Цепь, пленящая стихию (СИ) - Куринов Иван Александрович (книги регистрация онлайн бесплатно txt) 📗
Шахты, которые единственные за правление Тьмы исправно работали, были обновлены и отремонтированы. В помощь шахтерам выделили несколько сотен глиняных големов первого и второго уровней.
С промышленностью пришлось повозиться. От Тьмы остались только две фабрики големов. Поэтому маги строители в рекордные сроки возвели в каждом городе по три фабрики, производящие оружие и товары первой необходимости ‑ мебель, глиняные и металлические горшки, кирпичи и тому подобное.
Хоть год и был слишком малым сроком для экономики, но кое‑какие подвижки к улучшению ситуации были видны еже сейчас.
Проблему еще составила валюта. Ваня планировал создать государство с большим количеством магов. А значит стандартные материалы не годились ‑ многие маги легко могли скопировать как золото, так и серебро. А затопление страны в магическом золоте в планы Вани не входило. Но решение этой проблемы тоже нашлось. Гномы из его отряда смогли создать артефакт, который проверял природу денег ‑ магическая она или нет. Этот артефакт работал на том принципе, что магически созданные предметы, обладая всеми физическими свойствами, не имели магических. Артефакт, в виде не очень глубокой чаши, определял эти магические свойства и показывал в виде окрашивания подделок в черный цвет до изъятия из чаши. Артефакт был прост в исполнении и обращении, поэтому в отстроенной в самую первую очередь огромной магической мастерской тут же запустили механизм создания массовой партии этих чашечек.
Да и аренда сопредельным государствам Плуга Барьера приносила в казну такие деньги, что доходы вот‑вот грозили превысить расходы. А то, с какой радостью государства выкладывали буквально баснословные суммы за аренду Плуга, наводили Ваню на мысль, что он еще и продешевил.
В итоге, за экономическое будущее страны Ваня был более‑менее спокоен.
Затем был поставлен вопрос об образовании. Ваня так активно настаивал на всеобщем начальном образовании, что немногочисленные возражения, возникающие у его соратников, были либо тщательно откорректированы, либо отметены вовсе. Во всех городах были построены несколько школ, в которых люди (то есть не только дети, но и взрослые) от 6 лет начинали учиться письму, чтению и немного ‑ счету. Учителями стали или приглашенные из‑за границы, или некоторые из Ваниных спутников: отнюдь не все из них были первоклассными воинами.
Учились все ‑ и стар и млад. В некоторых деревнях тоже открыли школы, в которые бегали дети из окрестных деревень. Тут уж со взрослыми ничего сделать не удалось ‑ те и так все время тратили на поля, лишнего времени на буквы и цифры у них не было. Кстати, проклятие с жителей деревень и городов снять все же удалось. Так что многие сразу решили переселяться в соседние деревни и города.
В решении земельной проблемы очень помогли эльфийские и заграничные друиды. Буквально за два месяца земля была очищена от скверны, и крестьяне теперь едва ли не молились на друидов, Ваню и элементалистов‑геомантов.
С культурой сделать все нахрапом было просто нереально. Как‑никак, культура страны складывается веками.
Но возродить искусство было вполне возможно. Хоть и не сразу. В столице, новонареченном городе Кузня (Ваня был активно против такого названия), была открыта Школа Искусств. Преподавать сюда пошли в основном эльфы с их исключительным чувством прекрасного. Музыка и живопись, театр и архитектура, литература и даже дизайн. К удивлению Вани, в Школу Искусств шло очень много народу. Люди очень истосковались по прекрасному.
Остался нерешенным только вопрос с религией. Во время правления Тьмы люди верили в стольких разнообразных богов, что выделить среди них доминирующего было невозможно. Люди верили и в Прекрасную Деву, которая смотрит на них с небес и проявляется в солнце, и в Одинокого Пастуха, который (опять же солнце) ходит по небу и ищет свои звезды. А те от него бегут, еда завидев.
Эльфы как вариант предлагали прославляя Эллуну, богиню Луны, или Мать Природу. Но орки, которые теперь тоже составляли значительную часть как воинов, так и жителей, были против поклонения этим "слабым богам". С точки зрения Вани, предки, которых предлагали орки, были не сильнее. Да и Алый Воитель (он же Тор, он же Арес) ‑ не самая подходящая кандидатура на этот пост.
