Легенда о Чудограде. Книга первая Властитель магии. Часть первая Рувир (СИ) - Шихматова Елена (читать хорошую книгу полностью TXT) 📗
— Драгомир! Останови их!
Стражники не поняли последних ее слов, и их сбило с толку поведение мальчика, который вдруг остановился и развернулся к ним. В следующее мгновение они узнали на себе силу его слов и могли только стоять и смотреть, как все четверо уходят. Остановив солдат, Драгомир мог бы заставить их забыть, что они видели, но фактически их видело столько людей! Они с опаской и восхищением смотрели из окон, из экипажей парализованного на дороге движения. Люди переговаривались, некоторые, наоборот, испуганно молчали, некоторые выкрикивали осуждающие лозунги, призывы бороться с приспешниками Алины; были и те, кто просто молился Алину с просьбой дать ответ происходящему, объяснить, как им вести себя. И если сначала случай с Лерой воспринимали как нечто из ряда вон выходящее, то теперь все видели: она не одна такая, и то, что происходит, является неким заявлением, и никто не знал, что оно принесет им.
До ближайшего спуска в тоннель с пограничной стеной галерей оставалось совсем недолго, но Анна даже не притормозила, она буквально тащила Леру за собой. Клея тоже не останавливалась, а Драгомир, после применения магии испытывал некоторую слабость, но остановиться и передохнуть он не мог, заставляя себя и дальше двигаться в том же темпе. Вся компания едва не налетела на вышедшую к ним навстречу городскую стражу. Окинув беглым взглядом всю разношерстную компанию, старший по званию стражник, который вел свой отряд туда, откуда доносились крики, приказал им задержаться.
— Объясните, в чем дело?
Выступив вперед, за всех ответила Анна.
— Мы оттуда, там такое творится! — Анна запыхалась и сейчас очень натурально изображала уставшую и испуганную девушку. — Пожалуйста, остановите их!
— Кого остановить? Вы можете толком объяснить, что там происходит?
— Мы и сами не знаем. Но, пожалуйста, вы должны быть там. Там храмовая стража, они стреляют. И мы, мы…. — Анна расплакалась.
Лера, не совсем понимая ее действия, сочувственно погладила ее по руке.
— Не плачь!
А Драгомир, подойдя к Анне, положил руку ей на плечо. Вперед вышла Клея и как можно более невинным голосом попросила отпустить их домой.
— Да, да, идите, но, если что, вам необходимо будет дать показания.
— Конечно, мы живем на пятой Березовой улице.
— Хорошо, — согласился стражник и, сделав знак рукой своему небольшому отряду, быстрым шагом, почти бегом отправился на место.
— Они нас не узнали! — удивленно и в то же время радостно произнесла Лера.
— Да, нам крупно повезло! — ответила Анна. — Идемте!
За следующим поворотом они, наконец, спустились в сточный люк. Если бы не все увиденное до того, Клея могла возмутиться такому, но выбора у нее не было, она покорно последовала за подростками, но когда они исчезли сквозь стену!
— Проходите, ключ в стене, поэтому стены на самом деле нет.
С замиранием сердца Клея взяла дочь за руку и сделала неуверенный шаг в стену, но, вопреки ее ожиданиям, она не наткнулась на преграду и ничего не почувствовала так, словно стены и правда не было.
— Ух, ты! — восхитилась девочка, когда из сырого темного сточного люка она оказалось в хорошо освещенном подземном коридоре.
— Что это за место? — сразу спросила Клея, в отличие от дочери ее эти чудеса пугали и настораживали, словно мало ей было новых способностей Леры!
— Мы в подземных галереях и никто без этого ключа не может войти сюда, здесь мы все в безопасности.
— Но почему все это происходит? — почти прошептала Клея, она едва сдерживала слезы. — Что вообще происходит? Я ничего не понимаю!
— Ваша дочь волшебница, — просто объяснила Анна. — Магия вернулась в наш мир, и Лера смогла воспользоваться своей силой.
Однако для Клеи это объяснение простым не было, скорее, это больше походило на заявление помешанной или насмешку богатенькой девушки. Видя ее недовольное лицо, Анна поспешила пояснить.
