Тут дьявол с Богом борется… - Бурбуля Руслан (читать книги бесплатно полные версии TXT) 📗
"Если проанализировать материальную точку, с которой начинается жизнь, мы обнаружим, что она желеобразная субстанция, напоминающей по форме яйцо. Она состоит из углерода, кислорода, водорода и азота".
Что это такое зая, ты узнаешь, когда в школе начнешь изучать Химию. Все это называется — Протоплазма. Простая или с ядром — она-то и есть, то, на чем основывается вся жизнь. Это пресловутая "глина", из которой, как проповедуют христианские богословы и создал Бог все сущее. Водный элемент древних в современной науке стал водородом. Воздух стал кислородом. Огонь — азотом. Земля — углеродом.
Видимый нами материальный мир, как ты знаешь, населен огромным количеством живых существ, а если верить Парацельсу, невидимый или точнее духовный мир, состоит из разреженных частиц видимого мира. Иными словами, каждый живой организм, отражается в духовном, как ты, отражаешься в зеркале. Этот духовный мир населен таким же огромным числом любопытных существ, которых этот ученый муж называл стихиями, и которые потом были переименованными другими людьми в природных духов. Парацельс разделил их на четыре группы, которыми назвал гномами, ундидами, сильфами и саламандрами. Он учил, что все они являются живыми существами, во многом напоминающие людей и населяют свои собственные миры. По его мнению люди не в состоянии увидеть их миры, в силу недоразвитости своих чувств и неспособности проникнуть за пределы грубых элементов. Здесь, я лично, хотел бы заметить, что эта распространяется на людей, которые не владеют или не развивают в себе этих способностей. То есть тех способностей, которые ты называешь колдовством, хотя колдовство совершенно другая вещь, но в данном случае можно применить именно этот термин. Еще более высокий уровень контроля и манипулирования тонкими — духовными материями позволяет такая дисциплина как — магия.
— А чем они разняться, колдовство и магия? В чем их отличие?
— Колдовство, зайчонок, это возможность управлять этими самими стихиями. Магия по большей мере относима к созданию иллюзий и перевоплощений чего бы то ни было. Волховство — это возможность познать суть оборота. Знахари же — это те, кто умеют лечить при помощи своего биополя и трав. Чародеи — люди, что при помощи структурирования воды — способны вглядываясь в нее предсказывать будущее или же видеть прошедшие события. Так же они могут воду заговаривать, потому их и прозвали — чародеями, так как работали они с чарами, т. е. сосудами. Ну, и так далее…
— А ты кто? Как бы тебя называли в древности?
— Скорее всего ведуном. То есть тем, кто ведает что творит и всегда стремиться лично познать истину нежели просто кому-то, во что-то на слово верить!
— А кто тогда эльфы, про которых снято уже столько сказок?
— То, о чем пишут наши и их фантазеры, и то, что снимают современные кинорежиссеры, все это конечно же чушь. Несмотря на то что древние цивилизации Греции, Египта, Рима, Китая, Индии верили в сатиров, духов, фей и гоблинов, в принципе их представления о сказочных существах ни чего общего не имеют с тем как их подали нам на "закуску" современные фантасты. Древние люди населили море русалками, реки и источники — нимфами, воздух — феями, огонь — ларами и пенатами, а землю — фавнами, дриадами и гамадриадами. Все эти духи почитались ими в высшей степени, что выражалось в соответствующих подношениях. Иногда в силу различных атмосферных условий или же своеобразной чувствительности людей, эти духи становятся видимыми даже для простых людей. Многие писатели или со своего примера, или же со слов очевидцев, оставили после себя множество свидетельств в пользу того, что люди и в за правду общались с жителями тонких сфер. Лично я считаю, что боги древней античности, были на самом деле стихийными духами. Некоторых из таких духов, греки прозвали демонами и поклонялись им. Особенно это относиться к духам высшего порядка. Вероятно, наиболее знаменитым из этих демонов был таинственный дух, который направлял действия Сократа, знаменитого философа, с кем этот человек по преданиям, часто общался…
"А умер, будучи приговорен за растление молодежи"! — подумал про себя Роман.