Религия должна была не только дисциплинировать жителей, но и обеспечить реальную (!) поддержку со стороны объекта поклонения. По этой причине, Ваня не стал даже предлагать христианство и ислам. Спаситель и Аллах были сильными богами, со множеством поклоняющимся им миров. На еще один маленький анклав их поклонения они бы просто не обратили внимания. Да и нельзя было вот так сходу вручить людям Бога, о котором они не знают ровным счетом ничего.
Нужен был бог, который обладает или некогда обладал большими силами и влиянием. Причем не один. Психология здешних людей предполагала, что в одиночку бог немного может сделать, поэтому объединяло нескольких богов в пантеоны. Поговорка "один в поле не воин" действовала даже здесь. Как варианты рассматривались боги пантеонов Древней Греции, Древнего Рима, Древнего Египта и Древнего Шумера. Но полностью эти пантеоны не подходили. Да и Ване не было известно о сегодняшнем состоянии этих богов. Разве что Афродита (Иштар) входила в пантеон одного из людских государств. Причем отнюдь не возглавляла его.
Ваня даже пытался связаться со светлыми мирами, используя свои знания волхвовничества. Он послал сигнал о том, что их государству нужен Бог или Богиня. Но ответа не было. Тут могло быть только две причины: незаинтересованность богов в верующих Лорнии, и неопытность Вани в таких контактах. В конце концов, как волхв он был очень слаб.
С судебной реформой было очень трудно. Законы принимали со скрежетом. Каждый пункт вызывал активные дебаты среди принимающих. В итоге самая суровая кара ждала насильников (их забивали камнями на Казненной площади мирные жители) и убийц детей и беременных женщин (посажение на кол). Но в целом Ваня снова оказался доволен. Большинство провинностей наказывались исправительными работами, некоторые, вроде некрупной кражи, наказывались плетьми. За те нарушения, за которые плетей давать мало, но казнить ‑ чересчур, сажали в темницу или ссылали на каторгу. Осужденный сам мог выбрать ‑ срок в темнице, или втрое меньший срок ‑ на каторге. Ну а приговоренные к смерти за рядовое убийство могли выбрать пожизненную каторгу.
Крупная кража могла принести с собой опять же каторгу или отсечение большого пальца основной руки. Руку отрубать не станут, но большой палец ‑ пожалуйста. Без него ни один вор не мог бы ничего делать. А вот если каким‑то образом это повторится, тогда отрубают кисть руки. Жестоко, но очень поучительно.
В итоге Ваня опять же стал доволен законами, и за порядок в стране был спокоен. Вопрос только, кто будет следить за этим порядком?
Но и тут нашлось решение. Добровольные дружины, возглавляемые уволенными в запас военными. За некоторые провинности они могли наказывать на месте, но серьезные преступления рассматривали губернаторы городов. Этим губернаторам были выданы Амулеты Честности, которые выявляли ложь в словах обвиняемого. Обмануть их было если не невозможно, то по крайней мере очень затруднительно. Они легко улавливали е только правду и, но и полуправду, полуложь и сомнение. Ничто не могло укрыться от них.
Но с губернаторов была взята клятва, что Амулеты будут использоваться исключительно на судебных процессах.
Кстати, губернаторами были назначены те, кто действительно мог управлять. Город Кузня, столица Лорнии, был под личным патронажем Вани. Остальные он раздал своим самым приближенным людям. Сюда входили и Дарен с Мэлом. Андрий наотрез отказался становиться губернатором, заявляя что не хочет чтобы его покой нарушали всякие... в общем другие лица. Ему было достаточно и своего родового замка.
Но это все несущественно для нас сейчас.
Ваня смотрел с небольшого возвышения на свою сегодняшнюю армию. За прошедший год войска достигли вполне внушительного числа. Вчерашние крестьяне и простые граждане сегодня ‑ солдаты в звании пешек. Они стояли организованной толпой и с уважением смотрели на Ваню. Юноша наделся, что это только уважение, а не обожание.
