий мир и благодать. Может, юмор тут не совсем понятен, просто чтобы это оценить, нужно видеть всю картину целиком – пейзаж из хорошего фильма ужасов с невинным барашком по центру. Не будь барашек в этой ситуации плодом моего собственного издевательства, я бы наверняка решил, что он – главное воплощение местных темных сил и Владыка Ада в одном лице… Надо было это сказать моему новому знакомому из преисподней, да не сообразил вовремя… Впрочем, ему и так хватило… А я отвлекся, чего тут делать явно не следовало.
Будь я раньше чуть подальновиднее – сообразил бы изучить «вампиров» не только на предмет маскировки или способов убийства, но и защиты от них. Хотя, если честно, я не предполагал, что с ними будет такая напряженка за пределами равнины, а попадаться они будут такими вот кучами, так что возможностей провести полноценный эксперимент у меня не было… Но это меня не оправдывает. Мне было бы намного спокойнее сейчас, когда я подходил к четко видимой городской черте, если бы я точно знал, как закрыться не только от их зрения, но и от их атаки. В том, что мои щиты могут выдержать столь специфическое внимание, я изрядно сомневался. Особенно теперь.
Экспериментировать сейчас хотелось меньше всего – на созданного мной «барашка» слетится не только ближайший «вампир», но и весь остальной город. Проще уж с себя маскировку снять… И транспарант взять в руки с надписью «Я тут!».
В сам город я пока не стал соваться. Разумнее выждать, пока какой-нибудь обитатель подойдет достаточно близко к окраине, чтобы мне не пришлось глубоко заходить и быстро можно было бы выйти. Выжидать – вообще полезное умение.