— Я знаю: это звучит странно, но это правда. Или вы можете дать другое объяснение тому, что делала ваша дочь? Тому, что делал Драгомир, или хотя бы то, как мы сейчас прошли сквозь эту стену? Даже если предположить, что все это, действительно, происки Алины, то последнее сложно таковым назвать.
Клея смутилась.
— Нет, но… это все так странно. Невероятно! Немыслимо! — она с минуту молчала, но Анна терпеливо ждала, что она скажет. — И что же нам теперь с этим делать? Как с этим жить?
— Как-то надо. И самое главное и сложное сейчас не это, а то, как убедить людей не нападать на волшебников, провоцируя их на самозащиту.
— А те стражники были из храма? — спросил у Анны Драгомир.
— Да, и они уже считают тебя и эту девочку еретиками, а меня и, — Анна перешла на современный язык и уточнила. — Извините, как зовут вас и вашу дочь.
— Я Клея, а эта Лера. Что это за язык?
— Древний язык, на нем говорили во времена волшебников, — пояснила ей девушка и договорила фразу Драгомиру. — Да, меня и Клею назвали помощниками еретиков.
— Еретик? — переспросил Драгомир. — Что это?
— Это тот, кто отрицает главенство всеблагого и великого Алина, то есть бога, а есть еще его злая сестра Алина, приспешниками которой нас уже назвали, и за одно это нас могут казнить. Если, конечно, верховный суд храма докажет нашу вину, — поправилась Анна, — а я уверена, что докажет. Нам остается только убедить царя Изяслава помочь нам, ведь он сам использует магию.
— Как?
— У него есть посох, это часть волшебного механизма, а вторая часть — кровь наследника или правителя. Помнишь, я спросила тебя, что было бы, если бы Гедовин надела твой медальон без спроса?
Мальчик кивнул.
— Так вот тот посох сделал ты, и, если его возьмет тот, кто не имеет на это право, то он погибнет. И это не страшная сказка, мой папаша видел это собственными глазами.
— Расскажи мне о современной религии, — немного помолчав, попросил мальчик.
— По пути, хорошо? Идемте, — обратилась она к Клее, — здесь есть не только коридоры, но и комнаты, там можно отдохнуть.
Анна достала схему коридоров и, определив вместе с Драгомиром путь, пошла вперед. По пути она рассказывала ему об Алине и о том, что его учение владело умами всех людей в той или иной степени.
— Еще во времена волшебников люди верили, что есть на небе заступник, который помогает и защищает простых людей. Особенно яро верили в это нищие и обездоленные, что есть кто-то, кто им может помочь, но не помогает. Одним из отцов современной религии был разорившийся купец, ему, якобы, было откровение свыше, благодаря которому он узнал, что творить добро Алину, всеблагому и великому, мешает его сестра Алина. И до тех пор, пока люди пускают зло в свое сердце, Алина крепко держит их, и они не могут узреть силу и величие Алина. Даже бедняк, который завидует богатому на самом деле приспешник Алины, потому что зависть — есть зло, а вот если он очистится от греха, тогда он сможет впустить в свое сердце Алина, и Алин поможет ему. Нет, конечно, золотых монет с неба никто никогда не обещал, потому что богатство должно быть не внешним, а, в первую очередь, духовным. Познав Алина, человек обретает мир и на него нисходит благодать, вот высшая цель современной религии, об этом денно и нощно молятся в монастырях, к этому призывают в храмах.
— Так-то вроде неплохо. Человеку нужно самоуспокоение, и хорошо, если религия помогает ему.
— Может, так бы все и было, но когда магии не стало, простыми людьми стали богатые бывшие волшебники, и бедняки задались вопросом, а где же справедливость? И почему бывшие маги, такие же люди, не хотят делиться своими богатствами? Еще до этого вспыхивали столкновения между волшебниками и последователями религии Алина, а после исчезновения магии появились новые учителя, которые объявили магов приспешниками Алины, назвав святым дело разграбление их имущества, убийства и поджоги. Все это начинало принимать необузданный характер, и тогда учителя решили основывать монастыри, где люди смогли бы жить и молиться и, помня о своей греховности и нетвердости убеждений, могли бы наказывать себя телесно.