— …Хотя, мое, личное мнение, несколько отлично от этой точки зрения. Я считаю, что демон Сократа, ну, или скажем, ангел Якова Беме, были на самом деле не стихийными духом, а тенями самих философов. То есть их личными эманациями. Ну, а вот какими они были добрыми или злыми, тут уж все зависит от того, как думал, чувствовал и поступал тот или иной человек. Распространенная долгое время среди людей идея о том, что невидимые элементы, окружающие землю и живущие на ней, являются разумными созданиями, кажутся невероятными для прозаических умов нынешних ученых, которые до сих пор считают, что их предками были обезьяны. Однако такую идею считали правдоподобной многие выдающиеся умы. Вот документальные свидетельства: Миланский философ Фасия Кардана видел сильфа. Саламандру видел Бенвенуто Челлини — пан Св. Антония, даже Наполеон видел маленького красного человечка. Литература всех веков и народов просто проникнута концепцией Духов Природы. "Озорной паук" в Шекспировском — Бэконском "Сне в летнюю ночь", стихийные духи в розенкрейцеровской поэме А. Поупа "Ломание замка" ну и так далее. Фольклор и мифология всех народов, полны легенд об этих таинственных существах, населяющих старые замки, сторожащих сокровища, спрятанные в земле, и строящих свои дома под шляпками грибов поганок. Феи, до сих пор являются предметом восхищения у детей твоего возраста. Я читал громадное количество опубликованного материала по этому поводу. Более того, в них верили Платон, Сократ и Ямвлих. Ну, что, интересно?
— Да. Но, честно говоря, я практически ни чего не понимаю. Расскажи лучше про то, как они выглядят, как живут и чего от них можно ожидать!
— Добро. Давай щечку для цема и слушай дальше… Суть нашей личности можно разделить на два вида — телесную плоть и духовную. Стихийные духи состоят, как раз из второй категории плоти. Парацельс например утверждал, что эти существа так же как люди имеют кровь, кости живут и производят потомство, едят и говорят, устают работают и т. д. они занимают промежуточное место между миром человека и Высшими Духами. В общем, по своему строению они не напоминают ни материальных существ, ни чисто духовных и все же для нас они, как бы состоят из субстанции, которую мы можем условно называть эфиром.
— Папа, а из чего состоим мы. Из души и тела?
— Правильно Лика, только прибавь к этому еще Дух. Вот, как раз этим, мы сильно и разнимся от стихийных духов. Они созданы лишь из одного элемента мироздания и живут именно в данное очертанной черте. Эти создания полностью изолированы каждый в своем эфире потому редко имеют возможность вступить в прямые сношения с обитателями других эфирных миров. Зато мы — люди, созданы из четырех первых элемента и при определенных условиях, можем вступать в контакт со всеми вышесказанными духами. Природные духи не могут быть разрушенными грубыми элементами, такими как материальный огонь, земля, воздух или вода, потому что они функционируют на более высоком колебательном уровне. Будучи созданы из одного элемента или принципа, они не обладают бессмертным духом и после смерти распадаются на элементарные составляющие, из которых они и выделились. Поскольку тела их сделаны из одной субстанции, они не испытывают, скажем так, трения между своими частями тела, и следовательно живут огромное количество времени. Духи земли живут меньше других, те же что состоят из воздушного эфира, живут больше всех остальных. Мне кажется, что эти создания не способны к духовному развитию, но зато обладают изначально высокой моралью. Итак, давай я опишу тебе этих создании как о том думал Парацельс:
ГНОМЫ — элементы обитающие в истощенном теле земли, называемом земным эфиром. Точно также, как на материальной земле живет множество типов людей, так и в эфирном мире земли живут разные типы гномов. Наиболее часто встречающийся тип гномов — это домовой или карлик. Они имеют от двенадцати до восемнадцати дюймов в высоту. Носят зеленые или коричневые одежды. Большинство из них очень, стары и обладают длинными седыми бородами. К тому же они довольно толсты. Их часто можно видеть под пнями и зачастую, они исчезают растворяясь как бы в дереве.
